一品丹仙-第293章
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桑田无问：“你以为连叔他们可劝服么？”
吴升摇头：“这三人非常顽固，奉行议事时，明知我已合道，却依旧不肯屈服，想要说服，恐非易事。我这两天也在寻思，有没有什么可以拿出来交换的，但发现很难，除非承诺助他们合道，如此下来，连叔和肩吾或有可能说服，但苌弘……恐怕依旧不行。”
桑田无道：“助他们合道？给我们凭空立出三个大敌么？此事绝不可提！”
商议多时，又是一个清晨到来。
在宫中响起的晨钟里，姜元赶到：“桑学士、孙学士，尹公至廊下拜会。”
第一百零八章 射礼
尹公就是上卿尹国，官拜太宰，也是拥护公子朝登位的重臣，当前的周室执政。
平王东迁时的王畿，也就是直属天子掌管的土地，以雒都为中心，东至嵩山，西到华山，南至荆山，北至太行，纵横六百里，人丁繁茂、田土肥沃，四方以雄关险隘扼守，实力强横，可谓天下第一。但此后数百年，历代天子不停将土地酬以郑、虢、晋、秦等诸侯，至今十中仅余其一，偌大家当就这么败光了。
王畿虽小，实力虽弱，但依礼，尹国可是正经的上公，爵比宋、郑、晋、卫等大国国君，若是双方相见，还要这些国君还要先向尹国行礼问候。
因此，桑田无和吴升都下阶相迎，请入堂中对坐。
尹国拱手道：“新学士封拜之礼，已然齐备，国此来，是为玉牒。”说着，取出一个玉匣子，打开之后，里面是一块通体透亮的玉牒板，其上隐隐有光华流动。
天子封拜学士，类同封爵，学士之位等同于国公，是要在玉牒之上铭刻姓氏爵位，入庙存祭的。
尹国之所以亲自拜会，是因为周室不知吴升到底应该用哪个名字，想来学宫目前的情况，周室已经有所了解了。
桑田无道：“就用吴升。”
尹国点头答应了，又将玉牒收回匣中，准备回去铭刻，同时道：“辰时初，在大射殿举行封拜仪典，请吴学士准备，恭请桑学士出席。”
桑田无问：“那么急？”
尹国道：“是半个时辰前壶学士告知我的，的确紧了一些，但之前已办过，一切礼仪都不需再行演练，我已遣人知会朝中大臣，绝不误事。二位学士稍候，宫中会有人前来接引，我先告退了。”
二人起身相送，等尹国离开后，桑田无道：“看来壶子和剑宗已经有定论了，就是不知是摁下连叔、肩吾和苌弘，还是如你所议，设立南宫。”
既然壶子出面，让周室立刻准备吴升的学士封拜大典，那就表明，双方不可能内斗了。
吴升点了点头，望向四方廊顶围出来的天空，一时间思绪飘零。辛苦二十年，今日终于要站在天下修行界的顶峰，成为人人仰望的学士，当真是百般滋味涌上心头，说不清酸甜苦辣。
随着天光逐渐放亮，很快便有一队宫娥到来，捧着各种梳洗器具、衣袍冠带，为吴升整理仪容。吴升如同牵线木偶一般，任凭宫娥们捯饬，梳洗干净，穿上宽袍大袖，系上博带高冠。
收拾妥当，又在宫中侍者的簇拥下登车，往大射殿而去。将到大射殿时，他回头看了看身后乘坐于另一辆华盖铜车上的桑田无，桑田无冲他微微点头，眼眶微红。
车驾驶入配殿，吴升下车，与等候在殿中的太宗田公对拜，太宗是掌礼仪的六卿之一，他向吴升道：“学士之仪，类同拜公，天子以射选诸侯、卿、大夫、士，故封拜公侯，当行射礼。”
天子以射艺封拜公侯，所以选择在大射殿中举办仪典，吴升躬身道：“升为鄙人，侥幸登堂，礼数不周，还请田公教我。”
田公道：“不敢。天子以射艺定人，其规有五，一曰白矢、二曰参连、三曰剡注、四曰襄尺、五曰井仪。射非仅为射，当察礼乐御书数，容体比于礼，其节比于乐，安步比于御……”
吴升认真的听着，同时按照田公的指点，在配殿演练，当真是一举一动皆有规仪，说不出的拘束难受。
但在演练了几次之后，又在这种循规蹈矩的拘束中隐隐生出一种莫名的感知，似乎在肃穆庄严中体会到了愉悦和舒畅，只觉心头空明，好像修为都有了不小的进益，当真是人生无处不修行，可谓玄妙之极。
正沉浸在这种奇特的修行体悟中时，忽听外间传来钟鸣之声，紧接着鼓声响起，有琴瑟相谐，曲调盛大而平和。
田公躬身道：“请随我来。”
吴升跟在身后，穿过夹道，步入大射殿。
大射殿上，正中坐着的是当今天子，身边立着太宰尹国和两个不认识的上卿，刚才听田公说过，分别是太史和太士，加上田公这个太宗，六卿里来了四位，剩下的太祝和太卜则跟着王子匄避居北山草泽了。
客位上是壶丘、雨天师、剑宗、桑田无四位学士和奉行简葭。
剩下的周室朝官，如司徒、司空、太仆、大酋、师氏、宫尹、膳夫、缀衣、司王宥、阍者、寺人等等，则分立阶下。
见吴升入殿，天子起座，降阶以见，吴升下拜，天子回礼，然后拉着吴升步出大殿，众学士、上卿、朝大夫跟随在后，涌至殿前轩场，此为射场。
田公双手捧出一张宝雕弓，据说是周室祖传御用之弓，交到吴升手中。
天子道：“请卿为寡人射。”
廊下乐声忽起，吴升张弓搭箭，合着音律节拍，向射场尽头的箭靶轻轻放箭。一道流光疾射而出，箭靶应声而中，被箭矢穿透，自靶后露出箭头，箭身则留在靶上。这就是射礼中的第一射，叫“白矢”，吴升刚才差点将弓拉断，将靶子射穿。
接下来是第二射，三连发，三箭同时扎在靶子上，这叫“参连”。有了第一射的力道参照，这一射就很容易了。
之后是第三射“剡注”，这是要求中靶之后箭尾高、箭头低；第四射“襄尺”，与天子同时发箭，要求天子箭先至而臣子箭后至，以示礼让；第五射“井仪”，连发四箭，同时中靶，且围绕在天子箭的四周。
射礼成，田公捧上玉牒，天子亲自接过，向天祷告，在众臣簇拥下送往献殿，祭告天神。
至此，吴升戴上了“学士”的帽子，成了大周堪比国公的上卿，从礼制上来说，见晋公而对拜，如齐、秦、楚、吴之君，则要向他请安了。
天子连续主持了两次学士封拜，显得兴致很高，每一次封拜，都是学宫对他的认可，意味着他的位子能坐得久一些，就算晋人有什么企图，恐怕也要往后捱一捱了，否则前脚学士们刚走，晋军后脚就进入雒都，那就太不给学宫面子了。
天子还想拉着吴升说上两句，却被壶丘挡住了：“王上，还请借这献殿一用。”
这是早就说好了的，天子只得点了点头，在鼓乐中离去，把献殿留给了学士们。
第一百零九章 星辰大海
献殿是宫中祭拜仙神的大殿，所拜仙神，由学宫绘制图谱，交宫中大匠塑造。
学宫确认的仙神众多，雒都宫中也不是全部都入殿享受献祭，主要还是天帝、西王母、风雨雷电四仙师、火神、日神、月仙、河伯这十位仙神，至于近些年新考据出来的姑射山仙人、天神形夭，乃至禹王等等，殿中都没有供奉。
吴升望着这十尊仙神之位，心中不由泛起遐思，也不知这些仙神在虚空结界中是否依旧存活，还是已经湮灭？如果还存活着，他们是在自己的结界中沉眠，还是正驾驭着结界四处征战？
献殿中已经摆设了七个蒲团，包括了天师王卜和辛真人的位置，只不过这两位没有出现，其余五人各坐一席。
简葭立于雨天师身后，向吴升眨了眨眼。
落座之后，五人都没有开口，献殿中忽然安静了下来。
如此沉默多时，雨天师终于充当起了中人的角色，开口道：“桑田无和吴升提出了两条解决之道，壶子、剑宗，你们以为如何？”
壶丘回答：“连叔、苌弘，留在学宫，肩吾自临洮返回，重新轮值。”
这个回答，意味着壶丘无法舍弃他们，这三位的坚持的赢得了壶丘和剑宗的认可。
雨天师又问：“那你们同意分设南宫么？”
壶丘捋须道：“可。”
剑宗也颔首：“可设南宫。”
雨天师转头望向桑田无和吴升：“桑学士、吴学士，二位以为如何？”
桑田无示意吴升：“你来说。”
吴升摇头：“不是分设南宫，我们的意思，当迁学宫于雒都，今后学宫便在这献殿议事。新设北宫与南宫，北宫可设于临淄，南宫设于雒都或姑苏，或其他处，各掌一摊。”
剑宗问：“何必多此一举？”
吴升回答：“非是多此一举，今见周室衰败，受辱于诸侯，令人嗟叹不已。学宫碍于誓约，却又不能干涉，长此以往，周室崩塌，天下四分五裂，百姓将于水火之中挣扎，当此大难将至，学宫岂能袖手旁观，无所作为？故此当迁于雒都，正是为了向天下诸侯彰示学宫力撑周室、维系天下一统之决心。有学宫在，诸侯虎狼之辈，便须三思而行。”
顿了顿，吴升又道：“且天下之大，不仅中原，尚有蛮荒、西极、北冥、东海，天下天下，凡在天之下的修行事务，皆当由我学宫掌管，不可游离于学宫之外！今日新设南北二宫，将来扫清寰宇，何尝不可再建东西南北中五宫？到时候，我等之学宫，更要将目光放到虚空结界之上，与那些别世合道、虚空仙神们往来征伐，在重建洪荒的伟业之中坐定一方，各称一祖，如此，才不负这春秋盛世！”
一番高论之后，吴升不屑的摇了摇头：“至于眼下新设二宫，不过是末节罢了，不值一提。”他指着上方道：“我等学士的征程，在于星辰大海！”
雨天师微笑点头，她身后的简葭更是两眼放光，差点就鼓掌喝彩了。
桑田无很是欣慰：“志向高洁，堪为高士！”
剑宗看向吴升，缓缓点头：“你若有此意，奚当舍命相陪！”
壶丘深思多时，望向雨天师，雨天师赞叹：“不仅天下一统，学宫仍旧为一，新设北宫、南宫，此议甚好。”
剑宗问：“那……需迁哪些堂舍至此？”
吴升道：“不需迁一人，学宫学宫，学士之宫，非学士不入学宫，这献殿便是学宫大殿，平日里各随己愿，愿在哪里修行，便在哪里修行，学宫议事时，便在这学宫大殿之中。”
壶丘和剑宗点头赞同：“也好。”
雨天师道：“既然如此，诸位一起做个约定吧。学宫迁于雒都，非学士不入学宫，非心誓者不为学士，诸位同意么？”
四人点头同意，简葭在一旁奋笔疾书，录于心誓文书之上。
雨天师又道：“学宫之下，新设北宫、南宫，诸位同意否？”
四人再次点头同意，简葭继续录下。
“有关系天下安危之事，诸学士一并商议，人多者从之，诸位以为然否？”
“可。”壶丘继续点头。
“同意。”剑宗当即同意。
“这……”桑田无有些迟疑。
“不知雨天师择何地修行？”吴升立刻问道。
“我还留在仙都山，住惯了第六峰，哪里也不想去了。”雨天师道。
吴升想了想，又问：“那辛真人呢？”
雨天师道：“那就要等辛真人回来之后再定了，这一点，我等都无法强迫他。”
吴升摇了摇头：“既然如此，需要修改。人多者从之不可行，无一人反对才可行。”
雨天师道：“若是如此，想要达成一议恐怕不会容易。”
吴升道：“普通小事，无论北宫也好、南宫也罢，足可办妥，这也是新设两宫的本意。需要诸位学士一起商议的事，那就不是小事，绝不可轻率决定。只要有人反对，就说明此议有需要商榷之处，那就不能通过，这也是为了保护我们每一个合道的权益。”
雨天师想了想，又问：“如果弃权？不在呢？”
吴升道：“若有人不到，比如今日辛真人、王天师，则视同弃权。弃权不是反对，可以不计，但弃权之数不得超过一半，否则说明此议尚未考虑成熟，不可贸然施行。”
吴升提出的“一票否决”、“弃权不可过半”，明面上是保护南学宫学士的，也就是维护桑田无和他自己的，毕竟很有可能南学宫设立之后，只有桑田无和他入住，如果依照“人多者从之”的原则，那他们无疑会处于无条件听令于壶丘等人的尴尬地步。
但对在座的每一个合道来说，这两条原则，尤其是“一票否决”原则的确很有吸引力，无疑可以从最大程度上保证自己的利益不受他人侵犯。而“弃权不可过半”的要求，也同样极有道理。
思来想去，壶丘和剑宗都同意了。
如同吴升所言，到了合道学士这个层次，需要考虑的基本上就是大原则了，只要这三条大原则在，剩下的都是可以坐下来商量的细节问题，所以有这三条足矣。
第一百一十章 心誓
简葭将录好的心誓文书呈上，雨天师、壶丘、剑宗、桑田无和吴升挨个看罢，都在其上留下神识烙印。
心誓文书是一种神符，来自上古传承，并非只有学宫才会，炼神境修士以上便可炼制，但签署时，修为越高，所受束缚就越大，若是合道修士违背心誓文书，将受天雷之劫——这是有过多例实证的，至今没有成功逃避天劫惩罚的例子。
雨天师沉吟道：“还有王天师和辛真人……”
桑田无摸出一块玉珏，将玉珏震碎，其中飞出一点神识，烙在心誓文书上。这神识上透露的气息，在座之人都很熟悉，正是王卜的神识。
桑田无解释：“昨日，我在虚空之中约见王天师，他将这玉珏交给我，说若是有什么约定，可代他抉择。”
没人会认为桑田无的举动，是擅自代替王卜决策，以王卜之能，如果他算到这份约定于己不利，又怎么可能将神识印记交给桑田无呢？
因此，现在也只剩辛真人了。
雨天师问：“谁能代替辛真人？”
辛真人出海未归，又没有虚空结界，众人无法联络，所以没有人代替他。
雨天师道：“那就先送入天地景阳钟吧，等辛真人回来后，若是同意，便请他签署，若不同意，我等再重新议定。”
事实上，辛真人是没得选的，等他回来的时候，南宫已经设立，就算他反对也没什么用，大不了他僵着不签署。但不签署，辛真人就会逐渐边缘化，因为他没有学宫的最高议事权了。
心誓文书签罢，雨天师招手，简葭捧出一张泛黄的羊皮图卷，正是周室收藏的大周舆图。
“各管何处，定一下吧。”雨天师淡淡道。
舆图是三年前的，如今诸侯各国形势变化很大，今天这座城还是你的，明天就落到我的手中，后天又成了他的地盘，所以各国地理只能参考。
能参考也就足矣，毕竟学宫不是以诸侯国划分学舍的，而是在大城建舍。今日要定的，也是各地学舍。
雨天师完全进入了中间人的角色，不做任何建议，而是催促双方：“以何为界？”
剑宗想了想，道：“以淮水为界吧。”
以淮水为界，差不多将楚国、越国和大半个吴国划给了南宫，包括的学舍有郢都、扬州、寿春、随城、九江、龙口、姑苏、广陵、延陵、舒城、会稽、宣城、余杭、殴城等十四个学舍。
地盘不小，但学舍却只有十分之一，这是因为楚国南方地广人稀，难得有像样的大城。
这么划分，桑田无肯定不能接受，当即道：“淮水以西呢�
