克斯玛帝国-第741章

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　　在北大陆这边他做不到，但是在西大陆未必不能做到。
　　房间里一片的安静，杜林的耳边只有康德有些急促的呼吸声，他知道，这个胖子心中是不安的。
　　就像杜林猜测的那样，面对这样体量过大的问题时大皇子会直接回避，他提议这个计划应该再研究研究，等找到一个大家都可以接受的程度时再考虑。
　　其他两三人的表态也都类似，不同意立刻履行，需要再讨论讨论。
　　杜林能够感觉到康德的不满和愤怒，他笑了几声，房间里又安静了下来。
　　“为什么不呢？我认为康德先生提出的想法非常好，有人想要实际的权力和财富，但也有人追求的是精神上的愉悦和安宁，现在我们都可以给他们。”
　　“与此同时，关于这件事，我也有一些我自己的看法，或许我们能够找到一个大家都认可的方式……”，他再次看向康德，似乎是察觉到了杜林目光中的某些东西，康德的嘴唇动了动。
　　他心里已经感觉到不妙了！
　　马热伐可！


第1349章　
　　宗教，信仰，都是很可怕的东西。
　　人们为了钱可以毫不犹豫的出卖人格，出卖生命，出卖自己，是因为这里面存在一个简单的供求关系。
　　他们出售了这些获得了财富，然后用财富满足自己的某一种欲望或需求，那么他们的行为就是有迹可循，也时可以被提防，被限制的。
　　这些人也许做过可怕的事情，不过他们却不是最可怕的。
　　但是宗教和信仰不一样，特别是“神说”这个词，更是重逾千斤。
　　神是不是存在没有人知道，神有没有说过什么话，一样都没有人知道。
　　可是一些挥舞着教义经文，别有用心的人则会利用这些，把人变成魔鬼。
　　那些卑鄙的人利用信徒对神明的仰慕尊崇崇拜，把一些歪理邪说通过“神说”的方式扭曲成为假象，用假说的方式使得信徒相信了一些错误的言论和思想。
　　信徒，特别是那些虔诚的信徒，对于他们来说再也没有什么比遵守神明意愿，完成神明要求更贴近神明的方式了。
　　他们会被“神说”彻底的洗脑，没有供求关系，纯粹就是因为狂热，因为扭曲的崇拜和热爱。
　　这些人的行为，他们的思想，也是最不容易被猜测的，毕竟人们无法正确的理解一个疯子时时刻刻的想法。
　　早些年教会失去了世俗的权力之后就深受打击，历代的皇室和贵族们对教会的厌恶并不是无中生有的，是有道理的，就是为了提防这些人死灰复燃。
　　当年宗教战争中，那些手无寸铁的农夫，孩子，女孩，自发的跟随军队去讨伐异教徒，他们赤着脚走了几百上千里的土地，然后用手指，牙齿杀死一个又一个敌人。
　　他们是正常人吗？
　　他们的想法，他们的行为，能被猜测吗？
　　可以说绝大多数人都不会在事情发生之前想到过会有这样的事情发生，那些人就像是着了魔一样做一些难以置信的事情，虽然他们信仰的是神明。
　　无论是在过去，是现在，还是在未来，宗教，信仰，都必然是要被提防，要接受监督的东西。
　　有时候信仰会让人变得更加坚强，善良，阳光。
　　可有时候，信仰也会把人变成怪物，恶魔，凶手。
　　所以当康德提出教会西进这种想法的时候，所有人第一时间的态度就是要慎重。
　　就如同之前大家谈起的西大陆局势一样，年轻人更容易热血沸腾，哪怕还是一个屁大的事情他们也会看做是人生的挫折或者激动人心的事情。
　　只有他们摔过很多次跤，受过很多的伤痛才明白，哪怕吃一口屎都不算是人生道路上的羞辱，至少还有一点嚼头。
　　被按着头喝稀屎才是！
　　康德会做什么人们不敢去猜，因为对他的不了解，他的年轻，他的行为准则都超出了人们的预料之外。
　　他不像是杜林，杜林的所作所为有非常明确的目的性，虽然过程让人猜不到，但至少人们大概能够读懂他的一些行为，但康德不行。
　　也许他心中想着的是某些危险的事情，在没有弄明白之前，谁都不会轻易的表态。
　　短时间的回避搁浅这个议题是最好的处理方式，杜林也这么想，可是在他看了一眼康德之后，他突然间不这么想了。
　　用了大概五秒钟左右的时间，他有了一个还需要进一步完善，但主体结构没有问题的想法了。
　　在康德嘴唇动了动，拟似说出了马热伐可这样的词之后，杜林开口了。
　　“我认为康德先生提出的想法很完美，文化，经济辅以宗教信仰，对人心的改变远远高于单一的影响……”，他忍不住露出了一丝笑容，他知道康德在看自己，可能还在咒骂自己，可他不在乎。
　　坐在这张桌子边上，并且以帝国第一人作为努力的目标，杜林就没有想过自己能够成为一个伟大的了不起的圣人。
　　他只会是一些人口中卑鄙无耻阴险毒辣满嘴谎言的混蛋人渣，但他会成为更多人口中神圣的存在，成为这些人心目中最伟大的人。
　　“我发现我们总是把教会下意识的排除在我们之外，这对教会，对康德先生，对那些虔诚的帝国公民兼信徒是不正确的，不合理的，我们不应该对他们的精神追求不符合我们的要求，就歧视他们。”
　　如果康德现在能插嘴的话，他一定会表示他已经习惯了被歧视，被歧视其实挺好的。
　　“刚才康德先生谈起了信仰西进的问题，我仔细认真的考虑之后发现这是一个非常棒的主意，而且我们应该配合教会在这方面的工作。”
　　“对于西大陆的利益诉求我相信我们每个人的立场都是相同的，而康德先生和教会恰恰可以更好的满足我们在这方面的短板，对于接下来稳定西大陆有着重要的作用。”
　　他说道这里顿了顿，没有人开口，都安静的看着他。
　　杜林在帝国的权力越来越大，地位越来越高，在这里的话语权也越来越重。
　　没有人敢随意的打断杜林的发言，外面很多人都认为接下来新党的局势不会太乐观，因为在旧党之外多了帝党和工党，新党本身也面临着许多的问题。
　　可是这些人又怎么会认识到，无论新党变得怎样不看，帝国前五的人名中，杜林都会占据一席位置。
　　他似乎是在整理思路，停顿了大概十多秒，才接着继续说道，“在过去我们对于宗教方面的禁锢，提防，我认为是一种错误的观念造成的错误行为。”
　　“宗教不一定就是坏的，也有可能是好的，刨去一些不好的思想之外，我认为我们完全可以接纳教会的存在。”
　　“马格斯阁下之前也作出了宗教信仰自由的决定，我们完全可以在这基础上更进一步……”，他掏出了烟盒，点了一根烟。
　　烟头微弱的火星微微映亮了他的轮廓，一口烟吐出，滚滚的烟雾有形的喷到光线中，翻滚，舒展，直至消散，“我建议，给予专业、正面、积极，愿意为我们服务的宗教人士一定的官方身份和地位，这样更加有助于帝国内部的团结，对于宗教的问题专人专管也更加灵活，同时方便了传教士们在西大陆的行动。”
　　康德还在琢磨杜林这套说法有没有什么陷阱问题，他为什么会这么照顾自己的时候，大皇子眼睛一亮，还没有来得及张口，库巴尔就率先一步同意了杜林的建议。
　　“杜林先生提出的建议我认为非常有趣，也很有用，总是有人在搬弄是非，说我们迫害宗教人士，或者说宗教人士藏着一颗祸心，让政府和宗教成为对立的两边。”
　　“杜林先生的这个提议很好的解决了这些问题，也会让社会各界明白我们现在的态度，这对我们自己，对宗教的发展，都有正面意义。”
　　库巴尔说完之后康德才逐渐明悟过来，他咬牙切齿的没有说话，他已经意识到自己被杜林捅了一刀。
　　而且这倒捅的很深，可以说快要致命了，开始他一个人拒绝是没有用的，杜林，库巴尔，以及赞不绝口的大皇子，这条肯定会通过。
　　他看着身边黑暗中的杜林，突然间觉得自己年纪轻轻就成为了帝国最大宗教组织的教宗，未必就一定是一个聪明人。
　　一旦宗教和“官位”挂上钩，对宗教方面绝对是一场灾难，而且还是史无前例的大灾难！
　　神权，政权，数千年来争执不休，也就是到了最近几百年才逐渐的结束了两者之间的战争，神权略输了半筹。
　　虽然神权一直被世俗的权力所压制，但是不管是那些宗教还是政府机构，都非常明白这只是一时的。
　　一旦给了宗教机会，他们立刻就会翻身爬起来，所以才会有这么多年来持续对宗教保持高压态势的政治使命。
　　谁都不是谁的对手，只有短暂的上下，没有永久的输赢。
　　以前是，现在是，曾经未来也是，但从这一刻开始，未来不是了。
　　很简单的一个道理，帝国内阁给了一名神职人员一个官职和相应的权力，那么这名神职人员该听谁的？
　　听政府的，那么有可能他会背弃自己的信仰，投入到凡俗的红尘之中，但却也因此获得了巨大的权力。
　　听宗教的，在精神和灵魂上他升华了，同时也失去了所有的权力和社会上的地位。
　　权力的滋味真的太美妙了，当那些神职人员感受到权力带来的好处，感觉到因为权力这个东西，他们在家庭中，在社会上的地位和影响力不断的升高，他们会逐渐沉迷其中，无法自拔。
　　这些愿意倒向政府的宗教人士必然会占据社会主流地位，他们为了自己手中的权力，没有什么是不能背叛，不能出卖的。
　　包括了信仰！


第1350章　
　　年前最后一次顶上会议把主题放在了传教士西进问题上，在这里面其实有很多牵动人心的利益。
　　只是在这之前人们一直没有办法很好的解决政治和宗教之间的矛盾，找到那个双方都可以接受的平衡点，所以一直以来宗教和政治都是对立的。
　　杜林这次的提议很好的解决了这些问题，其实在过去zhengjiao合一的时期，教皇——是教宗，同时又掌握着世俗世界的权力，被称为教宗皇帝，这也是教皇这个称谓的由来。
　　在那个时期，教皇手中的世俗权力往往来自于信仰，为了稳固自己所掌握的政治权力，历代教皇都会在政治体系中安排大量的神职官员。
　　有一部分直接就是神官，还有一部分是普通的官员为了自保，不得不信奉了神明成为信徒。
　　这对当时的政治和国家来说简直就是一场灾难，但是为什么现在杜林提出了把神职人员变成政府官员，就受到了其他人的赞同？
　　其实很简单，在古代zhengjiao合一时期，一名信徒是否能够身居高位并不是参考他的施政能力以及对未来发展的理解。
　　而是参考他对教皇陛下是否忠诚，对信仰是否虔诚，是否能够更好的听话。
　　在那种以宗教为主的zhengjiao合一体制下，诞生了很多非常有趣，有严重影响了社会发展进步的笑话。
　　比如说一州领袖有可能见到某个地区的小市长时要匍匐行礼，只因为这个……姑且称作为州长的家伙在宗教体系内可能只是一个主教。
　　但是他所见到的市长，则有可能是一名牧首。
　　两种体系的混乱奠定zhengjiao合一必然成为过去的基础，在混乱之中诞生，也在混乱之中结束，整个大时代就此画上句号。
　　杜林提出的则完全不一样，这是一个以世俗权力为核心以及基础的构架，并且用限定的权力限定了其中的神职人员。
　　他们拥有的权力有限，影响力有限，控制范围有限的情况下，政令的重要性远远高于宗教命令的重要性，除非他们不想在这个位置上做下去。
　　被杜林暂时提名为“耀星帝国宗教管理所”的机构就像是一个特别的筛子，它会把教会中那些热衷于权力，并且愿意臣服在权杖下的神职人员找出来。
　　然后政府会给予他们相应的权力，不用担心他们的立场问题，因为这些人对于政府来说，想要换掉他们不过是一个念头，在一张任免状上签下自己的名字那么简单。
　　但是他们想要获取这份权力，确实难上加难。
　　到时候这些具备权力的宗教人士为了稳固自己手中的权力和地位，他们会更加的倾向帝国这方面。
　　就好像很多年前的战争那样，一群瓜尔特人成为了叛国者，他们带领着帝国的军队走各种捷径，绕过层层防线，轻而易举的毁灭了整个国家。
　　假设有必要的话，这些已经“反正”的宗教人士，也一定不会介意亲手毁掉教会，经过筛选之后他们的，更在乎的只有自己手中的权力。
　　以世俗权力为基础，用权力作为借口，用官职作为媒介，分化宗教内部的统一性，就是杜林这个提议的核心。
　　不仅很有高瞻远瞩的建设性，也很有实施的价值。
　　散会之后杜林和康德一起走的，两个人似乎并没有因为之前的交锋和互相坑害就彼此仇视起来。
　　杜林是拎得清利害关系，他知道该如何处理这些问题，康德则是没办法。
　　毕竟，在整个顶上议会中和他关系不错的只有一个人，杜林。
　　“你不应该那样做，这会让我很难过，我曾经那么的信任着你，还把你当做我的朋友，但你却回头给了我一下，我的心脏都在抽搐！”，藏在毛茸茸的熊皮大衣中的康德闷声闷气的抱怨着，他在地道里就一直在数落杜林，就好像是杜林上了他还给了他一巴掌，嫌弃谷道有些干涩那样的充满了委屈。
　　杜林嗤笑一声，耸了耸肩，“但是我帮你把你的提议搞定了，人们现在支持你的计划，同意教会在这方面获得一定的活动空间，你更应该感谢我。”
　　“而且，我还帮你解决了一些其他的麻烦，很快帝国议会方面就会有预案提交，等通过之后，你很大可能会成为帝国宗教管理所第一任行政长官。”
　　“你不仅能够获得更多的权力，更多插手地方教务的借口，对你弹压教会高层也有很大的帮助……”
　　康德的脚步突然间顿了一下，停了下来，他站在落后杜林两步的地方看着他，眉头微微抓起，“你听说了？”
　　杜林驻足回头瞥了他一眼，“这还需要别人告诉我？你今天的表现就已经让我能够猜到了，所以我顺便帮你作出了决定。”
　　康德翻着白眼大步跟上了杜林的速度，一边走一边再次抱怨起来，“你应该告诉我你猜到了真相，你这样做让我很害怕，还有为什么你会这么认为，难道我表现的很幼稚吗？”
　　“我最讨厌的就是你们这样的政客，特别是你这样聪明的政客，你知道吗，这让我觉得我的智商可能存在一些问题……”
　　其实康德在提起这件事的时候，杜林很快就意识到了，他要组织重要的教内人员前往西大陆传教，如果他脑子没有问题，那么这背后一定还有其他的含义。
　　是什么，让刚刚登基成为教会万万人之上的教宗，要把教会的中坚力量送到西大陆去？
　　其实很简单，康德不想见到他们。
　　教会内部的斗争其实一点也不比政治上的斗争安全简单，在政体中，失败了顶多就是丢掉了大量的利益，未必没有翻身的机会。
　　可是在宗教内，失败了有可能会死，而且死的不只是一个人，是很多人，甚至是整个派系的人都会陪葬。
　　一场瘟疫葬送了送温暖下乡的传教团这种新闻早些年早就见怪不怪，没有人会在乎这背后到底发生了什么，他们只是知道教会高层中出现了一些