费伦的刀客-第443章
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之所以人数不是很确定，却是这些居住地并不是很安定，谁也无法预料此时的某个落脚点处是不是正在发生危险，就像迪卢多他们这支探险队一般；也不知道有没有族人忍受不了本地的清苦而逃亡他处。
据说当初俞拉斯城被攻破时，大约有近两千名市民逃入了荒野，几十年下来死的死、逃的逃，能剩下了三百来人就已经很不容易了。
威廉顾计这三百来人至少能提供一百多甚至接近二百人的可靠人力，毕竟在荒野中，老弱病残是很难坚持活下来的。
只是当威廉真正接触到俞拉斯的遗民主体时，他才发现自己的想法有点过于乐观了。
第二六零章 初步探索废墟之地
衣不遮体，食不果腹，面黄肌瘦，形貌枯槁，这些形容词大部分时候都是用来形容难民的，现在威廉却觉得把它们放在俞拉斯的遗民身上也非常的合适。
俞拉斯的遗民当中大部分是未成年的孩子和妇人，正当打的壮年男女甚至不足一百人，这对于一个生活于环境恶劣地区的人类群体来说是很不正常的。
一般来说，一个周边环境过于恶劣的群体，为了获得最大的生存机会，其人员组成应当以生存和生产能力为优先，说透了就是应该以成年或亚成年的强壮个体为主。
不过威廉在深入了解之后才明白，之所以造成俞拉斯的荒野遗民的苦难现状的因素，一方面是相当一部分孩子在成长到拥有一定的生存能力之后，会选择离开。
另一个威胁着俞拉斯遗民的危险源却是来自俞拉斯废墟中的邪教组织。
就在四年前，俞拉斯人留在俞拉斯城中的最后一个堡垒——由亲近散提尔堡的俞拉斯城防战团所坚守的城堡在绝望中被邪教徒所攻破，并有大量成年男女俘虏作为献祭给邪神的祭品而被杀害。
这些邪教徒为了更好的获取人口，甚至把那些没有生存能力的孩子送到俞拉斯遗民在荒野中定居点外，给荒野遗民补充人口，以维持可收割人口的数量。
当然俞拉斯荒野遗民的日常折损率也是一个居高不下的因素，这一点却是与当地人缺乏各种生产和生活工具有关。
这些荒野遗民在见识到威廉一行人的阔绰后，几乎没怎么犹豫就跟迪卢多·库兰等人一般向威廉表达了投效之意，甚至为了获得威廉的好感，他们在自家的数十名未婚少女中挑选了最有姿色的两个，洗白白以后送到了威廉的身边。
虽然那两位送来的女孩姿色也就是一般的村姑级别，小身板儿甚至还不如小米莎儿挺拔，但威廉并没有直接拒绝，而是收留了她们作为自家的女佣。
对于这两个还只能算是孩子的女孩儿来说，留在威廉身边当女仆至少是一个不错的出路，总比留在贫苦的村落里当生育工具要来更有前途的多。
威廉如果拒绝接纳这两个“礼物”，不但相当于扼杀她们改变命运的机会，更会让那些一直在噩梦中苦熬中的荒野遗民心怀不安。
不管威廉表现的多么和善，说话多么动听，都不能改变这些人的自我偏执认知。
而当威廉表现出乐意接受他们的供奉和赠礼时，这些饱受苦难折磨的遗民终于可以放心的享受来自供奉者的援助了。
总所周知，威廉是一个富有而又慷慨的人，他甚至拥有一个世界。当他决定援助俞拉斯的遗民时，对别人来说难以凑齐的援助物资，对他而言却是轻而易举的拿了出来。
用最好的钢铁乃至魔法合金制造的金属制品，包括各种刀具、伐木斧、锅碗瓢盆，精工打造的武器盔甲，甚至很多都是出自烈焰矮人大师之手。
那怕是最不可或缺的粮食，也在源源不断的从远山城往这边运来。
三十个最强壮，最富有狩猎和厮杀经验的俞拉斯遗民被组织了起来，组成了一支专门的废墟清剿队，他们将与威廉的卫队组合混编在一起，充当清扫俞拉斯废墟的主力。
还有一部分拥有较强工作能力的人被编入辅助队，他（她）们的主要任务是帮助主力战团运输辎重，救治运输伤员，打扫战场，搜刮清剿过的废墟等等。
而这就是威廉一贯的手法，每到一地，他就会尽可能的组织人力，建立团队，充分发挥当地人的战斗或生产潜能。
别看招数老套，可它真的很好用。
就如俞拉斯的遗民这般，当第一批来自远山城的粮食运达俞拉斯的废墟外围时，俞拉斯遗民的斗志和热情几乎如烈焰一般燃烧了起来。
威廉组织手下在俞拉斯废墟外围的一个高地上，修建了一个具有完善防御设施的营地，以作为他们攻略俞拉斯废墟的前沿堡垒，而且几乎所有的俞拉斯遗民都被他迁移到了这座营地里进行集中管理。
充足的粮食，完善的防御，这座营地所带给人们的安全感，几乎让所有的俞拉斯遗民都变成了威廉的死忠，哪怕是最怀念俞拉斯昔日辉煌的老顽固，没过多久也不再叫嚷重建俞拉斯城邦。
对俞拉斯遗民的安置，几乎让威廉忘记了他来这里的初衷，直到一群冒失的邪教徒从俞拉斯废墟里冲出来，威廉才意识到这次俞拉斯之行的意义所在。
俞拉斯的邪教徒分作很多派别，其中有腐败之神摩安多的人间残余信徒，也有邪恶的骸骨之主的不死仆从，以及一些异界生物的蛊惑者。
这些邪恶的存在盘踞在废弃的俞拉斯城市中，成为了这片土地实质上的掌控者，甚至散提尔堡派遣来此地的前哨军士，也得看它们的脸色行事。
显然，威廉在俞拉斯旧城废墟不远处大兴土木建造营地的行为，是得不到邪教徒们所允许的，它们之所以一开始按兵不动，就是为了等到外面的人类在那座“简陋”的营垒中汇聚足够多的人力和物力之后，再一锅端掉，以收获最丰美的果实。
第一波对威廉的营地发起攻击的是一群被异界的邪魔和异怪所蛊惑的本地生物，其中包括地精、食人魔，一些兽人以及没脑子的人类，当然也有很多类似于甲伏怪、阴影巨蜘蛛、锁喉怪等邪恶怪物。
实际上这些怪物并没有给营地的防御设施造成多少考验，毕竟营地的防御建筑虽然简陋，可人们的防御武器却足够锋锐，哪怕甲伏怪这种浑身披着堪比精钢重甲的甲壳的怪物，也挡不住用火铜钢打造的三棱锥箭。
而充足的箭矢储备，可以让营地里的游侠和射手们可以尽情的开弓射箭。
故而人们几乎不费吹灰之力就把来自邪教徒的第一波攻势给打退了。这场胜利几乎让所有的俞拉斯遗民都忍不住欢呼雀跃，甚至很大一部分直接热泪纵横，无他，过去他们被邪恶怪物压制的太狠了。
打退了第一波怪物，威廉却并不想等待敌人的下一次袭击，他想要对废墟里的怪物们发动一次反突袭，以尽可能的消灭敌人的有生力量。
对此大部分人并无异议，只是在对反突袭的目标选择上，很多了解城区情况的本地人却提出了不同的意见。
有的人希望威廉能够带人反攻以前的俞拉斯城贸易区，那里有着整个废墟最丰富的资源和财富，只要攻占那里，他们就可以收割一批很有价值的战利品。
也有人希望能够攻打某些神殿，他们希望能够重建本地的善神教会，为人们孤寂苦涩的心灵提供信仰上的慰——籍。
甚至还有人希望威廉能够带人攻占原先的俞拉斯领主城堡，那里也是散提尔堡的前哨部队目前驻防的位置。理由是领主堡垒更加坚固，如果人们能够进入那座城堡，安全性会得到更大的提升。
对此威廉颇有些无语，特么的当年马谡恐怕也是这么想的呢！老子傻了才会把自家这三四百号人送进绝地里当靶子哩。
第二六一章 甲士无双
在费伦的南方，武僧这个超凡职业最早兴发的地区流传着这么一句话，说武僧天生不能穿着厚皮或者金属盔甲，否则会导致职业能力受限制。
甚至很多武僧都对这个所谓的禁忌深信不疑。
对此威廉只能说，一群没脑子的傻缺，忽悠人忽悠到把自己人也给忽悠瘸了！
在威廉看来，这世上就没有比武僧更适合穿戴护甲，尤其是披挂重甲的人了。
相比于其他的近战职业者，武僧的力量更大（金刚体），耐力更强（健步如飞），可身披重甲而不受影响，换算成游戏术语就是穿戴护甲不受属性惩罚限制（武僧的这种特性在游戏中肯定要削掉的，否则就太破坏平衡性了）。
在卡拉图的武僧大繁荣时代，披甲的武僧从来都是最受限制的，因为这玩意儿太凶悍了。一个身披三层重甲的大武僧在面对普通的人类军队的时候，一以当千绝对不是说笑的，那是真正发生过的，且不是一两次。
说个更简单直接的证据，武僧从古至今一直流传的一大招牌性绝技是【斗气击】加【渗透劲】所形成的破甲攻击，一个出色的武僧甚至可以在不破坏外甲的情况下直接杀死护甲里面的人。
就古代卡拉图那种武僧占据主流的社会环境，绝大多数武僧的对手一般只有武僧自己，他们为什么要开发这一套绝技并将其作为世代相传的招牌呢，原因就在于作为对手的武僧特么是披甲的。
而如今的卡拉图大陆上就有这么一条得到了全社会公认的独特法令——【卡拉图武僧禁甲令】，正是出于卡拉图的人们对武僧这一超凡职业披甲的恐惧，也是对披甲武僧最大的肯定。
当武僧的传承流落到费伦南部地区之后，这些落魄的外来者很清楚他们想要在当地站稳脚跟就必须要藏拙，不然就算他们的个体实力再强，若是引发当地领主和上层社会的猜忌，那结果肯定不怎么美妙。
由此就引出了这么一个武僧不适合披甲作战的谎言。
在威廉前世的少林寺也有一个类似的故事。
很多人都知道少林寺历来有“十八铜人镇禅宗”的传说。
这十八铜人确有其事。
传言十八铜人练得是铜像功，需得每日以精铜粉涂抹外皮，锤炼筋骨，待得这些和尚练成铜皮铁骨，外表看起来就像真的铜铸人像一般，放得算有所成。
当然，这所谓的铜皮铁骨的铜像功肯定是屁话，谁要是真的照着练，不死也得残。
真正的十八铜人根本就不是这么一回事儿。
这十八铜人的起源却是来自初唐的十三棍僧救秦王的典故。
此典故发生在秦王李世民征讨河南洛阳的军阀王世充的战争中，期间所发生一系列可歌可泣的故事我们就不一一详述了。
总结起来一句话就是“三千玄甲鏖虎牢，一战擒双王。”
所谓三千玄甲就是秦王李世民最精锐的嫡系部队，真正创造了“三千破十万”的神话战绩的无敌军团。
据说在这场史诗级的大战中，作为一方统帅的秦王李世民曾经几次遭遇危机。最危险的时候竟被数千敌军围困在北邙山，身边只剩下十几个玄甲护卫，而这些玄甲护卫的主体正是所谓的十三棍僧。
当然这些所谓的棍僧并不是真正的僧人，而是归属于少林寺的佃户，依靠着对本地地形的熟悉，他们最终保护着秦王李世民安然的回到自己的大营。
战后，秦王为了奖赏这些勇士，也因为某些宗教方面的因素，将这些人封作禅宗的镇寺武僧。
这些镇寺武僧有着披挂重甲和吃肉的权利，佛门多金铜，故而镇寺武僧们多配备用青铜铸造的金属重甲。
由于古代帝王多禁甲胄，私藏甲胄相当于造反谋逆，故而对甲胄的编制控制极为严格。禅宗的重甲编制为十八领，故而常称作十八铜人。
当十八个大和尚穿着青铜重甲，手持熟铜做的鞭、锏、锤、连枷等重型武器，结成军阵的时候，任你达摩在世，佛陀重生也得跪下来唱征服。
自唐以后，为了消除后世朝廷的猜忌，十八铜人的传说就演变成了另一种样子，但是内里的核心却从来未曾改变。
显然，费伦的武僧要比威廉前世的那些大和尚更适合充当甲士，因为他们真的拥有超凡的力量。
十二个武僧护卫，每个人都穿着一身用火铜钢打造的精工锻甲，再配上精钢武器和护盾，看起来比钢铁侠还要钢铁侠。
跟在威廉身边混了个把月的时间，期间甚至还发生过不少次的那啥接触，这些原本水平有限的武僧早已不是一开始的模样，水平最高的两个女武僧，嘉丽诺菈·毕卡穆斯和另一个叫伊芙·筱歌的年轻女士，她们的实力几乎已经达到了真正的资深武僧水准（武僧等级9＋）。
当然这两位女武僧也是姿色最出众的两个。
对此威廉只能说，他只是犯了一个所有的男人都会犯的错误，仅此而已。
至于其他武僧护卫为什么还在准资深武僧（武僧职业7＋）水平晃悠。
威廉表示近水楼台先得月嘛，可不是他故意偏向谁。
对于这些一个多月前还只是初级的小菜鸟儿的武僧护卫来说，这个提升速度已经是很逆天了。
当他们被要求穿戴几乎防护到屁眼儿的全身锻甲时，其实很多人是反对的，奈何胳膊拧不过大腿，谁能真正抗拒威廉这位真·超级大腿的命令呢。
敢不听话？两个“受益”最深的女武僧会首先敲碎那个蠢货的脑壳儿。
没错！这两个最漂亮，且得到的“好处”最多的女武僧，如今已经成为了威廉最忠心不二的小迷妹，哪怕是来历有些特别的嘉丽诺菈也已然真正跳反，这妞儿在最动情的时刻，却是把她的小秘密彻底向威廉敞开。
现在威廉只需要一个命令，这嘉丽诺菈绝对会毫不犹豫的把自己的秘密上级——位于桑比亚首都城市欧杜林的淑妮之家，一个集传教与鸡——院功能于一体的新兴神殿夷为平地。
当然前提是嘉丽诺菈有这个本事的话。
如今的嘉丽诺菈和伊芙·筱歌绝不允许武僧护卫中的任何人对威廉的哪怕最无理的命令持怀疑态度，她们就像最虔诚的狂信徒，将威廉视作唯一的武僧之神，纵然威廉几次否定此言论，却也难以扭转她们偏执的认知。
当武僧们真正穿上重甲后，所表现出来的能力着实让人惊艳，她们比战士更坚定，比游侠更敏捷，比盗贼更机警，绝对堪称最完美的重甲武士。
看看那些卫士望向重甲武僧们的眼神就能明白，这武僧平日里掩藏自己的披甲才能也是有一定的道理的。
却说威廉将一众手下并从俞拉斯遗民中选拔的三十名勇士，全部用上好的武器盔甲武装起来，组成了一支七十多人精悍队伍，其中负责披甲武僧十二人，重甲战士近三十人，剩下的有一些是善于寻幽探径的盗贼，更多的则是善射的游侠和尚未入门超凡的猎人弓手。
俞拉斯城在巅峰时期人口近达三四万，乃是名副其实的大城市（就费伦地界来说），其所遗留的废墟面积自然小不了。
威廉也从未想过一天就能把整座城市的废墟清剿干净，在综合了本地遗民中大多数人的见闻和指点之后，却是先选择了一处地方作为他们的第一个攻略地。
亡者之墓地，早先作为俞拉斯城平民的一块公共墓地而存在。在俞拉斯未曾陷落前，曾经有成千上万寿终正寝的俞拉斯人的骸骨被埋葬于此，故而墓地之中多有尸气亡灵存身。
威廉之所以选择这里作为突破口，不仅仅因为亡者之墓地的地理位置颇为优越，其毗邻俞拉斯的城墙，进出方便，更因为这里是骸骨教徒的大本营。
骸骨教徒是骸骨之主米尔寇的一些偏执信徒所组成的分支教团，这支教团所做的最惊世骇俗的一件大事，就是诱骗
