那年那蝉那把剑-第462章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
天云不知该如何回答，讷讷无言。
秋叶一挥大袖，望向尘叶道：“佛门盂兰盆节法会在即，还需要师弟代我走上一趟。”
尘叶起身，沉声应道：“谨遵掌教师兄之命。”
第四百零七章 两人共骑快哉风
随着七月十五的日子逐渐临近，徐北游和萧知南夫妻两人也开始着手准备动身事宜。
徐北游曾问萧知南是否要带银烛和秋光她们一起过去，毕竟如今的萧知南已经贵为堂堂摄政长公主殿下，没有点必要的排场，似乎有些说不大过去。
不过萧知南却说不用，能让堂堂剑宗宗主亲自陪着，那便是天底下最大的排场。
徐北游没有多想，其实萧知南却是有些私心，两人从相识到成亲，独处的时间屈指可数，这次一起去佛门的盂兰盆节法会，算是难得的独处机会，她自然不愿再有其他人来打扰他们二人，哪怕是跟随在她身边多年的五位女官，同样不行。
她已经想好了，这次去参加盂兰盆节法会，就只有她和徐北游两个人，再多半个人都不行。
佛门祖庭远在东北境内，路途说远不远，说近也不近，若是寻常人想要参加盂兰盆节法会，多半要在六月末就要动身，可徐北游和萧知南两人一起先去，就大可不必，在法会开始的前几天再动身也不迟。
当然，佛门祖庭举办的盂兰盆节法会，也不是随便什么人都能参加的，必须要有佛门发出的请柬才行，这一次，徐北游是以剑宗的名义过去，他身为剑宗宗主，自然有这个资格，而且还是极为尊贵之人，也就是萧知南说的一方豪强霸主。
萧知南则是以大齐朝廷的名义过去，虽然仍是公主的头衔，但是以她如今的身份而言，不是帝王胜似帝王，不次于徐北游，甚至还犹有胜之。
两人都是走遍天下之人，徐北游不必多说了，说是南征北战都不为过，就连十万大山中的南疆和草原深处的大雪山畔都已经去过。萧知南早年也是走过天下游历各地的人物，两人就是在萧知南游历西北的过程中结缘。
结缘之后的相识，正是东北三州之地。
这次两人共赴佛门参加盂兰盆节法会，也算是故地重游。
萧知南安排好帝都城内的各种事宜之后，与徐北游在一个清晨悄无声息地离开了帝都，没人送别，甚至很多人都不知道这件事。
两人上路之后，没有直接高来高去地御剑而行，就像一对寻常夫妻，乘着一辆马车沿着官道缓行，徐北游坐在车夫的位置上驾车，徐北游坐在车厢中，从里面探出头来，把下巴搁在他的肩膀上，轻轻说道：“我在很多年之前，就想着有这样一天，可以竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”
徐北游歪了歪头，让两人的脸颊紧紧贴在一起。
萧知南没有躲闪，甚至还轻轻蹭了一下，柔声说道：“当然，关键还是身边那个人，如果没有你，如果我被嫁给了端木玉，如今不知该是怎样的光景，也许我这下辈子就注定只能在深深宫苑中做一个怨妇了。”
徐北游柔声道：“哪有那么多的如果，你叫知南，我叫南归，先是向北而游，然后是知南而归，我们注定是要在一起的。”
萧知南双手从后面环住徐北游，脸上全是笑意，“南归。”
“嗯？”徐北游轻轻答应了一声。
“我就是喊你一声。”萧知南柔柔说道。
徐北游脸上也多了些由衷的笑意，柔声问道：“你冷不冷？”
萧知南伸手在他的头顶上轻轻敲了一下，笑道：“你傻了吗，我可不是以前那个弱女子了，如今也是地仙十二楼境界的大修士，怎么还会怕寒暑之变？说起来我的几件上好的貂裘是要永远都放在衣柜中了。”
徐北游微微侧身，一把揽住她的纤细腰肢，萧知南不防之下，微微惊呼一声，已经是被徐北游拉到他旁边的位置上了。
徐北游歉意道：“以前答应过你，要和你看遍这万里河山，饱览天下分光，只是成亲以来，却是忙于各种繁杂事务之中，如同身陷泥潭，有些对不住你。”
萧知南摇了摇头，闭上眼睛轻轻说道：“夫妻之间哪有什么对不住的说法，更何况这也不怪你。再者说了，我们还年轻，以后有的是时间，等到日后天下太平了，你带着我想去哪里就去哪里，我们去看魏国的碧波白浪，看后建的白山黑水，看草原的星垂野阔，看南疆的莽荒密林，看北都的白雪皑皑，江都的月涌江流，看西北的长河落日，最后再去碧游岛上，在那里种上一片小竹林，用我们自己种的竹子搭起一座小竹楼，在竹楼中听潮起潮落。”
徐北游重重嗯了一声，认真道：“会的，一定会的。”
她靠在他的温暖怀抱中，不说话。
两人相互依偎着，静静享受着这难得的静谧时光。
过了片刻时间，萧知南开口问道：“南归，你在想什么？”
徐北游轻笑道：“我在想日后我们若是有了孩子，应该取个什么名字，我叫北游，你叫知南，要不叫徐南北？”
萧知南闻言之后，脸色微红，不过毕竟已经成为夫妻，也没什么不好意思的，笑道：“你叫徐北游，儿子叫徐南北，你们两个岂不是成了兄弟，乱了辈分？若是让爹知道了，怕是要说你读书不精，不学无术了。”
徐北游望着萧知南如白玉般的精致脸庞，思绪缓缓飘远，畅想着日后天下太平，两人有了孩子，稚童绕膝而行，这该是怎样的美妙光景。
忽然，有一阵瑟瑟秋风吹起，吹动了两人的衣衫和发丝，徐北游收回思绪，忽然伸手抱着萧知南起身，直接越到正在拉车的骏马背上，以剑气断去骏马与马车的连接。
萧知南坐在徐北游的身前，半依在他的怀中，两人共乘一骑。
徐北游上身微微前倾，在她耳畔轻声说道：“我小时候看江湖少侠和女侠出行，可都是这样骑马的，今天我们也来一次。”
萧知南笑着嗯了一声。
徐北游年一夹马腹，策马狂奔。
此时正值四下无人，萧知南也不顾什么公主殿下的姿容仪态，张开双手，任由清风扑面。”
一点浩然气。
千里快哉风。
第四百零八章 佛门留字六十八
说起佛门和道门，不得不提起一个特殊人物，那就是如今的道门掌教夫人慕容萱。
她出身于与叶氏并列齐名的慕容氏，在秋叶被道门老掌教紫尘收为弟子之后，她也被父亲慕容渊送入佛门，以女子之身带发修行。严格来说，她其实是佛门弟子，她与如今的佛门方丈秋月之间的关系，类似于秦穆绵与完颜北月，都是师姐和师弟的关系。
当初慕容萱与秋叶结为道侣，佛门是“娘家”，道门是“夫家”，两人的亲事甚至间接促成了佛道两家又一次联手，在定鼎一战时，道门战于剑宗，佛门力敌玄教，终是有了如今大齐的万里江山。
正因为如此，每次佛门盂兰盆节法会，大多都是慕容萱亲自前来，多少有点“回娘家”的意思。
只是今年算是个例外，道门来人不是素有“太上掌教”之称的慕容萱，而是道门的第二号人物尘叶，让许多人嗅出了不一样的意味。
佛门祖庭坐落于东北三州境内，东北三州分别是幽州、辽州、锦州，其中辽州距离后建最近，北都便是建于此州之中，而锦州稍远，却是东北兵力马政根本之所在，至于幽州，则是东北三州之中最为繁华所在，是为三州中的赋税重地。
在幽州与辽州交界的地带，这儿群山连绵，多是常青林木，山上是皑皑积雪，山下却是翠绿一片。不同于西北的黄沙戈壁，这儿最为显著的是雪，厚厚的雪，白得让人生出眼晕之感，尤其是山林之间，积雪足有一尺之厚，马车根本无法通行，想要上山只能徒步而行，行走在群山之中，放眼望去，山高林密，绿色的树林层层叠叠一眼望不到尽头，只能透过枝叶间的缝隙望到远处积满白雪的山头。
由此一路向北走出百余里之后，眼前豁然开朗，只见北方的山林间，突兀出现了一座如同鹤立鸡群的高大山脉，在日光照耀之下，洁白的山体上隐约可见一片金碧辉煌。
这便是佛门祖庭。
盂兰盆节是大节日，为了迎接承平二十四年的盂兰盆节，佛门祖庭的僧人不论地位辈分，人人都在为盂兰盆节做准备，便是一院首座和各大长老也不例外。
从这一点上来说，佛门不像道门，虽然讲究规矩，但远谈不上规矩森严，更不至于像庙堂一般等级分明，这里比起高高在上的玄都，更像是一处世外之地。
临近盂兰盆节，来自天南海北的修士开始陆续到来，在登山的石径上，来客络绎不绝，打扮各异，口音各异，习俗各异，而且没有哪个是身无半分修为的普通人，就算是有，那也是身份贵不可言的大人物，身旁有高明护卫随行，足可见佛门盂兰盆节法会的盛况。
佛门的山门坐落于半山腰位置，过了山门，是一条长达十里的神道，尽头是一座雄伟如城的佛寺，比起大雪山上的摩轮寺毫不逊色。
在神道和佛寺周围的山崖绝壁上被挖出了大大小小无数个佛窟，其中最引人注目的便是按照位置排列成一个十字的五尊大佛和六位菩萨。
最左边的是东方药师王佛，身旁雕刻有日光普照菩萨和月光普照菩萨，乃是东方净琉璃世界的东方三圣。
最右边的是阿弥陀佛，佛门弟子认为，阿弥陀佛主要是以其愿力引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号接引佛、无量光、无量寿佛，道门称其为接引道人，在接引佛身旁又有大勇大势至菩萨和大悲观世音菩萨，此乃西方极乐世界的西方三圣。
最上方的是过去佛燃灯古佛，最下方的是第五佛弥勒菩萨，又称东来佛祖，因为弥勒佛是未来佛，弥勒时代还未来到，所以此时还在兜率院内为菩萨，故而也称弥勒菩萨。
位于十字中间的便是掌管现在中央婆娑世界的第四佛，释迦摩尼佛，所谓我佛如来，便是这位佛祖，在其身旁是大智文殊菩萨和大行普贤菩萨，又被道门成为文殊广法天尊和普贤真人，此乃中央婆娑世界的三圣。
此五尊大佛合起来即是横竖三世佛。
在五佛和六位菩萨周围，还有各异佛像。
有佛持无畏印，有佛持内狮子印，有佛持外狮子印，有佛持内狮子印。
有菩萨持宝瓶印，有菩萨持内缚印，有菩萨持外缚印。
有五大明王手结不动明王印。
在崖壁左侧，有天女飞天，在崖壁右侧，有护法伽蓝。
左下方有诸罗汉，右下方有金刚天王。
诸佛之下，则是八部天龙，对应佛门的八部众。
一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。
除此之外，还有众多崖壁石刻。除去那个由佛门二代主持亲自书就的巨大“佛”字，有“我见如来”、“如是我闻”等数十石刻，密密麻麻，多是历年参加盂兰盆节法会的大修士、大地仙，兴起书就。其中又以大齐太祖皇帝萧煜留下的石刻字数最多，最是引人瞩目。
无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。
共是六十八个字，铁钩银划，丰腴瑰丽，似是天人妙手偶得之，意境深远，韵气悠长。
在登山的人流中，有一对夫妻模样的年轻男女，男子不觉如何，只是一头白发略显刺眼，可女子就不一样了，哪怕是荆钗布裙也难掩那份国色姿容，举止之间更是显现其仪态端庄，绝非是小门小户家的女儿，八成是哪个世家出来的大家闺秀，只是不知为何，下嫁给了一个穷小子，在外人看来，那便是一枝鲜花插到了牛粪上，神道上的其他男子，看向那个白头小子时，多半是毫不掩饰的羡慕和嫉妒。
都说巧妇常伴拙汉眠，古人诚不欺我。
此时夫妻两人停驻脚步，遥遥眺望太祖皇帝留下的石刻，女子将其中典故娓娓道来，如数家珍，丈夫听得聚精会神，落在旁人的眼中，难免要坐实了种种猜测，女子是才女不假，必然是书香门第出身，可惜嫁了个不学无术的男人，实在是可惜。
正巧此时还有一行人登山，男女老幼皆有，刚好听到了女子的言谈，为首的老人停驻脚步，若有所思。
第四百零九章 缘是长辈故人至
当年太祖皇帝萧煜可谓是所学庞杂，不但与道门大真人无尘有过师徒之谊，与当年佛门大日院首座也是如此，他在第一次前往佛门时，遍览佛经，尤为喜爱这两句话，分别出自《妙法莲华经》和《华严经》，所以他在第二次造访佛门时，应佛门方丈牧观之邀，留下了这幅六十八字石刻。
在黄龙五年的时候，道门掌教真人秋叶以化身远游至此，未入山门，却在这条石刻下留有“天上天下无如佛，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜”二十八个字。似是对萧皇石刻的回应。
此中缘由，佛门并未对外人提起，故而此后的来客只道这幅石刻是一位无名神仙所留，真正详情，所知之人却是寥寥无几。
女子还打趣说，佛门立教上千年，能有资格在崖壁上刻字之人，无一不是人世间最顶尖的人物，堂堂道门掌教也不过才二十八个字，能一气留下六十八个字的，只此一家。
语气间多有引以为豪之意。
男子似乎有些不服气，说道：“若是佛门应允，我便刻上百字又如何？”
听到这里，老人不由摇头一笑。
这座无名之山因为佛门祖庭的缘故，素有小须弥之称，其山崖峭壁经过佛门千余年的佛光浸染，早已是金刚不坏，即便是地仙境界修士，想要在上头留下些许痕迹，也是千难万难。萧皇一气留下六十八个字的时候，正是他力挫大剑仙上官仙尘赢下定鼎一战的巅峰时期，当之无愧的举世无敌，换成其他人，就算佛门应允，能刻下一个字已是侥幸。
所以在老人看来，这年轻人的话语实在有点不知天高地厚。
不过年轻人嘛，有志气是好事，哪怕是心大一点，也没什么大不了的。
这对夫妻见到老人驻足旁观，没有一走了之，仍旧自行其是，尤其是那名男子，竟是没有如老人意料那般露出尴尬窘迫之色，好像他刚才的话语并非胡吹大气，而是再寻常不过的一句话。
老人心底生出几分好奇，不由主动上前攀谈。
年轻夫妻介绍时自称姓徐，是西北人士，而妻子却是姓萧，娘家在帝都，的确是大户人家出身。老人说自己姓王，如今已经是百岁高龄，照他自己所言，年少时在江南求学，青年时在天下各处游学，年老时在江北、西北等地讲学，不曾出仕，身无半分官身，文章倒是做了不少，可惜于民生无益，于天下无益，他这次做客佛门，参加盂兰盆节法会，也是带着众多弟子见见世面。
在老人的邀请下，年轻夫妻干脆与老人一行人结伴而行，老人颇为健谈，满腹经纶，出口成章，一路上谈及道德文章，那年轻男子倒没如何，可那名萧姓女子却是不同凡响，虽然没有什么惊人之语，但每每应答都能让人挑不出半分差错，引得老人连连感叹，若非女子之身，必是状元之才。
老人的一众弟子年龄悬殊极大，年长之人已经是花甲年纪，年幼之人却还是少年稚童，这些弟子对于那个出身西北的年轻人并不待见，说起来这也是读书人的通病，江南文林看不�
