万界大表哥-第143章
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‘阿青’这一指，确实用上了一种规则，这条规则很简单，就是最常见的‘撕裂’。
规则就是事物运行运作的规律，是被绝对大多数存在认可的。
比如所有生灵都认可冬天很冷，极寒水就会结冰，这条就是冰冻规则。
撕裂是一种状态，任何东西受到外力作用，达到临界点后就会被撕裂，这样的状态就是撕裂规则。
在规则的作用下，任何东西都能被撕裂，而规则是不用去考虑力量的大小和过程的，作用的结果就是支离破碎，所以即便是风也能被撕裂。
三昧神风被破，黄风怪根本没有反抗之力，随后诛仙指仅以单纯的力道重伤了黄风怪，却并未将它杀死。
整个过程中‘阿青’只是隔空点出一指，然后黄风洞群妖就被剿灭了，小妖尽数被斩杀，天仙境的黄风怪被施加了封印，由一队兵马押送回了两界山。
很快人们就知道了，两界山珍稀动物乐园又多了一只妖怪，这妖怪曾经占山称王，能口吐神风，神仙都会被吹的七晕八素。
不过现在嘛，他只能卖力表演吐风，然后获得游览百姓的投喂。
这里必须要表扬一下寅将军、熊山君和特处士这三个怪物。
它们作为珍稀动物乐园的元老，给乐园带了一个很好的风气，不管是后面的猪妖还是黄风怪，一到动物乐园就受到了它们热情的招待，一番友好的交流后，明白了在这里该如何生存。
黄风洞内，沈行知命人给三藏松了绑，看着眼前已经被饿了两天的三藏，沈行知都有些心疼，不管怎么说这是自己外甥啊！
连忙命人送来了水和食物，看着三藏终于恢复了一些体力，沈行知开口问道：“还继续吗？后面的妖怪越来越多，会比这更加凶险无数倍。”
“舅舅，我现在学武功还来得及吗？”三藏没有回答，而是问了沈行知一个很奇怪的问题。
问题虽然很奇怪，但沈行知明白三藏是什么意思，很显然这是三藏开窍了，他意识到光有道理还不够，还得有拳头和力量才行。
“砥砺前行，从来不晚！”沈行知只用了八个字来回答三藏。
“请舅舅教我武功，这条路我还会走下去，我要去大雷音寺。”三藏神色坚定的说道，没有什么大道理或者让人肃然起敬的理由，依旧只是那个最初定下的目标。
沈行知看着三藏笑了笑，然后一只手重重的落在三藏肩膀上，郑重的说道：“好，舅舅传你屠妖斩仙灭魔之术。”
（
第226章 第十个西行的和尚
三藏只是想学武，让自己变得强壮有自保之力，可沉行知直接说传他屠妖斩仙灭魔之术，三藏觉得这些东西应该很难学，而且要学成一定也需要很长时间。
“不用那么厉害的，我比较笨可能学不会。”三藏很委婉的表达了想法，自己真的不用学那么厉害的。
沉行知看着这个和自己差不多大的外甥，他发现自己有时候都忘了对方是大名鼎鼎的唐三藏。
“你都说自己笨的话，那这世上就没有聪明人了，不过传你任何现成的功法确实都不妥，你应该拥有独属于你自己的功法。”沉行知认真的看着三藏，这话也说的很认真。
三藏学什么都可以，但无论学什么沉行知都感觉不伦不类，所以他打算用另一种方式教三藏修炼。
教三藏的话，都不能说是教他修行了，因为三藏一直都在修行。
“自己的功法？”三藏是听得一头雾水。
“我只教你修炼的原理，那炼精化气，炼气化神是如何的理论，至于要怎么修炼就看你自己，没有现成的功法，每前进一步都要你自己去走，就像你一步步走去灵山一样。”沉行知已经想好了如何教三藏，他不教现成之法，只教最基础的原理。
“就像走去灵山一样？没有现成的功法，路就在脚下？”三藏露出一种若有所思的神色，他好像悟到了什么，接受了沉行知这所谓的传授。
接下来沉行知就像教一个小学生一样教三藏，他没有直接传授三藏任何功法，甚至连最简单基础的内力修炼方法都没有传授，只是从最基本的精气神，再到元气法术，神通规则等等修炼所包含的知识开始讲解。
这就好像教人识字，只教每一个字的读法和意思，却从始至终不教任何一篇文章，也不以任何文章举例，去告诉你该如何理解这篇文章。
要是换个正常人来这么学，怎么得也要学废，好在三藏也不算正常人，至少沉行知教了他好几天后，三藏就靠自己的理解和摸索，感受到了元气的存在。
没有经过炼精化气的阶段，三藏有些类似于阳神世界那些圣贤大儒，读了一辈子书，不曾有过丝毫的修炼，但是突然有一天就开窍了，自然而然的就明白了天地运行的道理，轻易的就感受到元气存在，并且能够操控元气化为力量手段使用。
三藏也摸索着用元气淬体，体质一天天的变好，爬坡上坎也不会气喘吁吁了，一天走个上百里也不见累。
几天后三藏与沉行知分别，他独自一人继续西行，而沉行知的西征大军，一边在黄风岭休整，一边还要四处侦查，他们是来开疆拓土的，可不是一条直线打过去就完事了。
不过大体的路线还是会沿着三藏走过的路线行军，现在的情况有些像三藏在前面走，安西大军跟在后面，三藏路过一地，西征大军灭一国。
在不断修行中三藏又往西走了上千里，这一日他来到了一条一眼都望不到尽头的河岸边。
要不是从附近百姓口中得知，这条河名为流沙河，三藏恐怕会以为这是到了什么海边。
流沙河蜿蜒万里，最窄处都宽约三十里，而河的对岸就是一个名为宝象国的国家。
三十里的河面倒也还不至于让舟船难渡，只是这河水甚是怪异，那河面如有一层细沙流淌，鹅毛芦花都漂浮不起，只有每月十五十六两日河水正常，船只可以往来。
三藏来的很是时候，明日便是十五月圆之夜，正好可以渡河。
不过还有一个问题，那就是流沙河中也有妖怪，并且这妖怪是要吃人的。
所以现在已经很少有人渡河，宁愿多花上一年时间绕道，也不愿意冒险渡河。
流沙河畔还有些废弃的船只，三藏找了一艘进行了简单的修补，现在他也不是以前那个手不能提肩不能抗的和尚了，一身力气使都使不完。
这说是船，其实就是一堆木板拼凑的木筏，勉强能载三藏一人渡河。
西行之路是孤独的，这可比西游记里的西行之路还要孤独，三藏身边连猴子和猪都没有，太久没人说话，他就念一篇经文。
一天的时间很快就过去了，或许是因为渡河时可能遇到妖怪，在晚霞下三藏打了一套不伦不类的拳，看起来毫无章法也无观赏性。
这是他自己揣摩的，不能降妖伏魔，权当活动身体，万一遇到妖怪身体灵活些。
终于等到晚霞逝去的时候，一轮满月缓缓升起。
随着满月的升起，流沙河上黄沙沉底，河面变的清澈平静，倒映着天际一轮满月，竟让人一时分不清，哪里是天空哪里才是水面？
“若没有水中妖怪，此等奇景应该会吸引不少人吧？”三藏也被眼前的奇景震撼了，大千世界无奇不有，可惜因为妖怪盘踞，这奇异的美景不能被人们欣赏。
满月下木筏缓缓飘荡在流沙河中，渐渐的河岸已经看不到，远远看去好像是明月中有一支木筏在飘荡。
三藏站在木筏上，他的袈裟随着微风轻轻摇摆，单手拄着禅杖，身形稳稳当当，这还是挺有意境的一幅画面。
不过很快意外还是来了，只见原本平静的河面忽然出现层层涟漪，很快涟漪越来越明显，渐渐的竟然形成一股漩涡，连木筏也开始随着漩涡旋转。
木筏原地打着转，而且随着漩涡扩大越转越快，连三藏都快要站立不稳了。
“何方妖孽在此祸世？藏头露尾算什么本事？”三藏双手握着禅杖，竟然朝着身下漩涡大喊道。
“嘿，没想到又是个和尚，这么多年来我已经吃了九个和尚，今日吃了你也算十全十美了。”忽然水下传出一个瓮声瓮气的声音。
接着一个蓝面獠牙赤须红发的妖人浮出水面，他看起来像个人，但人又没有这样长的。
三藏看到这红发妖人甚是凶恶，手中提着一柄明晃晃的月牙铲，腰间还缠着一串骷髅头，足足有九个之多，似乎就是妖人口中九个和尚的颅骨。
“你这妖魔害了这么多人？今日既然被我遇到，定要将你铲除，免得你继续祸害人间。”三藏大义凛然的说道，这是他第一次主动降妖除魔，不知道自己行不行，只是信念是坚定的。
红发妖人见三藏竟然要铲除自己，竟然得意的笑了起来，而后哈哈大笑着说道：“有意思，你比以前那些和尚年轻，果然年轻气盛，不过年轻的身体肉会更好吃。”
红发妖人言语间都透露出一种对生命的蔑视，在他眼中人似乎只是好吃一些的食物，而三藏又是精品。
说罢红发妖人从水中一跃而起，那明晃晃的月牙铲直取三藏头颅，只要这一下落实了，三藏顷刻就会身首异处。
三藏神色肃然，眼中没有恐惧，只见他手中禅杖快速朝前一挥，正好挡住了月牙铲。
伴随着咣当一声，红发妖人也是面露惊疑，因为那禅杖竟然挡住了月牙铲。
三藏手中禅杖本非凡物，也不是轻易能损毁的，只是这禅杖虽然挡住了月牙铲，可力道不减直接将三藏身下木筏震碎，噗通一下落入水中。
落入水中，三藏只觉脑袋嗡嗡作响，身子不断的往河底沉去。
片刻后三藏恢复意识，他发现自己跌落到了河底，红发妖人站在自己不远处，正一步步的朝自己走来。
这河地也别有洞天，三藏发现自己四周竟然没有水，好像是河床上有一处巨大的真空地带。
而这河底根本看不到水草鱼虾，有的只是尸山白骨。。。。。。
“你这妖人竟然杀了这么人？”三藏有些难以置信，他眼中所见尸骨只怕至少也有数万，他又何曾见过这么多尸骨。
红发妖人得意洋洋的看着三藏，并一步步的朝他走去，眼中只有最原始的**。
看到红发妖人一步步逼近，三藏也没有坐以待毙，手中禅杖势大力沉的砸向红发妖人。
只是那红发妖人仅仅伸手一抓，直接空手接住了禅杖，而后他轻轻一拉，轻易就从三藏手中夺了禅杖。
红发妖人拿着禅杖一脸得意，还将禅杖在手中挥舞，而后满意的说道：“不错不错，竟还是件宝贝。”
被夺了禅杖，三藏两手空空，不过他一咬牙，直接赤手空拳的打向红发妖人。
红发妖人依旧不屑的看着三藏，只是随手一挡，三藏便一个踉跄栽倒一旁。
当三藏倒下时，红发妖人还顺手一扯，将三藏袈裟扯下，而后顺势披在了自己身上。
“怎么样，和尚你看我穿上袈裟拿着禅杖，是不是也像出家了人？”红发妖人越发得意的说着，也不知他是在故意羞辱三藏，还是真的喜欢这袈裟和禅杖。
流沙河底红发妖人似乎对戏弄三藏也来了兴趣，他目光一动，腰间九个骷髅头飞出，呼啸着向三藏咬去。
此时三藏已经狼狈不堪，他僧袍破烂，手臂上也擦出了伤口流出了鲜血。
不过看到那些骷髅头飞来，三藏还是握紧拳头，用力的轰向骷髅头。
骷髅头张着嘴，发出桀桀的怪叫声，显然已经被红发妖人所控制。
骷髅头不断的撕咬着三藏，使得他僧袍更加凌乱破碎，身上也出现大量的伤痕。
“这九个和尚都是打算去西天大雷音寺取经的，正好你这和尚也要西行，现在你被他们撕咬而死，或许这也是你的命数。”红发妖人兴致颇高，显然是打算虐杀三藏一番。
三藏一拳轰开一个骷髅头，同时他能看到这些骷髅头后都有一个僧人的虚影浮现，这些僧人衣衫褴褛，一看便知生前是苦行僧，此刻他们同样痛苦不堪。
说来也是奇怪，这些骷髅头每一次撕咬三藏，他都能感受到头颅原主人的意识，这九个和尚都是心志坚定，一心要前往大雷音寺求经的和尚，用佛门的话说，他们都是先行者。
第227章 如来尔敢乎
忽然三藏放弃了抵抗，他任由那些骷髅咬着自己，口中还说着：“诸位大德先贤，小僧三藏也是西行取经人，我知你们惨死执念难消，若食我肉饮我血，能使你们脱离苦海，小僧愿以身承受，你们的一切痛苦就由小僧来承受吧，愿你们的灵魂能得到安息。。。。。。”
三藏的肩头手臂，前胸后背，腰间腿上都咬着一颗颗骷髅，他却双手合十一脸的虔诚，任由着鲜血侵染浑身。
红发妖人也是一愣，不过随即目光不屑，在他看来三藏是真的放弃了，待他血流干也就真的死了。
那九个骷髅头咬着三藏，而同时九道记忆也开始涌入三藏的脑海中，刹那间他看到了九个虔诚的苦行僧，离开南瞻部洲前往西方大雷音寺求取真经。
这九个死去的和尚中，第一个还是东汉末年的僧人，此时天下大乱民不聊生，他也是一生侍佛，认为只有更高深伟大的佛法才能救世人，于是便毅然起身西行。
只是西行一路所见所闻，让这个和尚心中也有些动摇了。
彼时的中土虽然也是战乱不断，但依然有仁人志士呕心沥血，百姓们终归还能看到希望。可越往西行百姓过得就越艰难，出了中土那人已经不能称之为人了，简直活的就如牛马一般，并且妖魔鬼怪也越来越多。
和尚动摇了，倒也不是向佛之心动摇，而是怀疑灵山究竟有没有真经，那真经又是否能救世？如果真有更高深更伟大的佛法，为什么佛祖不将这佛法播撒世间？
这个和尚最后来到了流沙河，也在渡河时遇到了红发妖人，高僧血肉被妖人所食，头颅取下挂在了妖人身上。
接着是第二个高僧的记忆，那是一个生活在西晋末年，经历了八王之乱的和尚，他取西经的目的也是如出一辙，甚至一路上的见闻都差不多，自然心中也产生了那个疑惑，最后同样也死在了流沙河。
第三和第四个和尚生活在五胡十六国，那时的中土更加混乱，但这却是佛门在中土最好的时代，这个时代大量的僧人西行，带回一卷卷佛经，佛门在中土得到了空前的发展。
但是这两个和尚他们也看到了不一样的地方，因为在这个时代佛门兴盛，战乱使得百姓也大多笃信佛法，可他们发现佛寺是越来越昌盛，可百姓却过着古往今来最苦难的日子，他们开始也以为是如今的佛法还不够高深不够伟大，于是两位高僧先后踏上了西行之路。
这个时期许多僧人去到了灵山，并且顺利的带回了经书，而这两位还是真正的高僧，他们对佛已经有自己的理解，是那种真正可以开宗立派的大德，可是当他们走到流沙河时，无一例外的被卷帘大将吃掉，变成了漂浮在流沙河上的尸骨。
接下来的第五个，第六个，第七八九个和尚，他们分别生活在南北朝隋这些时期，有佛门大兴的时候，也有佛门式微之时，有兵荒马乱的乱世，也有天下一统的盛世。
他们出于各种原因，最后都毅然的踏上了西行之路，他们都是真正的高僧�
