飞升之后-第1668章
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为人类模样的猿齐天靠着两侧墙壁，学风云无忌一般盘腿坐下。少年身上不时的冒出光芒，有时遇到不解的地方，少年便会睁开眼来，想上一段时间，然后又闭上眼重新修练。在他身上，散布着一地的纸页，那些纸页记载的都是法修一脉与武修一脉旷世的绝学。从风云无忌开始阅读《末日祭典》开始，猿齐天便不再打扰他。少年心中似乎也明白，风云无忌此时正在做的事情关系重大，容不得打扰。剑阁内，一片寂静。只有偶尔传来的书页翻动声。
剑阁内针落可闻。风云无忌静静的翻阅着《末日祭典》，巫族对灵魂之道最高地领悟便记载在这本厚厚地典藉之内。每翻过一页，一个道新的通往灵魂的大门便在风云无忌眼前打开……
太古人族诞生于混沌之后，因为彼此对达到力量巅峰的理解不同，而诞生了法修与武修之差。但在这场对力量的不同诠释。有一个同样惊才绝艳之人选择了另一个完全不同地道路………灵魂！
在许多人思考怎么达到力量的极限时，他所考虑地。却是人类的本源。人类不同于山石树木的地方，便在于人类拥有灵魂。为了更好的领悟灵魂，他离择了离群而居，渐渐的舍弃自已的力量，以全身心的参悟灵魂的奥秘。这个人，便是巫族的第一任族长，巫。巫族的名字，正是因他地名字而来！
巫认为，任何非灵魂之外的力量，都会妨碍到对巫道的领悟。所以，他放弃了肉身的力量。也正是因为这个原因，巫族的强虽然拥有强大的灵魂力量，风云无忌元神三分，很多强都无法看穿这一点，而古巫却能一眼瞧出，其灵魂之道的造诣可见一斑。然而。尽管拥有强大地力量。巫族地肉身却非常的脆弱，甚至一个近身地太古强都能干掉古巫这种等及的巫族强！
因为这个原因。在武道横行，肉身强悍成为一种本能地太古。巫族的人脉向来不旺盛。历经数亿载依然如此。尽管巫族最后明了一些巫器，用以防护近身战的强，但依然无法改变巫族衰微的命运。
巫作为第一任巫族族长，在神魔之战中，因为他体现出的完全破坏战场平衡的能力，引来的主神的注意，从而招致了自已的灭亡。在死亡之前，巫给巫族流转下了他一生精华所著的末日祭典每一任的巫族族长必精研《末日祭典》，同时由于巫族秘法传承的特殊，每一任巫族族长并不需要花太多时间去钻研《末日祭典》，从而使得历任巫族族长有更多的时间去探索浩渺的灵魂之道！
《末日祭典》并不简简单单的是一本记载巫族功法的书，事实上，每一任巫族族长，在死亡之前，都在这本《末日祭典》上留下自已的毕生领悟。厚厚的《末日祭典》上有两页无法修改，也无法留下其他巫族族长的巫道领悟，那便是扉页与末页。那两页上记载的，是第一任巫的功法！
《末日祭典》其实是一件强大的巫器当风云无忌翻阅这本巫族的至高宝典时现这个秘密。为了弥补肉身的脆弱，巫族创造了不少的巫器，《末日祭典》正是其中最最强大的一件巫器。而第一任巫正是凭借着这件他一手创造的巫族圣器展现出了完全巅覆战场平衡的能力！
《末日祭典》扉页上记载的，便是动这件巫族圣器的秘诀，而末页才是巫记载的自已对于巫的领悟。巫的传承非常特殊，毕生经验的烙印并不需要占用太大空间。
巫族认为，不管是武修的真气也好，法修的法术也好，均不是天地间最本源的力量。天地间最本源的力量，应当是人的灵魂，这也是人类区别与草木山石的地方。当灵魂足够强大，便能完全支配天地间的任何能量！
风云无忌一连翻过许多页，在这些书页上，记载的，很多都是历任巫族族长领悟的强大的攻击巫术。对于这些，风云无忌均是粗略的浏览了一遍，并没有仔细研读，只是将这些强力的攻击巫术记入了脑海…………巫的存在，本身有其道理，也自有过人之处。
风云无忌拥有磅礴的精神力量，在太古，古往今来没有任何一人达到他这种程度。从巫的角度来说，也就是说，风云无忌的灵魂强度达到史无前例的地步！然而如此磅礴的力量，风云无忌却无法完全挥出他的力量。灵魂化为亿亿位面，体会规则之道。风云无忌终于悟的初级的规则之道，任何力量，除神力外，只有具备伤害地特性。均可被其利用。化为手中之剑这种能力，对付主神以下地高手，或许够用，但是面对第十四主神却依然远远不足。
对于风云无忌来说，他需要领悟更高一层次的伤害之力。能够将攻击性的神力控制的力量！但对于这一层，风云无忌目前还没有头绪。更重要的是…………
在触摸到命运之河地刹那。风云无忌从法祖遗留的预言片断之中，看到了自已和这本《末日祭典》，而地点正是在剑阁之中。在法祖看到地未来中，这本《末日祭典》对自已似乎非常重要。风云无忌并不准备改变这种未来
“哗！
书页的翻动声在剑阁内响起，墙角，身体隐没在黑暗中的少年抬起头来，晶亮眸子望着一头白的风云无忌，片刻后又收回了目光，坐在角落，又沉入了修练之中。
跳过一份份的强力巫术。风云无忌终于找到了历代巫族族长对于灵魂本源的理解……
法修认为，人类的本源，便是信仰之力。当人类信仰某个主神的时侯，在他们并未觉察的情况下，位面之源的力量便会以信仰之力地形势汇入诸神的国度，从而增加诸神的神力。当位面之源衰竭之后，这个位面会崩塌。所有的生灵全部死尽！
巫族并没有否认法修关于人类的灵魂诞生于位面之源的说法。事实上，巫直接跳过位面之源。而直指人类的本质。即然位面中地人类，是由位面之源衍生而出。那么，位面之源又是什么呢？在位面产生之前，自然没有什么位面之源地说法。那么在形成位面之源的形态之前，它又是什么呢？
巫族地思考，直接指向了法修所触及到的表现地更深一层次。风云无忌的目光停在了《末日祭典》的倒数第二页，那是巫族第二任族长留下的记忆……
祖是巫族的第二任族长，第一任族长巫战死于神魔之战后，他便成为了新的巫族族长。见证过神魔之战的惨烈，见证了巫的惨死，见证了人类在战争中的巨大牺牲也见证了诸神无可比拟的强大，祖开始思考主神的本质！开始思考人与主神之间为何存在了如此大的差异！
第二任巫族族长祖试图了解主神这种强大的存在，而要了解它们，先需要知道主神们倒底牺居于何处。正是在这种找寻之中，时空源地被巫现了。这其中，即有祖的功劳，也有第一任巫的功劳，只是当时，巫还没得及探索那个地方。
同样诞生于混沌，这种出生的优势为祖的思考提供了最佳的条件，结合巫留下的灵魂之道的见解，祖的思考终于有了回报……
在亿万位面成形，万物衍生之前，宇宙一片混沌。在这个时间段，没有人类，也没有主神。不管是诞生人类的位面之源，还是光暗诸神诞生的黑暗深渊或是光之海洋，在这个时期，都是一团混沌！…………也就是说，从本源上来说，人类与主神的诞生源的本质是相同的，都是一片混沌！
其后亿亿年，时间与空间成形，在二十六道法则主导，亿万规则辅助的情况下，混沌破开，宇宙成形，而亿万位面才逐渐成形。天地万物，不管是云紊，雨水，汪洋，高山，亦或是平原大地，草木虫鱼，甚至连万物的肉身都是由规则支配形成，而规则与服从于法则。但天地间，却有一样东西不是由规则衍生而成的，那便是生物的灵魂祖认为，尽管主神的强大，远远的出人类的想像，但人类与主神的本质却是同源的。祖甚至认为，在理论上，人类完全可以通过修练成为主神！！这个想法非常之大胆，祖之后的继承却默认并展了这个想法。
巫族认为，不管是诞生人类的位面之源与诞生诸神光之海洋及黑暗深渊是同源的，这也是为什么主神可以通过吸收信仰之力的方式，增强神力的原因。
宇宙成形，混沌初开。诸神于混沌之中诞生。在诞生之初。诸神孕育地环境便远远优于位面中人类诞生地环境。即，在先天上，人类便远远比不上诸神。宇宙间，有无数的位面，但光之海洋与黑暗深渊。却只有一个，差距由此可见一斑。
妖魔先天便拥有强大的能力。随着年岁的加深，它们的能量会越来越强。而人类最初只是洪荒凶兽们地食物，到后来，出现了太古级的人类强，再往下，出现了拥有成神资格地法祖和横扫主神一下所有存在至尊。此时，洪荒的顶级凶兽们，早已被太古人族或驯服，或驱逐出了太古。这一切，都是通过修练达成的。
即然人类可以通过修练达成远远越先天天赋越自已的妖魔。那为何便不能成就主神呢？当人类的灵魂足够强大，弥补了人类与诸神在先天上的灵魂强度差距时，巫族认为，这名人类便具备了成就主神最基础也必须的条件！
但历代巫族族长限于自已对于主神的了解，还并未能详细的提出人类成就主神的方法。只是，在《末日祭典》中留下了一份关于灵魂凝实以及提升灵魂强度地方法。在最后，巫族甚至根据巫族秘法提出了一种。当灵魂达到了主神级的强度。将灵魂与法则勾通，从而控制法则为已用的方法！这门巫诀的名字便叫做…………巫鼎术
然而尽管巫族提出了这种奇异的功法。但最后又说道，人类与主神之间的灵魂强度差异太过巨大。诸神诞生于人类之前亿亿年。本身便吸收了这宇宙间最精粹的能量。凭借对武修地理解，巫族甚至提出，以人类地身躯强度，根本就不可能承载主神级别的灵魂。当灵魂达到一位主神地强度时，人类的肉躯便会分崩离溃！到最后，巫族对于这个猜想已经是感觉一片灰暗了。其后便没有再继续记载下去了……
《末日祭典》更多地，依旧是记载巫族的强力巫术以及灵魂凝练的方法。祖的记载只是一个由巫族能力向外衍生的猜想。本来是不应该被记载的《末日祭典》上的。但是，由于神魔之战的剌激，祖在《末日祭典》留下了这个思考。而历任巫族族长，出于对祖的遵敬，不但没有抹去这个记载，反而继续了祖思考的方向，将这个猜想继续了下去。
风云无忌的目光从《末日祭典》上慢慢的收了回来，心中此起彼伏。《末日祭典》散的幽绿光芒中，一行行墨绿的蝌蚪文游动着，这本典藉中，还有一些巫族的记录风云无忌没有阅读到。但是，这已经足够了。那些东西，都是针对巫族族人修行的，对于风云无忌来说意义并不大。《末日祭典》中真正有用的，是这个巫鼎诀
“那是形成神格的方法！”风云无忌站起身来，内心波涛汹涌，胸前衣袂的舞动声在安静的剑阁内格外的响亮，角落里，猿齐天被响声惊动，从黑暗中睁开眼来，一抹剌目的精芒从眼中一闪而过，少年平静的看着师傅，一语不。
祖与他之后的巫族族长并不知道，他们的这个猜想是何等的惊世骇俗！！在他们看来，主神与人类之间的差距太过于巨大了。尽管战争之主迪斯马森与救赎之主以撒都是在和人类至尊的战斗中陨落了。但是，在至尊胜利的背后，却是强大的平衡法则的身影。这种胜利，并不能说明什么！在巫族看来，人类与主神之间强大的灵魂差距，完全是不可愈越的！
在第一次神魔之战爆的时侯，每当有主神降临或强大的主神分身出现，战场中，所有的生灵都会感觉到一股源自灵魂的战栗，以及一股无形的令人臣服的威压，便是源于这种灵魂层次的巨大鸿沟！
巫族的历代族长，一任继续着上一任的思路与猜想，继续着上一任族长未能完成的事情，当巫鼎诀出炉的时侯，巫族也得出了，人类不可能成为主神的结论。虽然认定巫鼎诀根本用不上。但是。巫族地族长并没有从《末日祭典》上抹去这门似是而非地巫术这其中的原因，或许是疏忽，也或许是因为不舍得在任族长的心血白废，总之，这个惊世骇俗的猜想结晶。终于在这一天，在风云无忌参阅《末日祭典》的时侯。落到了他地手中！
“这是形成神格的方法！”风云无忌心中再次无比肯定地掠过这个念头，那一头垂落胸前的雪白长也因为他急剧起伏的心情而拂动起来。祖人们对于主神的了解极为有限，并不知道主神调动法则所需的，除了庞大的神力外，便是神格了！巫族所谓的除了主神级别的灵魂强度外，人类成就主神所需的另外一样东西，其实便是神格巫族先天孱弱的身体，限制了他们地寿命。祖在神魔之战中，也受了不轻的伤，最终在神魔之战结束后二百万年。祖便死去了。其后，仅仅是在圣殿戮血政策执行到血海魔君应东来这一代的数亿年时间里，巫族便出现了近百位巫族族长。在猜想的这段时间里，巫族偏安于一隅，根本不与其他族往来，历代的巫族族长更是率领着巫族中的强，一直镇压在神魔古战场对于武修探索出的主神地认知。以及圣殿地下。四大至尊留下地对主神的记录一无所知…………四大至尊亲自与两名光暗主神交过手，对于主神地了解。远比祖要多一些！等到古巫这一代，巫族早已经停下了对人类成就主神的探索。即便是对于古巫来说，这也是一个非常遥远地传说，一段不可考证的秩事。每次翻阅《末日祭典》的时侯，即便是目光扫过这一段蝌蚪文的记录，古巫也是一扫而过，并未在意！
风云无忌根本没有想到，在《末日祭典》上会找到形成神格的方法！！这完全出了他的预料，在这一刻，风云无忌明白，为什么在法祖的预言中《末日祭典》似乎对自已非常重要了！
巫族认为，第一点，人类的灵魂很难达到主神级别的强度，但是这个，风云无忌的灵魂强度虽然还无法与主神本体相比，但要达到主神级别的灵魂强度，并不是一个遥不可及的梦想。至于第二点人类的肉躯根本无法容纳主神级别的恐怖的灵魂强度，这一点，风云无忌也早已解决，那便是剑舍利
昏暗的剑阁中，风云无忌额头长无风自动，左右拂开，额心一点淡白的棱形光芒闪耀，出淡淡的白光，只是闪耀了一下，便黯淡下来。这一切，却映入了墙角黑少年那一对子夜般的眸子中！
风云无忌的精神力量早已越了一个人类强所能拥有的程度，即便是至尊也无法与之相提并论。这其中最大的原因，便是剑舍利的存在。风云无忌曾经一度产生精神力的强度越的问题，只到得到青龙本体龙气改造之后，才稍微缓解。但这依旧是治标不治本，直到剑舍利的诞生，这些问题才解决！
而按照巫鼎诀记载的方法，剑舍利正是自已成就神格的依凭！！风云无忌一时也因为心中的这个想法呆住了！如果巫族从灵魂层面猜想的方法不错，那么剑舍利转化为神格的时侯，便是伤害之道大成的时侯…………任何神力，只要是具备攻击性，便可化为风云无忌手中之剑，以御剑之道，反伤敌人！若真的达到这种程度，诸神之中，将没有任何一位诸神敢对他出手。因为所有的神力，都会被对方所借用，转化，从而转过来攻击自已。达到这种境界，先天上已经立于不败了！这种境界，虽不是神上之神，却已近乎�
