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第69章

从解除人体限制开始-第69章

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  到了法相境界的武者,身体的素质由虚到实,彻底也脱离了人类肌肉骨骼的范畴,徒手可以撕裂钢铁,一击足以崩溃一座小山。
  “武者的强大,竟然能够达到这样恐怖的程度,已经完完全全可以说是另外一种生物了。”
  杨楚在理解完练神武者的“我相”、“人相”和“法相”三重境界后,心中一时也不免心神摇曳。
  这样超脱于人类范畴的强大力量,是他所追寻的。
  当然,不用想,他也能猜测得到,能够达到这样境界的武者,恐怕也少之又少。
  从练气到炼神,每提升一个境界,恐怕人数都是呈现几何程度的锐减。
  在南环镇,皂衣的武徒人数有数百之多,而白衣的武者只有寥寥数十人,到了练气大成,如那个橙衣劲装青年一般的,从头到尾却只出现了一人。
  其中的晋升难度,他大概也可以想象。
  至于说聂云生这位馆主的实力,大概率是达到了练神第二层次的人相武者境界,杨楚猜测可能只有达到这种实力,才能坐镇一方,成为类似于地方官的“馆主”。
  况且,聂云生看上去可能也就是我相武者到人相武者之间,不及这张金箔里所说的那么强大,大概率可能是突破不久。
  杨楚在看到金箔最后一段时,在这本练神秘术里,又看到了最后几句话,提到了比练神更高一层的武者境界。
  练虚。
  文字只有寥寥几句,大意就是武者到了练虚层次,超感能力达到极致,心神之力可干涉物质,凡人彻底蜕变为神灵。
  这样层次的力量,便是杨楚都已不敢想象。
  “也难怪武者在东洲这片大陆上,能够杀得诸多土神信仰断绝,无人祭祀。”
  杨楚从此前那个老妇人借助某位土神的力量,所爆发的大爆炸,大概可窥见一点这种超越常人想象,宛如神魔一般的浩瀚威能。
  “不过……”
  杨楚缓缓抬起头,望着远处的红日将落的海面,又低声呢喃了一句,“这武者的修炼之法,在练气层次还好说,似乎是一种对于特殊能量的运用,但到了练神层次,给人的感觉,完全是一种唯心的修炼方式。”
  心神之力,这是一个人的意志、思想、智慧,这些东西在先天一气贯通后,激发出来的奇异力量,但本质上还是很唯心的东西。
  这对于杨楚来说,理解起来不难,可要去触碰到这种力量,他连先天一气的颜色都无法看到,想要在唯心去感悟这种唯心的“心神之力”,就变得无从着手。
  哪怕有聂云生这样的武道高手站在他面前,一句一句的教,一句一句的讲,但唯心就是唯心,不能感悟就是不能感悟。
  杨楚回忆了一下那些不论是皂衣的武徒还是白衣的武者们,他们从修炼先天一气开始,都有刻意的被培养某种意志和精神。
  比如对于自身身份的认同,高高在上不再是普通人,骄傲,荣誉,悍不畏死。
  这些东西在精神和意志上的影响,其实应该也是后面进阶练神的某种准备。
  当然,想要成功绝不容易,但从修炼的方式方法,还是可窥见一斑。
  这是一种长期修炼的准备,要从小修炼过先天一气,然后然自身能够相信“心神之力”这种东西存在。
  以杨楚积累的大量知识,建立起的认知和观念,除非心神之力先被他解析出来,观测到具体是什么东西,他才可能修炼的出来,而不是先去相信了这种堪称唯心的力量存在。
  将面前的这张金箔与之前的那份《流云练气法》一起收好,内容他其实已记下来,并无多大用处,不会作为参考资料,还有留存的价值。
  杨楚又去翻开了另外两本,他在流云废墟里捡来的书籍资料。
  这两本书籍,一本是类似于账务税收一类的册子,杨楚扫了几眼,没有细看就放到一边,拿起了另外一本。
  这一本是一本名为《东洲纪要》的书籍,杨楚翻阅之后,发现里面记录的内容是关于东洲的格局,地理、人文一类的书籍。
  从这本《东洲纪要》这本书籍里,杨楚这次终于对于这个世界的大概情况有了一个比较清晰的了解。
  书里的内容最先开头讲的是并不是东洲的事情,而是远在数万里之外的中洲。
  夏商周春秋……
  寥寥几句里浮现的历史,与杨楚曾经所知悉的历史有些类似。
  但到了春秋后期,天地有了变化。
  当时,大月不知何故,突然膨胀大了三倍,由此引发了地上诸多地震、山崩、海啸之类的灾祸,七国战乱渐休。
  而那时,许多打熬体魄修炼武艺的武人,渐渐发觉了一种名为先天一气的奇异力量,并以此改良炼体之法,在百十年内,渐渐形成了此世的武道体系。


第一百二十六章 历史
  此后大概又过二百年,受灾害影响,各国国力渐弱,如秦、楚、燕等诸国多有肢解、灭亡。
  与此同时,各种宗派渐起,这些宗派乃是修炼先天一气的武者聚集而成,有传承,有武力,持强凌弱,割据一方,无人可管。
  天下陷入一片混乱,且有妖物出没,再加上灾害影响,民生艰难,比之春秋战国更甚。
  但武者阶层渐起,推动了武道发展,并且随之其他方面也有所进步。
  大概又过了一百年左右,昔日位于四战之地的魏国,此时尚有几城,苗裔尚存。其王室中,出了一位绝世奇才,与武道修炼天赋异禀,不但自身修为突飞猛进,更是改良武道,创出了各种真传武功。
  并且以昔日的魏武卒为根底,打造出了一支武者构成的无敌强军。
  国力自此节节攀升,有实力强大的武者存在,不论是冶炼锻造、还是种田存粮,猎杀异变妖物,短短十年,魏国便一统天下,建大魏武朝。
  而昔日的各家宗派力量,被魏国强压之下,或死或逃,其中大量割据一方的宗派远走东海,到了这片蛮荒的东洲大陆。
  在东洲三百年,各家宗派林立繁杂,相互吞并融合,又有叛逃独自成派系。
  在这个没有律法和强力王朝约束的大陆,武者几乎无人约束,横行无忌,完全是弱肉强食的做派。
  武者在东大陆上,也是不断与原来的土番土著厮杀,殖民,抢掠。
  这些土番土著,在众多武者面前,其实宛如牛羊鸡鸭,不过其所供奉祭祀的各种土神,却有不可思议的神力。
  面对中洲大量移民的迁入,武者和普通人,与土神和土番之间,爆发了激烈的战争。
  这场战争持续了将近一百年的时间,强大的武者几乎将土番和土神杀绝。
  各种实力强大的土神,也在练神甚至练虚那种强大的武者下逐一崩灭。
  但东洲之地,实在太过庞大。
  中洲移民在外敌被剿平后,武者内部又开始了混战。
  各家宗派势力彼此之间的势力交错,又形成与战国类似的情况,争夺地盘和人口,相互之间多有攻伐。
  这使得原本几乎快要死绝的土神和少量土番,有了一丝喘息之机,在各种人迹罕至的荒漠和山林里,残存了下来。
  此后,又大约持续了一百年,武者之间的实力相互吞并融合,八家势力强大的宗门渐渐将脱颖而出,在东洲大陆圈定了各自的势力范围,整片大陆才算是稳定下来。
  这八大宗门由于杀伐不断,在昔日的武道体系上,又更进一步,推陈出新,将武道修炼不断完善,选拔先天真种,渐渐在东洲生聚繁衍。
  这八家便是,如今东洲的真正掌控者——八大天宗。
  以宗派统治整个东洲大陆,而流云馆不过是八大天宗之一的流云宗下面的一个小小的分馆。
  这就是宗派统治的形式,不断用宗派出去的弟子,在各个地方开设分管,管理民生经济,还有选拔武道弟子。
  不过——
  最近百多年以来,大概是八大天宗各家势力,渐渐平衡,相互之间少了掠夺,对于底层百姓的压迫和盘剥越来越厉害。
  不少底层百姓出逃,与那些残存的土番杂糅混居,导致了曾经被驱逐剿灭的土神又有些死灰复燃。
  少数一些地区的底层百姓,不堪凄苦,也指望不了家中有人能够成就武者,所以逃离后,宁愿去供奉土神,也不愿意再被武者压迫。
  这本《东洲纪要》后面的内容,其实就是那个名为“流云宗”的宗门下发给下面各家武馆,如何妥善治理地方,安抚民生百姓,以及处理土番和土神之类的手段。
  “所以……这个世界确实如我此前猜想,是地球的某个平行世界……”
  杨楚缓缓的合上这本书籍,这次对于他所处的这个世界,有了比较清晰的认识。
  这个世界或许就是某个平行世界,只是在春秋战国时期,天地发生了异变,然后诞生了“先天一气”这种东西,使得历史和地理的走向面目全非。
  在中洲之地,武者的出现和诞生,使得当时天下变了样,还出现了一个宗派林立的时代。
  只不过,中洲之地,不知是惯性还是再次出现了大一统的思想,诞生的一个大魏武朝,还是将天下给平定了下来。
  而且,杨楚虽不知大魏朝如今的幅员和版图,但他可以想象能够将那样一个混乱时代统一下来的王朝,其势力会强横到何等地步。
  哪怕是一人成军,也足以恐怖。
  之后就是中洲,那些无法抗衡的诸多宗派,干脆远渡重洋,在东洲大陆打出了一片天地。
  这些宗派通过和本地土番土神的战争,最后形成的八大天宗这些势力,对于东洲的通知,在杨楚看来其实算是带着封建色彩的公司制度。
  书中的内容虽不够详实,但杨楚到底还是搞明白了一切变化问题所在。
  先天一气。
  先天一气的出现,是武者这个伟力归于自身的强大阶层,能够出现的最大原因。
  至于之后的“心神之力”,应该都是在此基础上不断发展出来的修炼体系。
  武者这种本身带着暴力色彩的体系,一旦足够庞大,形成组织,对内对外不断厮杀征战,所发展的速度是极为惊人。
  前后数百年的时间,发展成这样,完全没有什么奇怪的。
  只是——
  “不论是先天一气,还是土神,是不是都与这突然变大了的月亮有关系?”
  杨楚又慢慢抬起头仰望渐渐跌落海面的天空,天色渐暗,可一轮仿若簸箕大小的皓月悬挂高天。
  依照书中的说法,月亮变大了之后,各地曾有过一二百年的灾害频发,地震、海啸、火山爆发等等,直到后来一切才渐渐消弭。
  所造成的后果那就是许多国家文明和大量人口的死亡,还有地理形态上出现了变化。
  这点杨楚完全能够理解,月球对于地球的影响极大,最直观的就是潮汐。
  但地月之间的距离其实是引力之间的平衡,他一时无法猜透如果月球和地球的距离靠近了,为何没有直接被地球的引力捕获,造成地月撞击。
  或许,月亮干脆就是自身突然膨胀了数倍,但这种情况几乎不可能发生。
  这里面显然有杨楚目前不知道的原因。
  但大月变化之后,草木有灵,苍生可孕育真种,修行先天一气,造成了灾害,也造成了特殊力量体系的出现。
  甚至——
  杨楚想到了东洲大陆上那些被称作“土神”的神灵,他未曾见过具体是什么模样,但其展现出来的力量,还有出现的契机,大概率也可能与月亮变大有关。
  “嗯?”
  就在杨楚观看着天空上的皓月时,忽然目光一转,注意到了那块老妇人尸骨无存后,所留下来的黑色木牌,在月色下,忽然有了绿色的荧光闪动。


第一百二十七章 圆月
  “这块木牌……”
  杨楚目光落在了他放在一旁的黑色木牌上。
  此刻,在明亮的月光下,绿色的莹莹微光,仿佛如流水似的将木牌包裹,在渐渐暗下去的暮色里,有着一种惑人心神的奇异光芒。
  大了数倍的月亮挂在天空,即便是夜晚,其实夜色也远比另一个世界要明亮得多。
  尤其是今日似乎赶上了圆月,从东面爬上天空的大月,所照耀的夜幕,几乎比得上稍微暗沉一些的阴天白日。
  而那块黑色的木牌,白日里看着平平无奇,但被这月华一照,在杨楚的视觉里,似乎能够细微的察觉到,似乎有星星点点的绿色荧光,在木牌上面聚集,最后融入到木牌里,形成仿若流水的微光。
  “吸收月华之力?”
  杨楚盘膝坐在这块木牌前,歪着脑袋细细观察,同时大脑不断根据以往所学的记忆,翻找出各种各样的内容。
  在他有限的翻阅过的一些古文献和养生修炼之类的书籍里,确实是有关于这方面的。
  其中他还记得有一门名为“采日精月华法”的养生书籍,什么存想脑中泥丸宫,有月如铜钱大,照彻体内,如同白玉。
  这些东西杨楚翻过基本上就没有多做理会,这类修行之法,与他的知识结构其实并不全搭。
  或者说,就如“先天一气”和“心神之力”一样,这些东西到底是能量体,还是某种唯心出现的东西,他没办法进一步观测研究,也难以断定。
  处于一种理解了其运行方式,但无法深入东西原理,探索其根本的阶段。
  “这东西是来自于所谓的‘土神’?”
  杨楚盯着黑色的木牌,他从捡到这块黑色的木牌就没有用手去触碰过,心中一直忌惮的就是其会不会隐藏着什么不为他现在所理解的东西在里面。
  忽然——
  远处一阵哗啦啦的响动声音传来。
  杨楚抬头望去,蓦然发现这夜晚的海岸,似乎也不太寻常。
  凌乱的礁石上,不知何时爬满了大量各种细细密密的海螺,礁石另外一侧的海岸沙滩上,也有大量的贝类及龟类爬到沙滩上。
  扑棱棱的海鸟不断掠过头顶,朝着海岸、大海飞掠盘旋。
  远处的浩瀚大海上,波光粼粼,不断有各种游鱼从海面跃出,似乎在徜徉这美好的夜色里。
  簌簌的草丛里,各种寻常难以见到的生物都跑了出来,仿佛这样的月色极为难得,抓住了夜间活动的时机。
  更远处的礁石村,大量的渔民从家中走了出来,提着竹篓和各种器具,走到了海滩上开始捡拾贝类。
  “杨大哥,杨大哥……”
  方阿水手里提着一个篮子,呼哧呼哧地喘着粗气跑到了杨楚所在的礁石下方,大声喊道。
  “阿水,这是怎么了?”
  杨楚从礁石上站起,看着方阿水提着渔具,略有些疑惑的问道。
  “月圆呐!”
  方阿水嘿嘿憨笑着,挠了挠脑袋,“月圆的时候,还里的贝壳和其他东西,会爬到岸上了晒月亮,村子里的人都会出动的。”
  “还有这种说法?”
  杨楚微微有几分疑惑,但今晚的月色确实格外的好,悬挂在高天的大月,将夜幕照得分外清晰。
  能够清楚看到随着大月的爬高,不论是飞鸟还是游鱼,都似乎进入到一种格外兴奋的状态,不断在海上海下,来回搅动。
  礁石村的村民似乎也趁着这个机会,到了海岸边去捡各种或是爬或是冲上岸的贝类,一幅喜气洋洋的模样。
  “刘四叔说南环镇的武者没了,明日就没有人来收税,大家都想多攒一点。”
  方阿水站在礁石下,随手将一些个个头比较大的贝类扔进挎着的竹篮里,又朝杨楚喊道,“杨大哥,你今晚要不要抓鱼,还里的鱼可多了。”
  “嗯……”
  杨楚正想要回答说些什么,突然一下止住了话头,目光望着那块冒着莹莹绿光的黑色木牌,以及更远处差不

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