恶魔之愿-第340章
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当年的我在听到这件事之后，沉默了，心情百感交集，却又不知道该说些什么。
只是在后来，在看到寺庙外的那些生长的枲麻的时候，在知道外面很多村名的孩子都是穿着枲麻所织成的布所制的冬衣在冬日里恣意嬉戏的时候，我再也没有主动的去破坏过哪怕一颗枲麻。
其实师傅后来告诉我，在那枲麻的深处，其实还有很多的小动物将自己的巢穴筑在那里，正因为枲麻的原因，这些小动物才能安全的生存下来，不被外界的敌人所打扰。这枲麻在刺伤我的同时，却是在保护着那些小动物的家。万物皆有佛性，说的便是如此。
第九百一十八章 宏愿
枲麻生之时，为了那些小动物保护了它们的家园，枲麻枯萎之时，又为无数的人们留下了制作衣物的重要材料，一生之中，无时无刻的都在为别的生物服务，这样的枲麻为什么不能生在这寺庙之外，为什么不能聆听佛祖的教诲，为什么不能成为人们心中的圣物。
而我再次在这座寺庙之中看到这种植物的时候，顿时眼前一亮，竟是生出了浓重的亲切之感。许是当时我心潮涌动，我低下了身子，试着拨开了枲麻繁盛的叶子，向着里面深深的望去。但是却什么也没发现。别说是小动物的身影，甚至是一般的洞穴都没有发现。
于是我心中极为的诧异，因为按照我多年的经验，这样的枲麻后面至少应该有不少的动物巢穴才对，好奇之心驱使着我，接连不断的拨开那些枲麻。但是试过多次之后，我颓然的发现，在那深处，竟然什么都没有，什么都不存在。
直到这时候，我依稀察觉到了一丝不安，因为我发现，别说是小动物，在这寺庙之中，竟然没有哪怕一声蝉鸣虫叫之声，而在寺庙外面，则与这里截然不同，寺庙内外的世界，完全就像是被隔离开了一样。在外面的地方，一切都十分的正常，但是在这寺庙之中，却是死寂非常。
我尝试着站起了身子，看向四周的倒塌大殿，发现那最大的主殿之中依旧是供奉着释迦摩尼的大雄宝殿，而在第二大的大殿则是供奉着地藏王菩萨的雕像，这里的道场应该是主要供奉地藏王菩萨的。
于是我当时走到一堵倒塌下去的院墙那里，拂去上面的尘土，赫然发现，在那院墙的上面，竟然栩栩如生的画满了十八层地狱的受难图，不仅如此，当时在我看到那红脸恶鬼图像的一刹那，仿佛看到了那画面上的恶鬼身子动了一下，几乎是瞬间，我一个起身，便跳到了身后极远的地方，不但如此，我脸上的汗滴不受控制的开始大滴大滴的淌落。
“此处有鬼”这是我此时的第一感觉，方才我还在奇怪在这古庙之中，为什么没有半点的生气，就连那蛇虫鼠蚁都不敢在这里安窝，原来是因为这里存在着一股极为可恶的气息。
而这股气息隐藏的极为隐匿，若是不仔细的感受和察看，几乎察觉不到丝毫。
这种感觉其实我非常的熟悉，那便是阴灵的气息，对生者怀着强烈的厌恶感，对于一切代表着生命的东西都极为的排斥，恨不得将这一切都变得和他们一样，充满着怨恨之意，充满着死亡之意，充满了对世间一切的仇视。
而且这其实并不是我感到害怕的最主要的原因，最主要的原因便是，此时我所感受到的恶意是来自四面八方所有方向的，在我触摸到了那十八层地狱受难图之后，四周隐藏至深的恶意仿佛一瞬间全部完全的爆发了出来，那种无数阴灵盯着自己的感觉使得我身上的汗毛全都瞬间输了起来。
几乎是本能的，我在什么都没有看到的情况下，直接将自己脖子上的佛珠直接用双手摘下，然后口中潜心念诵金刚经，然后随着最后的那句揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃脱口而出的刹那，我手中的那串紫红色的佛珠直接向着四周疯狂射去。
直到这时候，那种几乎压得我喘不过气的强烈恶意终于急速的散去，我大口喘着气，脚下却不敢停留分毫，最终终于在我隐约感觉到那股恶意再次卷土而来的时候，忽的一下彻底的冲出了寺庙的山门。
恍如隔世的感觉，这是我这么多年来行走在外为数不多的几次最为危及的情况，先前的鲁莽行为使得我直到在那山门外站了整整一炷香的时间，还没有彻底的回过神来，我可以感受在我最后快要离开的刹那，我的周围已经彻底的变成了漆黑一片，若不是现在已经彻底的逃了出来，恐怕我已经完全的被那黑暗给吞噬了。
惊恐。后怕，还有深深的无助，我从来都没有同时感受过如此多的绝望情绪。在那一刻，仿佛无数冤魂在我耳边疯狂的叫喊，述说着它们生前的怨恨。想要将我彻底的留下。
若不是因为我之前果断的将那件至宝抛却，为自己留下了一些反应的时间，恐怕现在的我已经永远的倒在了寺中的地面之上。
那哪里会是十八层地狱受难图，在那影藏在废墟中的寺庙之下，分明就是一座充满了无数冤魂阴灵的十八层地狱嘛。
我后来在缓过了劲之后，特意的绕着那寺庙的四周转了一圈，惊奇的发现，从外看去，我竟然根本无法发现寺中一切的不寻常之处，那些影藏在暗处的阴灵就像是原本躲避在阴暗角落的猎手一般，等待着猎物的靠近，等待着享用最美好的佳肴。
此时的我不由得想起了师傅和我说过的话，师傅曾经呆呆的盯着我看了好久，然后重重的叹了口气，当时的我还不知道为什么师傅会那样的看着我，那种眼神之中，我分明可以感受到深深的怜悯，同情，还有不舍当时我就问过师傅到底是怎么了，师傅则笑着摇了摇头，脸上渐渐露出落寞的神情，然后他拍着我的肩膀，用不容置喙的口气让我答应他此生还俗之后，不要再拿起袈裟。
但是后来阴差阳错之下，我还是没能完成了师傅的嘱托。直到现在我才隐约的想起了当时师傅那富含深意的眼神，我才明白了他到底在担心什么。
我看了看身后的这座古庙，转身将深藏在背包中的师傅的袈裟拿出来披上，左手佛珠手串，右手木鱼，然后正面那古寺山门，朗声笑道：“贫僧法号无形，来此度化众生，以此残躯，了却心中宏愿虽死无憾”
也就在此时，不知识有意还是无心，那山门之内竟然吹出了阵阵凉风吹在袈裟之上，却没有丝毫的寒意
第九百一十九章 震慑
我抬头看了一眼山门上的牌匾。
此时的我，因为刚才的狼狈，状态不及原本之一半，所以只有原地找了一颗古松背靠而坐，眼前缺了一角的木鱼放在一块突起的岩石之上，左手的佛珠隐隐的传来了一丝温暖，使得四周的寒冷弱了几分。
自我落座此地，已有三日时间，期间我依靠着这四周的苍松古木，刻下了佛家降魔真言法咒。其实这些法咒并不是师傅传给我的，而是我在这几十年的世间行走之中，从一些得道的高僧以及同道之人那里学来的，乱世之中，妖魔盛行，而正义之士却不乏其数，即使是自身实力微薄，但是还是有无数的能人志士艰难的行走世间，锄强扶弱，斩妖除魔，并且愿意为此献上自己最为珍贵的生命。
所以我的一身降魔本事大部分都是在和那些同道之人相遇之后所学到的，道家的符咒，阵法，佛家的真言，法咒，还有儒家的正气剑歌，都对邪魅之物有着最强的克制作用，但是因为我自身的原因，最后只能学习了佛家的真言，法咒，还有道家的符咒之法，至于那道家最强的阵法虽然有所涉猎，但是因为其中涉及很多佛家忌讳，所以只能借鉴一部分使用，而那儒家的正气剑歌，当以自身浩然之气，借由手中长剑，配合烈酒使出，所以我也是无法涉猎。
不过这佛家的真言法咒众多，道家的符咒也是不遑多让，这些也足够我研习一生得了，技在精而不再多，所以我直到现在也只会其中的一些粗浅功夫而已，至于那阵法之术，此地实则为山地，最为适合施展三释艮阵，“艮“，是八卦之一，代表山，意喻坚强或坚硬。，山实为大地之身，本属纯阳，但是其上宽广无比，可纳至阴，山中阳气十足，但是阴气更胜，释艮阵便是用一种特殊的方法将山中的阴气从地下吸出来，人为的制造一个被这无穷阴气所充斥的假身，再厉害的恶鬼身上所携带的阴气又如何大的过这整座山脉中蕴含的阴气，而那假身便成为了这里阴气最重的鬼王，然后用特定的方法去简单的操控这假身，便能达到震慑四方恶鬼的目的。这个方法虽然很强，但是对于施术者的要求也是极高，不但要快速的找到山中阴气最强之处，更是要借由至阳之物，例如铜钱来制作阵门，一般来说，我都会用佛珠来代替这些铜钱，也可以达到相应的作用。
但是当时的我，因为之前为了逃出寺庙，将那串佛珠激射出去，所以此时倒是没有那么多的佛珠来布置这三释艮阵。于是很自然的我就想到了另外的一个阵法，那便是十锁鬼阵，俗名“雷池“，是专门用来禁锢恶鬼的阵法。
按照道家的理论，日属阳，夜属阴，恶鬼只能在夜间活动。古人观星时将整个夜空分为二十八个星区，称之为“二十八宿“，每宿都包含若干个恒星，恶鬼属阴。雷池属阳，在道家中，经常将铜钱用作阵法的阵眼，因为铜钱经过了无数人的触摸。沾染了大量的阳气。属于至阳之物，而用铜钱来按照天空中二十八星宿的位置布下一个缩小版的假的二十八宿，强大的阳气互相汇聚，犹如雷池一般，对其中的恶鬼等阴物造成强大的震慑，使其不敢越雷池一步，但是这个阵法的作用只是对其中的邪祟产生禁锢的作用，邪祟越强，维持的时间越短，邪祟越聪明，维持的时间越短，所以与受困对象有很大的
而“雷池“的布法，便是在恶鬼周围布上28个铜钱，人为划定一个假的“二十八宿“，铜钱数阳，所以便给恶鬼造成了越“雷池“一步则入“阳境“的假象，这个阵法对恶鬼没有什么伤害，只能起到禁锢的作用，禁锢的时间视恶鬼力量的大小与智商的高低而定。
虽然当时我的手上没有了任何的铜钱或者是多余的佛珠，但是我却恰好学会了一种类似的符咒，只要将这些符咒刻画在固定的位置上，就可以当做二十八宿的阵眼来使用，至于是刻画在什么地方，这里依山而建，自然是刻画在寺庙外围的无数苍松之上了。
整整三天时间，每当正午之时，我便在那特定的树干之上刻下了所学到的正阳符，这种符咒刻画的时间必须在正午太阳到达之后的一炷香之内，而且刻画之时要念诵特殊的道家口诀，这样才能将那正午之时的阳气锁进符咒之中。而且这种符咒所起到的作用比那铜钱多了不知多少倍。这也是我之所以选择用这十锁鬼阵的原因。
鬼魅在正午之时的力量是最弱的，而在晚上则是最强的，所以我这三天之内，接连画出了二十八副正阳符咒也算是超常发挥。其中失败的次数甚至不超过一只手。
有了这二十八副正阳符所充当阵眼的十锁鬼阵，我有把握，就算是这寺庙中的邪祟之物着实不俗，也决然逃不出这寺庙的范围一步。
虽然我不知道为什么当初一出山门，那些身后的邪祟就停止了对我的攻击，但是隐约间我觉得这应该和那些邪祟之物附身的壁画里的鬼物有关。
在某种程度上讲，这些邪祟附身到了这壁画之上，就像是完全演绎了这十八层地狱中的可怕受难场景，而这寺庙作为地藏王菩萨的道场，正如那真正禁锢着这些鬼物的阎罗殿一般，那些鬼物在因此获得了形体以外，也间接的受到了相应的桎梏和制约。所以说在我离开了那象征着十八层地狱的寺庙，便犹如脱离了地狱本身，而那些鬼物则不然，他们却无法走出这地狱半步
第九百二十章 徐徐图之
最后随着我在诵念那开阵咒之后的刹那，二十八道极为精纯的阳气瞬间将那二十八颗古松树干之上的正阳符灌注完毕。，那二十八颗古松在我的眼前犹如变作了二十八颗由纯阳之气组成的参天之柱一般，相互辉映，一道又一道的阳气以二十八宿之间的特有运行轨迹不断的循环往复，生生不息。直到这时候，我才隐隐的感觉到自己到底布下了一个什么样的雷池大阵。
而在我的感觉中，也只有这样的十锁鬼阵，这样气势恢宏的雷池本狱才有着可以锁住一整个地狱的恶鬼的能力。
也正是在我开阵结束之后，大阵的效用启用之时，那寺庙之中的无数恶鬼似乎是感受到了外面所发生的惊天巨变，一个个的仰天长啸，惊人的怨气在那寺庙的半空中逐渐汇聚成了一个骷髅头，狞笑着想要冲出这方枷锁。
不过已然成型的十锁鬼阵怎么会如此轻易的就被破除，还没等那怨气所化的骷髅靠近，十锁鬼阵真正的威力立即显现了出来。
这也是我第一次真正的了解到这十锁鬼阵为什么会被称之为雷狱的原因，要说这十八层地狱是万鬼齐哭的可怕地狱的话，这十锁鬼阵就是十成十的由阳气所化的雷电组成的天牢，这天牢的每一面墙，每一根栅栏都是由十成十的阳气所组成，那邪祟的怨气所组成的骷髅头在碰到这天牢的墙壁和栅栏的刹那，就被彻底的消融掉了。就宛如积雪遇到了烧红的烙铁，根本没有掀出任何波澜就彻底的被消融掉了。
开阵咒施展完毕之后，我坐在古松之下慢慢的调养这自己的气息，这三天三夜之中，我的心中一直都在担心那些邪物会逃离此地，去为祸其他的地方，直到此时，我才彻底的放下心来。
第一步困鬼做的十分的艰难，但是最后终究是有了不错的结果，若是按照这十锁鬼阵的效用，只要这二十八颗古松完好无损，那么里面的鬼物就别想有任何的机会逃出来，但是这个十锁鬼阵只有禁锢的作用，若是里面的邪祟不出来，十锁鬼阵对其实际上也没什么有效的攻击手段。
所以我接下来需要做的就是弄清楚这里面的鬼物到底是什么东西，而且究竟有多少，厉害与否，弱点在哪里。
最好的办法就是主动出击，不过有了先前的经验，我绝对不会认为自己就这么堂而皇之的进去，里面的那些家伙会像是招待远道而来的客人一样给我端茶送水。
所以进去的时机要掌握的恰到好处，正午之时是阳气最强之时，在一炷香的时间之内，就算是鬼王级别的鬼物也只能发挥出一成不到的实力，这个时候进去，无疑是最好的时机，不过必须严格的把控时间，因为哪怕有一次差错，或许就真的会陷入万劫不复的境地。
于是在第四天的正午之前，我手中拿着充满了愿力的佛珠手串，右手则拖着师傅传给我的那个破旧木鱼。就这么呆愣的站在寺庙的大门之外，寺庙的大门之外本应有两座金刚把持，不过此时已经剩下了半身之像，而那一手拿降魔杵，一手结法印的上半身则早已倒在了身后，从断面上看，倒像是被人推到所致。
我倒是想不到到底什么人会对寺庙前的金刚做这等事情，但多半应该是那些山贼野兽所为的居多。说起我手上的那个木鱼，之前我还以为这只是师傅手中普通的一个法器，平时在召集僧众讲经时经常用到，一开始被我当做怀念师傅的一个念想来收藏，但是直到有一天，在我被一只诡异莫测的妖怪追逐之时，无意中敲响了�
