民俗从湘西血神开始-第119章
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那些毒虫在复苏！
“准备好驱虫药，我们应该走了，不然等会儿，我们都要成为虫巢。”
林峰说道，顺便将风盘桓在自己周围，将头发盖住了自己的领口，确保不会有任何一个部分，被趁虚而入！
听到林峰的话，伽马兰强行站了起来，他再度拿起来了脖子上的几个骷髅头，虔诚的跪拜他们。
在林峰的目光之下，他看到伽马兰跪在地上，亲吻这些骷髅头。
对着他们虔诚的说话！
这些土人，猎头传统，古已有之。
头颅，是他们的身份象征！
猎头最多的人，就是部落之中的勇士，可以得到优先交配权和资源分配权。
不过他们随身携带的头颅，也不是都是手下败将的“战败品”。
恰恰相反，他们身上还会带着先祖的头颅，每一代的伽马兰死亡之后，都会被送上花床，在他的额头上放上伽马兰，随后进行熏制，最后将头颅斩下来，用以传承智慧。
这些祖先之灵。
只有后一代的伽马兰可以携带。
就像是现在，每一代的伽马兰只有在需要他们的时候，才会请求祖先的帮助。
伽马兰轻轻的亲吻了一下祖先的头颅，对着头颅深深的吸了一口气，林峰依然没有看懂这是怎么回事，不过不影响他看到效果！
随着他的深吸一口气。
伽马兰的神情肉眼可见的好转，他站了起来，晃动着自己手腕上的铃铛，对着自己身边的族人进行了最后一次祝福，随后拿出来了膏药，燃烧之后示意他们吸食。
“为了祖先而战吧！”
伽马兰喃喃自语，林峰虽然听不懂伽马兰的话语，但是他看得懂伽马兰的动作。
这是没打算叫他们活下去。
伽马兰似乎还实施了别的法术。
在他们周围走来走去。
最后，才气喘吁吁的停下来，示意林峰可以走了！
伽马兰做完了这些之后，带着浑身的甜腻走了过来：“大明人，你看到了什么？”
林峰：“虫子，不排除是酰酉吕茨忝亲詈眯⌒囊坏悖�
前面大约是五百多米的甬道，在甬道两边有人挖开了壁龛，在壁龛里面，到处都是施受了醯娜耍俏颐挥胁麓淼幕埃俏颐窃僭谡饫锎欢问奔洌庑┍陧枥锩娴摹恕透贸隼创蛭颐橇耍 �
伽马兰没问米是什么计算单位。
他已经知道了事情的可怕，林峰问过他们了，他虽然也是巫师，可是他不是黑巫师，也不会酢�
“里格拉岛什么人都有，曾经这里还有阜府会馆，你说的这些酰挥欣肴核骶拥暮诎⒄床呕崾┱梗谴蠖嗍≡谀乖昂褪种校臀颐俏薰亍！�
不过这里的酰雌鹄床幌袷抢肴核骶拥暮谖资梢灾圃斐隼吹摹�
林峰要走在前面。
被伽马兰拦住了。
“大明的勇士，你的灵觉无比的重要，我们需要你，所以，叫我们的这些勇士先走吧，祖先会庇佑他们英勇的魂。
我会带着他们的头颅离开这里，他们的头颅将会和祖先的身体埋葬在一处，那是他们的无上荣光。”
伽马兰说道。
林峰目光在这些人身上扫了一眼，没有和伽马兰纠结这件事情。
他点了点头，看着这些勇士们先走。
很快，他们就见到了第一个壁龛。
和林峰的风观测的差不多。
有人在甬道的两边，都挖出来了一米五乘以一米五的神龛。
深度大约在四十五厘米左右。
壁龛之中，指头粗细的蜈蚣密密麻麻的纠缠在一起，滚动着，偶尔爬下来，滚在地上。
它们似乎并不在意外面的人。
在这壁龛的前面，还有一盏阴惨惨的灯，至今还在燃烧。
林峰也不知道蒲甘王朝是多少年到多少年之间，但是他知道郑和下西洋是什么时候，几百年的时候还能继续燃烧的蜡烛，林峰想了一下，觉得可能是传说之中的鲛人鱼油制造的长明灯，才有这个效果吧！
经历了这么多年，林峰看的很清楚，这些尸体都是经过精心炮制的，不管是历经了多少年，有多少毒虫从他们的体内诞生，他们的人皮都是坚韧不破的！
因为那是牢笼！
在这种长明灯的阴间光效之下，林峰看到这个人穿着明军的铠甲，从他的鼻子，嘴巴之中，来来去去的虫子进进出出，惨叫和哀嚎不断的从他的身体之中钻出来，以一种常人听不见的声音。
林峰很清楚，这是有人用邪术禁锢了死者的魂魄，也就是说，从肉身的角度来看，他们已经死了，但是从灵魂的角度来看，他们还是活着的，有人使用了邪术，将他们永远禁锢在这里，看着自己的肉身成为了虫子的培养皿。
这是酢�
以怨气为基准，折磨出来他们的滔天怨恨，然后以怨恨为资粮，培养出来各种诡异莫名的存在，驱赶邪物。
这就是醯幕。�
林峰看到这里就知道不好，因为他知道，要是郑和真的完全镇压了这里的话，他是不会放着这么多的跖嘌笤谡饫铩�
他会顺手除掉这些东西。
起码不叫和他一起的明军尸体留在这里！
毕竟，郑和作为下南洋的正使，怎么样都应该有一些天朝上国的傲气在，何况和他在一起的，还有诸多读书人。
天朝上国的天兵被制造成为了邪术的培养皿。
体统何在！
这里能有大明宝藏？
这明明就是一处谁也不愿意沾手的烫手山芋，伽马兰这个土人老狐狸，没有一句实话！
卑鄙的本地人！
林峰继续朝着前面看，发现这些壁龛里面，都是这样的情形，十米之中，差不多有四个到六个这样的壁龛，简单的换算一下，差不多有两百到三百个壁龛。
这一条路，谁都走的极其忐忑。
但是谁知道，这一条路，却分外的好走，直到他们走到尽头，都没有遭受到任何的伤害，林峰数过了，周围的这些培养皿，不全都是明军的尸体，还有一些明显是当地土人的尸体。
至于僧侣的尸体。
一具都没有。
来到了这一条蜘蛛腿的尽头，林峰看到了一堵石墙，上面极其朴素的什么都没有，不知道为什么，林峰看着这个石墙，有了一种极其心慌的感觉，就仿佛是他要铸成什么大错一样。
要是打开了眼前的这个石墙。
就会放出真正的地底恶鬼！
不过不用他犹豫了，看到了石墙，伽马兰眼神之中露出来了一丝喜色，他大声的说了一些什么，随后，那些不怕死的土人，就推开了石墙！
这是一个旋转门。
林峰已经做好了斗法的准备，但是没有想到，打开的石墙里面，什么都没有出现！
也没有东西试图除灭他手中的祭火。
一切如常。
这反而是最大的不正常！
林峰和他们一起走进了这里面，走进来了这一座传说之中，镇压着恶鬼/恶魔的寺庙。
这是一座佛塔，不用担心在里面遇见火焰熄灭的可怕事情，他在这里面，就看到了最顶端的大日如来。
那大日如来以特殊的矿物用作颜料，至今都有莹莹光辉散播出来。
看起来像是一个放射源！
看着这里的布局，林峰才长出了一口气，他看着自己身边的伽马兰说道：“这就是你告诉我的大明宝藏？”
伽马兰想要说话，但是他蠕动了一下嘴巴，还是什么都没有说出来。
和他一起进入这里的土人嚎啕大哭了起来。
林峰没有说话，他不知道这里的危险出自于何处，但是他知道，自己的【剑心通明】和【不屈】都要炸了。
外面的门没关。
不过能够从这里跑掉的可能性，林峰说实话，他觉得真的不大！
这里压根就没有镇压魔头！
恐怕谣传在外面的那个传说，这里有波耶都朱寺的高僧镇压魔物，都是假的。
这里的人。
才是真正的魔物。
他们不是本地人，他们应该是卑劣的外来者，外来者的意思是，他们是从吐蕃传过来的，代表着埙老师所研究出来的高原消失文明的一部分！
难以言喻的一部分！
……
在这原始森林的外面，“祖父”带着他牛一样的猎犬，来到了墓园外面，听着那些苦修者说明情况，那些苦修者极其畏惧的“祖父”。
“papa，不管怎么说，问题都在你的这一面，你的那位侄子有问题，你的猎犬带着他跑过了猪芭拉河，进入了那里，臭佬跟着他走了进去……”
苦修者说道。
“祖父”打断了他们的话，郑重的说道：“不用你们来评价我的后辈，你们的意思是，我养的狗带跑了我的后辈？”
苦修士点了点头，“祖父”露出来了一丝残忍的表情，他点头表示自己知道了，随即默不作声的朝着原始森林深处走了过去，不过按照这些苦修士对于“祖父”的理解，负责豢养猎犬的人，应该都要倒大霉。
他们应该会被“祖父”杀掉。
“祖父”本来就是这样残忍的一个人！
还有臭佬，臭佬没有看好“祖父”的人，一定会受到最残忍的惩罚，苦修士们看着祖父离开，默默的回到了道场。
“祖父”站在原始森林外面，牵着猎犬过了好大一会儿，这才转头回去。
“死了一个。”
他说道，“还剩下来十一个！”
第076章、灵塔
“八脚蜘蛛腹部”。
此刻只有林峰一个“人”活着。
他将伽马兰和历代伽马兰的头颅带好，挂在自己身上，准备离开的时候带着它们。
不以战利品的形势。
他是一个邮差。
仅此而已。
不是他主动杀了伽马兰，是伽马兰将血液铺满自己全身，最后一次使用秘法，并且抓了泥土，塞在了林峰的七窍之中，只留下来眼睛。
他恳求林峰离开，并且叫林峰答应他一件事情。
绝望的伽马兰叫自己身边的土人阻碍敌人片刻，利用族人的死亡时间和死亡原因，查看那些恶魔狩猎的规律，他请求“大明人林峰”，活着将多罗摩诃真正的消息传递回去，传递回部落，叫被哄骗的族人，不要再来送死。
这里没有宝藏。
这里没有先人的尸骨。
这里只有满地的恶魔和厉鬼，只有即将失控的封印。
那些厉鬼就像是人形的水牛，他们的爪子比水牛的尖角还要锐利，他们的体力比发q的野猪还要旺盛，他们的残忍比饥饿的巨蟒还要更胜三分。
他们不是这些恶鬼的对手！
在离开这里之后，将自己的头颅和历代伽马兰的头颅都带回去，交给下一任伽马兰。
完成智慧的传承！
智慧是每一代伽马兰都需要的宝藏。
是才是一个族群存续的精神所在。
“我们的魂，会跟随着信任的伽马兰，在梦中给予他勇气和力量。”
“将我们的智慧带给我们的儿子，你带着我的头颅，我的族人会帮助你，你就是我们最尊贵的恩人。”
他痛哭流涕。
林峰答应了他，用伽马兰的话说，此地最有可能活着回去的人，就是林峰，窥见了真相的伽马兰。毅然决然的放弃了自己的生命，赌林峰离开的一线生机。
所有人都死光了。
被涂上鲜血，遮掩了人气的林峰，正在观察整个多罗摩诃。
林峰就站在腹部中心，蜘蛛塔底，这里是整个多罗摩诃面积最大的地方。
他们不是第一波来到这里的人。
但是这一代伽马兰，绝对是第一波来到这里的人。
八条蜘蛛腿，对应了八条通道。
此刻，那些通道的门口，都爬满了满身泥浆的恶魔。
伽马兰他们的祖先，头颅早就被啃食殆尽。
甚至于还有一位祖先，“复活”了过来，变成了另外一尊恶魔。
林峰看着这八脚蜘蛛的腹部，看着这个形状，想到了有关于葬礼的事情。
高原上，葬礼分为很多种，在吐蕃奉行佛教后的那些年之后，佛教和高原上的王朝逐渐结合在一起，形成了真正的统治阶级，他们的习俗，也下沉成为了民俗和习惯。
譬如说，土葬从最开始、最常见的葬礼，变成了现在这个样子。
佛教盛行的高原上，有天葬，塔葬，水葬，树葬，土葬，火葬等等葬礼的形式，针对不同的人，不同的职业，不同的死亡原因，每一种葬礼都有每一种葬礼的原因。
在吐蕃礼佛之前，高原是盛行过土葬的。
但是后来，在整个西域高原都开始礼佛之后，土葬实际上成为了一种惩罚。
它是对于外来者，带有疾病者，犯有罪恶者的惩罚。在僧侣们看来，被埋葬在土里面尸体，是还在持续的受罪的，毕竟，死亡并不是生命的结束，它只是另外一种开始。
被埋葬在土地里面的尸体，他们在白天，会感受到太阳的蒸煮如汤。
在夜晚，会感受到月亮的冰澈刺骨。
刮风的天气，他们会感受到风的刮骨扬灰，下雨的天气，他们会感觉到重锤加身。
他们还会被食腐动物从土地里面翻出来，吃掉他们的肉，带走他们的魂魄，叫他们的魂魄在野兽的肚子里面，不得安生，成为怨灵，不断折磨自己，所以在一些高原地区，很少土葬。
林峰想到这些东西，是因为他忽然明白这个所谓的多罗摩诃寺是什么了。
这压根就不是寺庙。
连他最开始以为的阴寺都不是。
这是一位上师的安眠之所。
这是一处塔葬所在。
只有上师才有资格进行的最高等级葬礼，在这样的葬礼上，不算是从材料还是从层数，还是从建筑风格上，都可以分辨的出来上师的地位。
不过很明显，不管是哪一位上师。
他的塔葬规格都不会这么大。
这已经不算是完整的塔葬了。
这应该是一种折中的变化，是镇魔——墓葬的折中体现，从塔葬的规格来看，埋葬在这里的上师，他的身份地位绝对不低，从这个塔葬的形式来看，林峰认为，这位上师是想要用自己来镇压这里所有的魔怪！
并且从现场的情况来看，林峰想到了阜口，观音像面前的那一位喇嘛，喇嘛遇见了太岁，动了嗔念，不除魔不罢休，这位上师是以自己的肉身，化作了镇压一切的枢纽，想要镇压住其余的恶魔/恶鬼。
在他塔葬之后，上师的其余帮手，会定时定点给他助威，这也是周围八条蜘蛛腿通往此处塔葬深处的原因。
帮手会在外面的甬道之中，打开青铜大门，发出法咒。
至于说甬道上以尸体豢养醯暮谖资Γ湍切┧旅碇械纳拢廖薰叵怠�
他们甚至有可能是后来出现的第三股力量。
毕竟没有千年的王朝，不管是蒲甘王朝还是波耶都朱寺，都在时间的冲刷下，消失在了历史的尘埃之中，留下来了无数的传说和遐想，就连这里是一座用以镇压邪祟的塔葬之所，还是宝藏藏匿之地，都混淆不清了。
有些故事，也被有心人歪曲了起来，变成了“大明宝藏”。
至于说大明的郑和有没有真的镇压魔头，林峰认为是有的，但是有没有镇压的住，林峰觉得镇压了，但不是太住！
因为要是真的问问镇压了此物的话，就不会有这么多的邪祟还“活着”了。
说了这么多，林峰和那些人进来之后，看到的就是一层又一层的“叠罗汉”，整个蜘蛛腹部，是中空的，上面小，底下大，像是一个圆锥体，在圆锥体的最上面，是一具干枯的上师尸体，在这上师尸体上，还拿着腐朽的法器。
多罗菩萨心咒，在这里清清淡淡的响动着，却已经
