神的游戏之我是星球的远大意志-第250章
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“在这一点上，学术界已有公认，认为马锡往事的说法不可靠，因为城门前站立是马锡惩罚奴隶或者叛乱贵族的惩罚手段，而从胡努修奇元回去以后的行动来看，他明显没有受到叛乱贵族的待遇。”
“胡努修奇元是贵族，当时让贵族罚站在城门前，是马锡的一种羞辱，这种羞辱有过解开的例子，但也是十几年后那名贵族立下了别的功勋，目前没有例子有昨天被惩罚，次日就解除惩罚的人。”
“并且，雷云之子在后来攻占芬苏恩以后，对芬苏恩的私人档案库进行了一次整理，因此如今芬苏恩中没有任何有关这一则资料的记载，所以胡努修奇元为什么要在城门前站立半天，恐怕注定成为一则迷案。”
论雷云之子建立之谜
那次被罗波救下的那个贵族，叫做次恩琪梅，在次恩琪梅的极力引荐下，一周以后罗波见到了次恩琪梅的会长，胡努修奇元。
罗波初见胡努修奇元的时候，觉得这个人是一个比较倨傲的人，胡努修奇元对罗波的神情也较为冷淡。不过当胡努修奇元听到罗波也是个破落贵族，还不得不去恶棍行会讨生活的时候，胡努修奇元的脸色就变得暖和了一点。
“你也是个苦命的贵族啊，就是因为有无数你这样的人，我才下定决心去挽救这个破败的时代”
罗波的到来似乎使胡努修奇元变得激动了些，他口若悬河的对着罗波讲述自己的理念，什么共和理论，什么统一全国。
老实说，罗波对胡努修奇元的理论还有点兴趣，恢复共和以后，自己能重新当贵族，也挺让人期待的。不过罗波之所以频频点头，并不是他真的认同胡努修奇元的理论，而是因为这是一次投机而已，罗波决定搭上这条线。
在见胡努修奇元之前，罗波去询问了他会长的态度，他的会长表示能搭上这些贵族的人脉也好，于是罗波才放心的来到这里。
“由于诸位志士的相助，我等的组织变得越来越大，如今即将召开一次全国大会，需要有信得过的人维持秩序，你既然是恶棍行会的人，能否负责一下这方面当然，你自然也可以入会的，有次恩琪梅的引荐，我信得过你。”
罗波面有难色：“全国这北区的口音，我的手下可听不懂啊。”
胡努修奇元尴尬的摸了一下鼻子：“这你无需担心，如今前来参加的皆是芬苏恩的贵族，之所以叫全国大会，一是我等的规模，二是体现了芬苏恩贵族来自五湖四海，大家团结一心啊。”
第三百九十一章：歼敌十万转进小诺斯五溯正源
望着前来参加“全国大会”的人数，胡努修奇元略感尴尬，这来的人还是太少了，而且用“芬苏恩贵族大会”来称呼，才是正确的形容。
以前胡努修奇元只需要嘴炮与祷告，因此在梦中将自己的蓝图画的那么美好，现在看起来好过头了，连雷电之神都信了自己的祷告。既然雷电之神都给自己雷霆之斧，那胡努修奇元只能这么走下去，开始脚踏实地的做事。
那年胡努修奇元拿到了雷霆之斧，回家将斧展示给家族，并且首次在长老们面前解释了自己“溯正源”的理想，虽然讲述过程中战战兢兢，但好歹是完整的将自己的理念给阐述完毕。
胡努修奇元阐述完“溯正源”以后，长老们没说支持，但也没有反对，让胡努修奇元先回去休息，这几天不要出去。胡努修奇元觉得只是把自己关禁闭，而回到卧室以后，也不敢到处乱走，就在卧室里待了几天。
几天以后，家族终于对胡努修奇元有了回应，派来了一个信使，也就是胡努修奇元的三叔，这么回答。
“如果雷电之神真正相信你能成为第二个胡努修奇元一世即建立马锡、开创里纳多王朝的人，那么何不直接发布天启大通告如今没发通告，却又给你雷霆之斧，说明雷电之神认为你拥有胡努修奇元的资格，但是还没成熟，因此你要多加努力。”
这一段话东拉西扯，凭借胡努修奇元目前的政治手腕，没法听明白家族究竟想对自己说什么，所以只能硬着头皮问了一句。
三叔回答的倒是很爽快：“既然你有雷霆之斧，你想正源，你就这么说去，家族可以帮你推掉工作，然后每个月在给你一些资助，但是其他的事情，可就要你自己去解决，与家族没多大关系，另外雷霆之斧别没事到处显摆。”
这也算是贵族们通常的做法，胡努修奇元倒是理解，既然家族能允许自己去做这件事，那就是最大的喜事。
于是在次日，胡努修奇元就成功辞了那份没前途的小职员工作，回到阔别4年的学院里，开始宣讲自己的“溯正源”，拉拢同道。
以前胡努修奇元并非领袖人物，学院时代得过且过，所以还从未以领袖身份去进行宣传、鼓动，一开始干这事的时候，过的是痛苦无比，磕磕碰碰，但是想起自己的名字已经在雷电之神册子上挂钩，也只能咬着牙坚持下去。
胡努修奇元不知道，真正能听懂并认可自己“溯正源”的人到底有几个，围绕在自己身边的，恐怕都是被雷霆之斧所吸引，而这毫无疑问是家族走漏出去的消息。
许多人都是被雷霆之斧吸引来的，因此他们时常蛊惑着胡努修奇元秀一秀雷霆之斧，胡努修奇元被他们缠的没办法，才在某次聚会中召唤出雷霆之斧，让这帮人过把眼瘾。如果没有这么做，胡努修奇元不知道现在围在自己身边的还有多少人。
胡努修奇元第一次亲自聆听雷电之神的单独宣告，就是在1608年获得雷霆之斧的前一晚，第二次聆听雷电之神的单独宣告，是在一个月以后。
因为胡努修奇元在拿到雷霆之斧以后，发觉雷霆之斧虽然有诸般妙用，让人可以稍微越级挑战，可是却未达到万人敌的程度，这就让胡努修奇元心里打哆嗦，雷霆之斧不如雷神之锤，这能行吗
结果雷电之神冷弈居然很快就聆听到胡努修奇元的牢骚，然后还亲自再次对自己宣告：“雷霆之斧与雷神之锤的力量基本相当，发什么牢骚”
胡努修奇元不知道自己当时脑子怎么想的，居然随口反驳到：“那为什么胡努修奇元依靠这般神器，就能创下如此基业”
“时过境迁彼时非此时，岂可一概而论八百年前马锡人口几何如今马锡人口几何八百年前马锡超凡传奇几何如今马锡超凡传奇几何真是笑话”
然后胡努修奇元就不敢在问了，跪下来瑟瑟发抖，幸好雷电之神也没抓住这点不放，就这么离开，这才让胡努修奇元松了一口气。
经过这次被雷电之神的教训，胡努修奇元也死了只靠雷霆之斧就溯正源的狂想，老老实实脚踏实地的发展自己组织。
胡努修奇元就这么努力了6年，到1614年时，一个围绕他，起码口头上愿意投入溯正源的组织，终于初步成型，于是就和那些思潮流派一样，胡努修奇元准备开个大会，将组织规范化下来。
组织召开全国大会的地点，胡努修奇元放在芬苏恩学院的礼堂上，正好他们都是学院的学生，所以趁着暑假的时候，借用礼堂来开一次会。
组织中，有那么几个卫兵的人，但是他们可不肯降格去给组织管理现场安排这种工作，这时候胡努修奇元的一个得力下属，次恩琪梅推荐了一个破落贵族罗波，于是胡努修奇元就让罗波去做这件事。
罗波不愧是在下层混过的，将会场维持的井井有条，没有那些破落贵族对世界的怨气，侍奉其他贵族时没有任何不满，十分体贴。胡努修奇元感觉罗波十分不错，就在大会召开的时候，问罗波愿不愿意加入他们的组织。
“我看你是个能干的，要加入我们的组织吗”
罗波毫不犹豫的点头，并且说了一些拍马屁的话，这让胡努修奇元十分得意，于是大手一挥，用自己的特权让罗波加入了组织。
组织第一次全国大会召开了6天，对于组织的宗旨倒没什么好讨论，胡努修奇元一开始就说的很明白，“北伐统一，恢复共和”，讨论的焦点是组织的名字、旗帜，以及一些细枝末节的规定。
当然，讨论这
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些东西是不可能讨论6天的，之所以持续了6天，主要是各个会员只讨论半天，剩下半天就是去各处吃喝玩乐，这让胡努修奇元等人的积蓄在这几天飞速的缩减，还是罗波见机行事送了胡努修奇元一笔钱，才让对方脸色好一天。
在全国大会的最后一天里，胡努修奇元对着全员，首次系统的将溯正源这个理念进行阐述。
“大家都知道，我天天和大家说的语句中，必定离不开溯正源这个单词，那么溯正源到底是什么其实溯正源是由三个词汇拼接起来的组合词。”
“源，是共和与信物；正，是确立；溯，是追溯。”
“记得幼时听家中耆老讲古，听往昔辉煌之事，夜不能寐，忧虑至今。马锡建国至今已近八百年整，如今却是烽火连天，民不聊生，令人扼腕叹息。想起昔日之辉煌，对比今日之战乱，唯有无语泪东流。”
“马锡何至于此为何无人能结束暴雷乱世难道是因为这么多年中没有一个英雄豪杰吗我私下思考了几天，觉得不是这样，马锡不能结束乱世的原因，是因为德芬提洛家族远离了共和，选择一家独裁啊”
“毫无疑问，共和才是最好的制度，在这个制度下，每个贵族都能充分的交流自己的意见，将矛盾爆发的可能性降到最低，选举出最合适的人选当任侍奉长。”
“如果侍奉长是由共和选举的话，那么他必定可以让所有贵族服气，不至于因为侍奉长的调动而产生矛盾。并且下层平民的权益也能得到保证，因为选举出来的侍奉长必定是个品德高尚的侍奉长。”
“所以马锡的源是共和。”
“然而德芬提洛家族利益熏心，他们垄断了侍奉长，废除了共和制度。在共和制度被废除以后，侍奉长不再是由各个贵族选举，而仅仅是由德芬提洛自行决定。并且各地的贵族也不再是由品德与能力决定，而是以是否服从德芬提洛家族来决定。”
“在这种情况下，每个人都只关注每个人的利益，这个国家就变得堕落，贵族们四分五裂，平民的权利也无人提起，因此乱世就自然而然的爆发，这就是废除共和走向世袭的坏处啊”
“当然，有些奸诈的小人在收了钱以后，会试图为世袭辩护。他们肯定会说，那里纳多王朝当初不也是世袭吗既然只有共和是好的，那为什么在里纳多时代，马锡也是繁荣昌盛的呢”
“各位别忘记了，我说过马锡的源有2个，一个是共和，另一个则是信物。信物是什么是在共和制度出现之前，作为权益之物出现的，换句话说他是共和的替代品，是在没有办法实行共和的情况下，暂且作为替代出现的。”
“在胡努修奇元一世时代，信物就是雷神之锤，是雷神之锤授予里纳多王朝在没办法的前提下，暂时进行世袭的保证，而在时机成熟的时候，我们不就恢复共和了吗”
“历史上在时机不成熟的时候，里纳多王朝手持雷神之锤行权宜之世袭，当共和时机成熟的时候，雷神之锤不就被放进宫中，不再拿出来了吗而这两个时代，不都是马锡繁荣昌盛的时代吗”
“所以我们能得出结论，共和是马锡繁荣的基石，只有重建共和才能使马锡恢复和平。而在没法实行共和的时机，我们就必须拥有信物，实行权宜之计，在恢复共和以后再做修改，这就是溯正源。”
“所以说，让马锡恢复和平的先兆，是拥有信物，这也是为什么暴雷乱世发生了三十多年还没结束的原因，信物还没有出现，暴雷乱世就没法结束，只有拥有信物，才能结束暴雷乱世，建立共和。”
“那么信物在哪里”胡努修奇元举起自己的右臂，召唤出了雷霆之斧，现场内没见过雷霆之斧的人被吓了一跳，而早就见过的人则忍不住欢呼起来，“在这，这就是终结乱世的保证”
第三百九十二章：歼敌十万转进小诺斯六始建成
从古至今世间嘴炮无数，那么冷弈为何偏偏选中胡努修奇元呢
因为冷弈认为，在这种时代还没有政治经济学的时候，能像这位这样在演讲中准确抓住重点的人并不多，当初巴姆的霞光贤者赛弗力夫是一个，而胡努修奇元又是一个，并且赛弗力夫起码算是冷弈教出来的弟子，胡努修奇元纯粹无师自通，难得可贵。
不可否认，胡努修奇元的演讲中仍然带着许多贵族的傲慢，比如深信自己比平民高出一等，深信要由贵族带领国家，才能解决当下的麻烦。胡努修奇元口口声声所说的共和制度，不过是贵族共和而已。
但是即使是这样，胡努修奇元仍然牢牢地抓住了最重要的几个点。第一是对下层民众的摧残，乱世确实给马锡带来了惨重的破坏，底层民众在乱世中死伤数量超过了过去一百年的总和，提出恢复共和对下层有相当的吸引力。
第二则是吸引了那些破落的大贵族们。在乱世中许许多多大贵族失去了权威，而一些曾经只是作为附庸的小贵族却趁着这个机会崛起，那些大贵族对这个时代充满了憎恨，胡努修奇元的理论对他们有着相当大的吸引力。
对于原属附庸的小贵族，趁乱世将大贵族赶下台这件事，在马锡闹得最著名的事件，无疑是胡努修奇元出生之前十多年的“狂人之祸”。
所谓狂人，就是指北区大军阀，帕尔马家族的次奥科文。帕尔马家族实际上与罗波的家族有所因缘，他们都是德芬提洛家族的旁系，只不过是帕尔马家族早在六百多年前就与德芬提洛家族分家，当时被册封在北区的边鄙之地。
随着时间流逝，北区边鄙之地逐渐成为腹心之地，位于勐腊哈北边不远，而对于搬到勐哈拉的德芬提洛家族来说，帕尔马家族这种分支无疑比那些八竿子打不着的贵族合适的多，因此在德芬提洛王朝后期，帕尔马家族开始崛起。
德芬提洛家族对帕尔马家族的信任，最终换来的却是背叛。暴雷乱世的时候，帕尔马家族对德芬提洛捅刀子不知道捅的有多开心，靠着那次捅刀子，帕尔马家族也逐渐成为一个实权军阀。
等到了“狂人”次奥科文的时候，帕尔马家族已经成为一个举足轻重的大势力，因此次奥科文就向勐哈拉进军，于1572年进攻勐哈拉，罢黜了德芬提洛侍奉长。
要说明一点，在暴雷乱世开始以后，德芬提洛家族虽然失去了对全国的掌控，但是德芬提洛家族拥有侍奉长这一事实，还是被各方军阀承认的。不过次奥科文不承认，不但不承认还罢黜了德芬提洛家族，并以自己名字声称建立“次奥科文王朝”。
次奥科文是非常能打仗的人，又自称侍奉长了，因此也遭受到北区各地军阀围攻，就这样次奥科文还活蹦乱跳了十几年，一直到1586年，也即是胡努修奇元1岁的时候，才在一次战役中战死，“次奥科文王朝”才随之烟消云散。
次奥科文这种反客为主的人，不过是暴雷乱世中一个闹得最欢的典型代表而已，不如次奥科文的新贵族，还比比皆是，如今芬苏恩是败犬集合，对次奥科文这类人满腹怨气是理所应当的，胡努修奇元就恰恰是抓住了这一点。
第三，解答了乱世为什么会出现
