朕又突破了-第47章
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“然万法皆不离其规。
臣总结，三教之中以道家所习最为广博，内外兼修，下辖囊括仙魔体系，阴灵鬼物，祭祀占卜之术，皆可与道合，以求长生为最高理念。
而儒家则更注重精神修养，与人息息相关，以‘仁’为信仰，讲的是用人道教化开创礼乐盛世。”
吕不韦的杂家之道，本质上也是以儒、道两家为主干，兼墨，法等家。
后世对吕不韦多有研究，他后来和始皇帝关系不和，根本原因还是和始皇帝以法家治国的理念不同。
他是卫国人出身，更推崇儒、道两家的思想。
而赵淮中穿越的这个世界，释家未昌，故而三教之中，除道、儒两家，还有上承殷商体系的截教（注①），而非释家。
释家并不是华夏原生文化衍生的思想流派。
此时吕不韦侃侃而谈：
“截教与儒家专修精神境界相反，主要修身，以杀伐为用，邪魔外道纵法而为，不修心，其实也可纳入截教范畴，其体系庞大纷杂。”
“其余几家，储君应该都有接触，老臣就不赘述了。”
赵淮中嗯了一声，两人继续交流，问题逐渐细致深入。
说到兴起处，吕不韦和赵淮中各自演示控法之道，诸般法术在两人手中生灭变化，无穷无尽。
吕不韦的杂家体系，对三教九流都有涉猎。
他随手在虚空勾勒，便有一只猛虎的轮廓生成，随即化作真实，猛虎从虚空中走出，虎纹斑斓，仰颈嘶吼，口中腥气四溢，与真实生物几无差别。
“此为杂家一道融合丹青之术，达到第九层修行的小虚境术法，为幻术一类。
而当其继续增长，进入圣法境时，可称为大虚境，储君再看。”
吕不韦伸手一抹，那猛虎变化，背部插翅，浮空飞翔，已从凡兽变成了妖兽，天赋神通。
一如从第九阶突破进入圣法境的修行者，跨入了超凡脱俗的境界。
吕不韦继续演示，那猛虎再次变化，口吐人言，背诵经文，传播教化，竟而与人无疑。
此时便是其超脱了物种本身，同样识教化，懂礼数，不再拘泥与猛虎之躯。
赵淮中沉吟道：“吕相所化，猛虎吐人言，对应的是圣人境的妖族修行？”
吕不韦微微摇头：“不，我杂家一道，走到圣人这一步的只有我自己。
我亦不知前路为何，尚在摸索思量。我所演猛虎化形，只是对妖族修行的一种推演猜测，也是反观己身的一种探索。
储君在修行一途天赋过人，可有其他见解？”
赵淮中露出思索的表情：
“妖的本质要更为野性，所谓强则凌弱，很多妖甚至以人为食，妖的修行…”
赵淮中说到中途，忽然停顿下来，笑道：
“关于妖族的修行方向，其实没有深究和借鉴的必要，妖和我们是不同的族群，不能以我们的标准和认知来衡量妖…不论我们探讨的结果如何，都不会是正确的。”
吕不韦思索片刻，也跟着哑然失笑。
他和赵淮中又回到对各品类的修行探讨上来，偶有争执时，便以法术推演高下。
诸般术法在两人手中生灭交替，信手拈来。
让旁观者目瞪口呆的是，吕不韦演示出来的术法，不论有多晦涩深奥，只要稍作讲解，赵淮中就能明白其意，进而模仿施展，威力几乎不弱于吕不韦。
两人之间的演法讨论，一直延续到下午。
不仅他们自身所得匪浅。
旁观几人亦是深受触动，各有所得。
所有人当中，只有庄襄王因为等级低，对两人演法的精妙处，多有不识，看到半途便兴致缺缺。
但他对自家儿子被众人认同颇为高兴，脸上始终带着老父亲独有的温暖笑容。
下午，众人散开，各行其事。
赵淮中回到夜御府，处理公务。
到亥时，他才回到储君府。
此后数日，赵淮中除了公务，多是陪伴太子丹游历走访咸阳各地。
至七月初，太子丹归燕，随后就传出燕军此前主动攻赵，但不敌败退的消息。
赵淮中却是知道这是太子丹归国后蓄意而为，假作不敌，目的是麻痹赵人，等待和大秦配合，推动魏国攻赵，届时全力反扑。
七月下旬，赵淮中再次来到泾阳县，查看郑国渠进度。
傍晚，赵淮中一行换了便装，在泾阳县城内走动，体会当地风貌。
泾阳位于泾水以北，是县城，繁华处当然远不及咸阳。
但近年来因为修缮郑国渠，数十万人因而涌入泾阳县辖区内。
泾阳县也跟着变得热闹起来，史无前例。
七月酷暑，阳光即将落山的时间，天气变得阴凉，街上行人穿梭。
赵淮中等人在街上走了片刻，发现泾阳县的大街小巷之中，有不少身穿黄褐色宽袖长衫的人四处走动。
这些人的共同特点是脑门光洁，没有头发。
赵淮中发现这些人以后，心头微动。
在华夏的历史中，释家是到了汉朝，才从古印度传过来的。
但根据史料记载，早在始皇帝时期，便有沙门室利从古印度来华传教，甚至更早的时候，就有相关学说流入华夏。
只是当时的华夏百家争鸣，思潮此起彼伏，根本没有释家的立足之地。
且始皇也对释家不喜，甚至有些排斥，故而入华传教的释家思想并未开枝散叶，最多不过是和当时的一些主流思想相合，衍生出了释家的分支教派。
一直到汉朝，释家才逐步深入华夏，至唐而兴。
赵淮中此刻在泾阳县的大街上，看见的这些身穿黄褐色宽袖长衣的人，就有几分释家的形貌做派，光头垂目，应是释家学说流入华夏，所形成的分支流派。
“根据府内所得消息，泾阳县因为修缮水利，人员聚集，近来便有不少此等形貌之人，来传播教义。”
赵淮中出行到泾阳，夜御府的精兵悍将也跟过来不少。
裴育，慕晴空，夏辛等人都在，说话的就是慕晴空：
“这些传播教义的人，入我秦境后很守规矩，有时还主动帮危扶弱，所以府内目前只是在关注这些人的动向，并未阻止他们行事。”
赵淮中点点头。
不久之后，一行人往住处返回的路上，辛武低声道：“有人跟着咱们。”
赵淮中早感觉到有人尾随，且通过意识感应，清晰的将对方的形貌倒映在心底。
这是他突破圣人境后，体内的‘它’也跟着成长，新出现的精神层面变化。
在赵淮中的感应中，跟在后边的人，容貌苍老，肤色古铜，有一对细长的白眉，高鼻深目，眼神矍铄，身穿黄褐色宽袖长袍，身量高大。
正是在街上传播教义的那些人中的一员。
这人敢公然现身，跟在队伍后方，显然不是要做蓄谋行刺之类的事情。
赵淮中打算等着看对方要干什么，脸上不动声色。
一行人走到居住的行馆外，身后那尾随的老者似乎确定了他们的身份，缓缓开口道：“前方可是大秦储君？”
————
注①：考虑到这个世界有妖魔，又逢乱世，所以在三教的设定上，把主杀伐，妖魔也可修行的截教体系从道家分离出来，引用替代了释家。
加上正好是殷商以后，和神话体系结合的题材，截教和世界观也很契合。
还有书友建议我自己创造一个思想流派，我要有这本事，还会待在地球吗？
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第97章 机智
老者话罢又将目光转向夏辛：“昨晚我曾见到你去东阳楼，我二人亦有些缘法。”
夏辛神色微变，感觉像是措手不及被人打了一闷棍。
东阳楼是泾阳县的海鲜市场，和咸阳的小秦楼一个性质，但规模层次远有不及。
在这个年代，逛窑子其实并不需要难为情。
关键是赵淮中身边的人都不逛，大家都有正事要忙。且昨天赵淮中刚从咸阳过来，夏辛晚上还负责值夜。
他是谎称有事要出去，让慕晴空代他巡夜，自己急火火的溜到了东阳楼吃海鲜…
万万没想到，毫无防备就被这老者揭穿了。
夏辛感觉到慕晴空，辛武，裴育，甚至连赵淮中的目光都往他看过来，心头突突直跳，义正言辞的说：
“你认错人了，我都不知道东阳楼是干什么的，怎么会去那种地方？”
老者笃定道：“不会错，你生的如此高壮明显，吾亦从不说谎，昨晚看见的就是你。”
夏辛满腹的芬芳却吐不出来，见到慕晴空等人鄙夷的眼神，心里破口大骂。
哪来的老货，如此不识抬举。
夏辛咬咬牙，摆出抵死不认，看你能怎么办的坚决态度。
好在那老者并未继续追问，而是再次道：“请问可是大秦储君当面？”
“既知是大秦储君，还敢擅自跟随，该当何罪？”慕晴空负责接话，狭长凤目冷冽。
那老者声音温润：“本来不知，问过方知。吾名苦行，见过储君。”
听名号措词，应是释家分支流派无疑，但显然和后世的佛家有不小的差别。
此时还无佛之称谓，佛门也没经历其他学说的融合冲击，甚至很少有人知道释迦其人。
赵淮中站在众人簇拥中，眼神略带审视。
慕晴空续道：“你尾随我等，意欲何为？”
“我此来，是有消息要告知储君，可保秦人安稳，免被外道邪魔所侵。”老头不悲不喜的道。
“你是什么来历？”慕晴空道。
“吾出身济世教，此番入秦，一直遵守秦人规矩，从无僭越。”苦行徐徐说道。
“济世教？”慕晴空等人面面相视。
哪蹦出来这么个济世教？
从未听说过。
苦行又道：“请问储君，可曾听过浮屠之名…”
赵淮中打断道：“我对你说的不感兴趣，记得在我大秦要守规矩，免得遭受倾覆之祸。”话罢转身进了行馆。
“我是因为得知大秦即将被妖魔所乱，灾祸横生，所以特来告知，免得无辜百姓遭受苦难。”
苦行提高音量，声音覆盖了赵淮中居住的行馆，却不外溢，只有少数几人能听闻：
“六国之地，宗派乱世，拨动气运，祸乱天下，此为其一；世间有妖，隐藏窥视，只等时机成熟，便将出世以众生为食，此为其二；
此番宗派乱世，欲引阴间恶鬼入世，大秦储君若不早做决断，必将死伤无数。”
行馆内，赵淮中缓缓驻足。
这苦行知道的倒是不少，句句皆点中要害。
“储君，此人似乎有问题。”慕晴空低声道。
赵淮中道：“让他进来，看他有什么把戏。”
“诺！”
不片刻间，苦行就被带入了行馆正殿。
“你来找我，是想让我与你合作？”赵淮中直白道。
苦行双目低垂：“正是，我济世教尽多降魔手段，可助储君平定天下邪魔。”
赵淮中暗忖后世的佛教，好像也一直是这个套路，唐太宗就曾借助佛家的力量，定鼎天下。
佛教也因此得以在唐大兴，成为国教。
赵淮中道：“然后呢，你们帮我大秦平定了天下，所求为何？让我大秦奉你济世教为国教？”
苦行略显惊异，似乎被说破了心思。
“你有什么手段能帮我大秦平定教派之祸？”赵淮中不着喜怒的问。
苦行精神微振，便准备施展手段，让秦储看清他济世教的本事：“储君可愿听一段济世偈语？”
赵淮中嗯了一声。
苦行遂盘膝而坐，体内力量运转，身后光曦浮现，缓缓升起一尊法相虚影。
那法相盘空而坐，似佛非佛，似乎是一个人的背影，脑后闪烁出一道道光圈，又像是盘坐在另一个世界，模糊不清。
苦行口中轻声呢喃，身后的法相虚影开口发音，如洪钟大吕：
“世人如愿，众生如愿，是人行邪道…普及于一切，我等勘破一切妄，往生…”
那法相虚影的吟诵不仅覆盖了整个行馆，且在往泾阳县城扩散，威势惊人至极。
赵淮中的脸色却渐渐沉了下来。
他的眼睛得到外挂加持，能看见苦行释放的法相虚影，暗藏着一缕缕血光，实非善类。
其声音也隐藏乱魂之术，惑人心智，根本不是正经的释家偈语。
赵淮中沉声道：“在我面前施展摄魂之术，就是你降妖除魔的手段？
将他拿下。”
辛武身形闪现，蓦然来到苦行面前，翻手下压。
苦行身后的虚影中化出一道光圈，在身前旋动，减缓了辛武的速度。
他从容后退，避开攻势。
“储君因何动怒？”苦行开口说话，身后的虚影却是吟诵声不止，反而愈发洪亮。
“你身后法相，满身血污，杀人无数。你以幻术遮掩真实身份，居然敢来找我，倒是好胆量。”
下一刻，赵淮中身后的慕晴空，裴育，夏辛等人气势纷纷外放。
尤其以夏辛满脸狞笑，大步往苦行逼去。
整个殿宇内，法力激荡，席卷苦行。
这几人一起出手，就是圣人也要心生忌惮。
苦行所化法相顿时被压制，声音截然而止，他自己也是寸步难移，身后的法相光芒消散，果然露出一个被血光环绕的邪恶身影。
“吾身染血光，乃降魔所致。”
苦行解释道：“失了我济世教的支持，不日间秦人就将遭遇大祸，无人能救，届时大秦储君悔之晚矣，再想让我济世教出手，已经来不及了。”
此时辛武手中化出一条封禁锁链，法家之力弥漫。
他修行法家之术，既能封印自身，也能攻敌，锁链径直落在苦行身上。
其闭目盘坐，一副束手就擒的模样。
赵淮中：“把他带下去，安排人审问，看他知道些什么。”
“诺！”
辛武当即让人将苦行押了下去。
赵淮中则转身离开了行馆正殿。
“老慕，你给我说说，储君为什么要将这苦行抓起来？”
夏辛没话找话，一脸讪讪的模样：“苦行既然有问题，我还以为储君会将计就计，让人跟着他，把他身后的人也一起挖出来。”
慕晴空没好气的道：“你以为我们都和你一样蠢。
若按你所说，那苦行自诩得计，从我们这里离开后会干什么？”
夏辛道：“应该是不动声色，回到城内继续传播他的教义，以期能接着蒙骗我等，最终达到他自己的目的。”
慕晴空道：“所以储君才要公然拿人。你想想，苦行暴露，他身后若有其他同伙会怎么做？”
夏辛恍然大悟：“他们会惶恐不安，或者畏惧逃窜，也有可能想方设法的营救苦行，则我们就能将他们一举成擒。”
慕晴空翘起嘴角。
他和范青舟，赵淮中等人相处时，总感觉自己的脑子是短板。
这时候却莫名愉悦，斜着眼睛看夏辛。
夏辛亦是心情愉悦，忖道：装一回蠢，让慕晴空舒坦些，他应该不会再提我昨晚逛东阳楼的事了…
第98章 各有谋划
夜色初降。
苦行被带下去后，赵淮中回到行馆的临时书房，取出一卷竹简细细观摩。
邹衍遣弟子越青入秦，带来了阴阳五德始终说的全套典籍。
其中有邹衍手书的六卷阴阳术修行之法，就在赵淮中手里。
夏日的夜晚，微风习习。
赵淮中坐在椅子上，单手执卷，衣领敞开，露出精健的锁骨和稍许胸肌。空余的一只手，时而会伸出去拿桌上放着的一碟点心，边吃边看。
他看的颇为入迷，有时还会随着竹简里的内容，运转体内气机，演化阴阳术。
邹衍的阴阳五行体系，将自古以来的数术思想与五行学说相结合，并进一步发�
