太平客栈-第943章
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陆雁冰也在众人之列，问道：“怎么不见师兄？”
秦素回答道：“紫府去追击五魔教主了，但愿不要有什么意外。”
陆雁冰倒是十分相信李玄都：“你就放心吧，都说拳怕少壮，一个是苟延残喘多年的神仙，一个是正值鼎盛巅峰的地仙，这怎么比？根本没法比嘛。”
秦素并不反驳，她自然也希望如陆雁冰所说的那般，只是隐隐有些不安。
第三百一十六章 地水火风
常言道：“君以此兴，必以此亡。”
当年张禄旭能够成就神仙境界，多亏了巫咸的遗骸，可今日他若是败亡，也必然是因为巫咸的遗骸。
当初巫姑等四位大巫杀掉巫咸，将其封印在陵墓之中，归根究底是四位大巫认为巫咸已经失控，步了窫窳的后尘，成为怪物。虽说这个猜测不完全对，但也不能算错，巫咸的确失去了大部分神智，直到她与张禄旭合二为一之后，才恢复了大部分神智。
曾经让巫咸失控的根本原因是“长生石”，两人合一之后，“长生石”并未消失，而是随着巫咸的遗骸一同成为“光明天”的基石，又被张禄旭以神力封印镇压。这么多年过去，“长生石”如同一颗种子扎根于巫咸的遗骸，不断“生长”，已经成为完全独立于巫咸的另外一个人。或者说，如果巫咸放弃了过去的身份，成为姚湘怜，那么她就是新的巫咸。
如今随着李玄都和张禄旭的交手，封印开始松动，而巫咸更是火上浇油，要趁机放出这个由“长生石”生出的怪物巫咸。
毕竟过去多年一直是以张禄旭为主导，“光明天”也是由张禄旭执掌，若是被“乱了江山”，受损最大的还是张禄旭，而不是一直处于从属边缘位置且打定主意要谋求新生的巫咸。
其实“光明天”与巫咸尸体的关系就像朝廷与天下的关系，朝廷与天下相比，孰大孰小？自然是天下更大，可朝廷却能以小统大，是因为天下的力量是分散的，朝廷的力量是集中的。若是朝廷顺应大势，便是水可载舟，若是朝廷违背大势，便是水能覆舟。
巫咸没有彻底死去，她的一劫地仙修为便不曾散去。在这其中，一部分被张禄旭用来点燃神火，成就神仙境界。一部分在巫咸的掌控之中，先前巫咸便是凭借这部分修为从正面抗衡澹台云，剩余的修为处于游散不定的状态，被张禄旭逐一封印，后来逐渐成为另一个没有意识的巫咸，不断影响张禄旭，导致张禄旭败给了方十三。
简而言之，张禄旭的“光明天”是建立在巫咸的遗骸之上，两者共同构成了张禄旭和巫咸的本体，张禄旭通过“光明天”抽取巫咸遗骸的力量化为己用，又有外来神力为补充，得以压制巫咸。
可张禄旭受制于当年誓约，不能消灭巫咸，还要花费大量精力和神力来压制巫咸，使得巫咸成为自己的巨大负担。他若想要重新为人，必然要将神力灌注于容器之中，如此“分兵”便很难继续压制巫咸，若是巫咸趁机作乱，在他降临的最关键时刻发难，可能会使他的谋划功亏一篑。于是他决定先将巫咸分离出去，使其与姚湘怜融合，待到巫咸成为“外人”后，就算想要发难，也在可以应付的范畴之内。如此一来，既完成了当年誓约，又解决了内患，可谓是一举两得。
巫咸摆脱张禄旭成为姚湘怜后，靠着自己曾是遗骸旧主人的优势，得
以自如借用遗骸的力量，比起张禄旭的慢慢汲取更为省力，这也是巫咸不必降临便可以与澹台云分庭抗礼的原因。
除此之外，因为“长生石”而诞生的怪物巫咸，成为遗骸的新主人，同样可以使用遗骸的力量。
在这种情况下，张禄旭和巫咸因为“分家”而产生的分歧就是关于巫咸遗骸的归属，巫咸并不想要全要，只想带走未被“长生石”污染的部分修为，由此在自己的遗骸上获得新生，而张禄旭同样是类似想法，因为“光明天”和神道金身不可能全部转移到孙玉纤的体内，他想要维持长生境的修为，必然要另谋他路。
双方相争，巫咸虽然可以借用遗骸的力量，但毕竟已经被分离出去，从过去的巫咸变成了现在的姚湘怜，所以只是借用而已，并非独有，很容易便会被张禄旭切断两者之间的联系，就算巫咸同样可以切断张禄旭与遗骸的联系，张禄旭还有以光明教神力铸成的神道金身，所以巫咸如何也不是对手，只能主动联手李玄都对付张禄旭。
此时巫咸又要放出没有神智可言的怪物巫咸，便是打定主意要将张禄旭这个大敌先行除去。
张禄旭见此情状，不由连连怒喝：“巫咸！你若打破封印，你我二人便都是竹篮打水一场空，只会便宜了那个怪物！”
李玄都已经明白，巫咸此举是两败俱伤，我得不到，你也别想得到。
巫咸不为所动，掌托地、水、火、风，继续瓦解张禄旭的封印。
地面上的裂痕越来越多，血水越来越多，金光愈发黯淡。
张禄旭愈发恼怒，却又无可奈何。
如果只是一个李玄都，他可以应付，如果只是一个巫咸，他同样可以应付。可两人联手，他便应付不来了。
李玄都收起观音法相，身化天魔，厉啸一声，双手一分，十指刺入身侧虚空之中，两只手掌好似凭空消失一般，收回之时，十指指尖从虚空中抽出十道细细的阴火长剑，双手一挥，向张禄旭周身刺来。
张禄旭凝立不动，巍巍然如山岳，阴火长剑行将及身之际，降下一道神谕：“云霄律法，卷一二，《断狱》，凡妄自运用阴火者，施术者必遭反噬。”
李玄都身上立时燃烧起熊熊阴火，不过李玄都依仗着“阴阳仙衣”护体，不为所动，将“剑心太玄意”施展开来，十道阴火长剑随着他的气机变化，吞吐不定，似曲而伸，变幻莫测。
只见李玄都身形越来越快，身如鬼魅，拖曳出无数难分真假的残影，十剑随着十指变化莫测，无穷不定，留下道道黑色火焰痕迹。剑法招式却是章法森严，纵然此时已经快到让人看不出清楚，仍是有迹可循。已然到了以简御繁的境界。
及至后来，李玄都的身形已经快到肉眼难以看清的地步，漫天剑气阴火四散泼洒，只见得李玄都的身影在阴火中时隐时现，
而张禄旭的金身上则出现越来越多的焦黑剑痕。
忽然间，李玄都一声断喝，手中的十道阴火长剑溃散，继而化作一束阴风，飘飘渺渺，萦绕成剑，长短不定，长时如蛟龙，短时如游鱼，纵横不定，变化莫测，将张禄旭重重缠绕，形影莫辨。
张禄旭的金身上顿时洒落无数金色光点，好似黄沙漫天。
这一幕，就好似岩石在风沙中不断风化，最终成为了风沙的一部分。
便在此时，巫咸终于开口了：“就算是竹篮打水一场空，那又如何？人生不过匆匆百年，如梦似幻，天下之间岂有长生不灭之人？退一万步来说，你我再世为人，都是青春年少，何愁不能长生？”
虽然巫咸因为与姚湘怜融合的缘故，性情大为变化，不再是那个性情略显阴沉的大巫师，但这番话倒是显现出身为大巫师的应有的风采。
张禄旭闻言，有心辩驳，却因为李玄都的攻势一浪猛过一浪，无暇分神，只能专心应对李玄都的攻势。
巫咸不再说话，四条手臂轮转，在胸前归一，四只手掌中分别托举的地、水、火、风随之合作一处，化作浑沦，漆黑一片，深不见底，竟是与李玄都的“太易法诀”有几分相似之处。
道门有《太上道祖开天经》，说的便是太上道祖分开浑沦，定清浊，分五行，重塑地水火风，开辟一重洞天世界。此时巫咸将地水火风合作一处，便是反其道而行之，哪怕巫咸受限于此时的境界修为，不能毁去“光明天”，也能使得“光明天”大受损伤。
一时间，整个“光明天”轰然震动，当真是天摇地晃。
天幕支离破碎，大地沟壑纵横，远处的城池轰然坍塌，原本充斥各处的金光开始退去，渐渐染上了一层血红近黑之色。
做完这些之后，巫咸不再有其他动作，缓缓收回四条手臂，轻轻叹了口气。
随着这声叹息，张禄旭原本金光璀璨的神道金身忽然变得黯淡无光，继而不断有大块金色碎片脱落，就好似斑驳墙壁上的墙皮不断掉落，渐渐露出墙皮后的砖石。
再有片刻，张禄旭的金身开始变得透明，隐约可见被浓郁金光包裹其中的孙玉纤。
之所以如此，是因为张禄旭的神道金身与“光明天”是一体相连，一荣俱荣，一损俱损。如果神仙的金身朽坏，只要神国尚存，同样有机会在神国中重塑金身。同样的，若是神国遭到损坏，神道金身没了立足存身所在，也要随之覆灭，难以幸免。
此时巫咸针对“光明天”本身出手，那么张禄旭的神道金身便也受到影响，开始朽坏。
这已然是伤及本源，如果继续下去，张禄旭很可能跳过第一重假死，直接进入第二重死亡，而光明教已经覆灭，第三重死亡也是近在眼前。
张禄旭自然不甘坐以待毙，准备拼死一搏。
第三百一十七章 一朝成空
巫咸评价张禄旭是敢想敢做之人，这样的人自然不会优柔寡断。
张禄旭不想再被李玄都和巫咸这样钝刀子割肉慢慢磨死，在一瞬间调用了自己可以动用的全部神力，汇聚于他的双掌之上。
一时间，光芒大盛。乍一看去，好似张禄旭双手托举着一轮曜日，白炽的光芒照耀八方。哪怕是李玄都和巫咸，也不能洞穿光芒而看到其后的景象。
李玄都不得不停下自己的攻势，暂且退至巫咸身旁。
张禄旭的声音从无边光明之后传来，依旧宏大：“李玄都，你信奉儒门的道理吗？”
李玄都一怔，随即回答道：“我是道门弟子，而且与你一般，都算是太平道的后人。”
“道门弟子。”张禄旭嘿然一声，“可我觉得你很像儒门之人，没有半点道门的无为。”
李玄都沉默不语。
张禄旭双掌一推。
这轮曜日从天而降。
所过之处，不断汲取“光明天”的神力，壮大自身，继续大放光明。
于是短短片刻之间，所有的一切都被光明笼罩，也包括哪些涌上的鲜血和染上的黑红之色。
这一击携带着大半个“光明天”的力量砸下。
所以李玄都感觉到攻击来自四面八方，无所不至。整个“光明天”似乎正在以张禄旭为中心缓缓坍塌。
坍塌之后随之而来的是无边黑暗。
一时间，光暗交错不定，身处其中的李玄都和巫咸的身形也随之忽隐忽现，好似惊涛骇浪中的一叶扁舟，好似随时都会被卷入海底。
只要一炷香的时间，不，甚至不必一炷香的时间，他就能让李玄都和巫咸淹没在无尽的光明之中，永世沉沦。
其实神仙的最大难题是防守有余而进攻不足，有无神域加持的神仙堪称是天壤之别。神力充足且占据神域地利的神仙几乎仅次于天仙，而离开了神域的神仙则处于五仙末尾。若是对手不主动进入神域，神仙也不可能将同境对手强拉入神域之中，至多是强行扩展神域，耗费神力极多，见效极小，事倍功半。
若是在现世之中，张禄旭基本不是李玄都的对手，可既然李玄都主动进入他的“光明天”，就好似行军打仗的轻敌冒进，那就怪不得他了。
只要他能解决李玄都和巫咸，哪怕没有神道金身和“光明天”，甚至丢失了巫阳的遗骸，也能顺利降临，重新开始，再世为人。
但就在此时，异变陡生，从黑暗中出现了一个极为混乱又强大的意志，就好似无数人的意念被强行糅合在一起，类似于皂阁宗当年将各种尸体强行缝合在一起的行径。而这股强大意志还在不断向四周发散，力图影响他人，往他人的神魂之中灌注大量的杂念，痛苦、暴戾、绝望、怨恨等等，这些杂念之强大、沉重，就连当初的巫咸都不能完全抵挡，失去大部分理智，沦为半个疯子。
这些杂念其实是来自于炼制“长生石”所用的各种生灵，巫咸请求天帝部下将领帮忙收集生命之力，而生命之力多数来自于战场杀戮，魂魄已经归于天地，其中混杂了大量的三尸杂质，被一同融入“长生石”中，使得“长生石”从良药变为毒药。
李玄都的“长生石”也是如此，不过后来被地仙的一重天劫净化，代价是“长生石”的元气也被消耗了大半，所剩无几。
如果“光明天”状态完好，自然可以凭借神力镇压这股杂念，因为神力来自于生人的愿力，刚好可以克制这些来自于死人的怨念。但此时的“光明天”先是经历了巫咸的攻击，又被张禄旭调用了大部分神力，已经开始崩溃，此时再也不能压制这股意念。随着这股意念一同而来的，还有属于巫咸遗骸的恐怖修为。
李玄都和巫咸自然也察觉到了这一点，巫咸以心声对李玄都道：“是那个怪物出来了！”
所谓怪物，就是“长生石”扎根于巫咸遗骸而生出的第二个巫咸，因为“长生石”中的杂念太多，所以没有神智，而巫咸本尊又被分离出去，原本理智与疯狂分庭抗礼的局面被打破，于是从半疯变为彻底疯狂，已经可以称之为怪物了。
整个“光明天”其实是一个上下的结构，下方是巫咸的遗骸，好似大地，“光明天”则如山岳一般屹立于大地之上，所以怪物巫咸现世之时，是由下而上蔓延而至，要将整个“光明天”以及身处其中的张禄旭全部吞噬。
这就是巫咸先前种种举动的真正用意所在。
张禄旭低头望向下方，不甘、遗憾、无奈、绝望皆有。
终究还是慢了一步。
黑暗吞没光明，使得李玄都和巫咸得了喘息之机。
便在此时，骤然响起张禄旭的声音：“巫咸，李玄都，你们当真要放这怪物为祸人间？”
巫咸望向张禄旭，竟是笑了：“张禄旭，你不要忘了，我已经与姚湘怜融为一体，可你的降临还未彻底完成，只要打断你的降临，你就只能留在这里，与这怪物合二为一，你刚好是束缚这怪物的笼子，而这怪物也会成为你的枷锁，你们两个永世相伴，永世沉沦。”
巫咸的声音荡漾出层层涟漪，向着四面八方扩散开来，凡是被涟漪触及到的黑暗，竟然都停滞不动，以巫咸为中心，出现了一块未被黑暗吞噬的空白地带。
这是因为这些黑暗来自于巫咸的遗骸，天然亲近巫咸，而怪物巫咸的注意力都集中在张禄旭的身上，也不会刻意针对巫咸。只是这样的情况注定不能持久，后续的黑暗大潮越来越多，巫咸能够支持多久也很难说。
李玄都在这段时间闭门修炼大日法相，读了不少佛经，闻听此言，忽然想起一首不知在什么地方看过的四句诗：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生渡，更向何生渡此身。”
于是李玄都心念一动，一颗舍利子出现在他的掌心，滴溜溜旋转，每旋转一周，便生出一缕佛光，刹时间佛光无量，将他与巫咸护住。这当然不是佛骨舍利，只是普通舍利而已，威力类似于道门的紫色符箓。也不是来自于静禅宗，而是来自于皂阁宗。当初藏老人为了炼制“白骨玄妙尊”，盗取了许多舍利，都存放于“鬼国洞天”之中，后来兰玄霜接手皂阁宗，无意中发现了这些舍利，她本就修炼佛门功法，除了自用之外，这次上京还带给上官莞一些充作见面礼，上官莞又送给了李玄都。
李玄都倒是没什么忌讳，人
