太平客栈-第819章
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以李玄都与张白月的关系，张白昼想要拜入清微宗中，并非难事，不过他的母亲却是颇有见识，毕竟李玄都不是宗主，宗内还有众多师兄弟，明争暗斗，张白昼一个小孩子贸然进入其中，恐怕不是什么好事，若是有人意欲对李玄都发难，说不得要从张白昼身上做文章，平白招惹祸害。再加上正邪之争加剧，就连司徒玄策都死得不明不白，更何况是他人。
张母不愿意儿子卷入到这些江湖纷争之中，就以退为进，同意张白昼拜师学艺，却不能去正邪二十二宗的任何一宗，若是张白昼不同意，就别回来了。张白昼面对母亲的软硬兼施，也只好妥协，最终前往远在蜀州的蜀山剑派拜师学艺。
张白昼一走便是近十年，从一个孩子长成了少年，只是一切物是人非，身未死族已灭，如果当年他还留在帝京城中，只怕也难逃一死。
剑秀山的山路崎岖蜿蜒，两旁峭壁耸立，如是被利剑劈砍凿出，两方崖壁与一线小径形成了一线天的景观，将天光挤成窄窄一线，使得山道之上晦暗莫名。张白昼走过一线天后，只见天光乍泄，豁然开朗，脚下道路逐渐平缓开阔，拾阶而上，又见一方静湖，有河水相连，沿着河水逆流而上，别有洞天。
只见原本笔直的峭壁上，忽然凹陷出一个巨大弧度，形成了一个开口极大、纵深极浅、似洞非洞的存在，占地大约一亩左右。此地三面环山，唯有一面面向悬崖峭壁，与上山的石径相邻。其中种植有茂盛翠竹，风起则起竹涛响，而在竹林的掩映之中，则是一座清幽古雅的二层竹楼。
张白昼望着这座竹楼出了一会神，心想：“这里竟然有人居住，难道是此地主人？宗门记载，古时的确有剑仙曾经在剑秀山隐居，不过那都是几百前的事情了，难道剑仙还有传人？”
想着这些，张白昼向竹林走去，却见这些竹子已经有些年头了。
当年帝京之变，张家满门死绝，这么大的消息是瞒不住的。张白昼听闻这个消息之后，就要下山拼命，不过被他的师父拦下，然后将他关在后山，让他在后山好好想一想，什么时候想明白了什么时候再出来。那座后山就有一片好大的竹林，供弟子练剑之用。张白昼在后山待了足足三年，所以张白昼对竹子了解颇多。
嫩竹子，受光照时间短，竹皮翠绿，竹身无光泽，竹节毛涩，节纹粗。尤其是幼竹，还可以在竹根处找到蜕落的竹箬。老竹子，光照时间长，竹皮青里泛黄，甚至透红，竹身光亮，节纹细。另外，从竹叶的颜色上也可以识别竹子的老嫩。嫩竹的竹叶，翠绿欲滴。而老竹子的叶呈暗绿色，甚至带有枯黄。
张白昼心想：“看来是有人种下的竹子，而不是天然生长的。既然此地有主人，还是知会主人一声为好。”
张白昼被师父关在后山三年，磨去了冲动的性子，接下来的几年刻苦练剑，小小年纪就已经有先天境修为，不说在蜀山剑派，便是放在各宗之中，纵然比不上李太一这等天纵奇才，也是一等一的好苗子，甚至在许多弱宗之中，已经是有望宗主大位，实是不可小觑。
张白昼的师父正是蜀山剑派的掌门，见到弟子终于不再暴躁性燥，便同意他下山行走。张白昼离开蜀山之后，北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，去了许多地方，见了很多人情世故，也结交了许多朋友。最终在某个朋友的透露下，他得知了自己姐姐的葬身之所，这才往剑秀山来。
便在这时，听得有琴声响起，飘飘渺渺。有风自起，竹林迎风摇曳，雅致天然。
张白昼毕竟是出自书香世家，自小耳濡目染之下，对
于这些也算略知一二，只觉得这人造诣不俗。忽然之间，只听一个苍老声音在他耳边响起，“小子，你是何人？”
张白昼一惊，向后跃开，却见竹楼的二楼走廊上站着一个老头，腰间斜插着一杆长烟，正上下打量着自己。
张白昼行走江湖数年，该有的礼数还是不会少，抱拳道：“晚辈蜀山剑派张白昼见过前辈。”
“张白昼？”老人对于“蜀山剑派”的名头不甚在意，不过对于“张白昼”这个名字却是有些惊异，“张白圭、张白月是你什么人？”
张白昼微微低头，轻声道：“是晚辈的堂兄、堂姐。”
老人点了点头，“原来如此，你是来祭拜堂姐的。”
“正是。”张白昼道，“还请前辈行个方便。”
老人沉吟道：“按照道理来说，老朽不该阻拦，只是剑秀山乃是我家主人所有，若是贸然放人入内，只怕于规矩不合。”
张白昼问道：“敢问前辈口中‘主人’是何人？”
老人道：“我家老主人曾经定下规矩，不许泄露他的身份，老主人仙去之后，主人继承老主人衣钵，也未改动这条规矩，所以老朽不便见告。”
张白昼虽然脾气改了许多，但江山易改本性难移，骨子里还是性烈如火，沉声道：“真是好大的规矩。”
老人也不恼怒，只是抬手遥遥点划了他一下，“小子好大的口气，真是初生牛犊不怕虎。非是老朽夸口，我家老主人定下的规矩，天下之大，还没有几人敢不当回事的，敢来此地说三道四的更是不见半个。也就是你不知我家老主人、主人的名号，这才敢口出狂言。”
张白昼道：“前辈说我的口气大，我却觉得前辈的口气已经大到天上去了。你说你家主人如此大的能耐，却又不肯见告名号，我如何知晓你说的是真是假？”
老人想了想，说道：“你小子倒是有些意思，这样吧，我家老主人毕竟已经仙去，是否泄漏他的名号，已经无关紧要了，老主人不是迂腐之人，想来老朽小小逾越一次，他老人家也不会见怪。不过老朽也不能白白违背规矩，这样罢，你我赌斗一场，我也不依仗境界欺你，只用先天境的修为，你接我十招，若是连老朽十招都接不下来，自然是你胡吹大气，无甚好说，你还是回山再修炼几年。”
张白昼道：“如果我能接下前辈十招，那便如何？”
老人哈哈大笑，说道：“你若是能接下老朽十招，那还有什么好说，老朽不仅将我家老主人、主人的名号告知于你。”
张白昼指向山顶方向，“我要去祭拜家姐，我若接下你的十招，还请前辈行个方便。”
老人抽出腰间的长烟，说道：“好，依你便是。老朽若是输了，亲自送你去忘剑峰。”
张白昼这才知道姐姐长眠之地名为忘剑峰，然后就听老人说道：“小心，老朽要出招了。”
第九十八章 蜀山剑派
张白昼虽然脾气暴躁，但经历了这么多事情之后，已经不是鲁莽性子，心中早已计议定当，暗忖道：“这老人如此自信，气息不动如山，定然是境界修为远远在我之上，倘若由他出手，我竭力抵挡，定然久守必失，倒不如以攻代守，抢占先机。”
想到此处，张白昼听到老人的话语之后，背后所负长剑已经是“仓啷”一声出鞘，自行飞入张白昼的手中，张白昼毫不犹豫，一剑直往老人当胸刺去。这一招并非是蜀山剑派的本门绝学，而是当年李玄都教他的一招，出自“万华神剑掌”，而“万华神剑掌”本就是脱胎于剑法，自然也可以用作剑招，此时一剑刺出，虚实不定，剑影缤纷，让人分不清到底攻向何处。
老人正是徐七，他轻轻咦了一声，颇有些惊讶，并不接招，而是侧身让开。
张白昼喝道：“第二招。”他手中长剑施展开来，却是本门绝学。
有人用“一道一剑一堡一教”来形容蜀州江湖，“一道”是妙真宗，“一剑”是蜀山剑派，“一堡”是唐家堡，“一教”是青阳教。
唐家居于白帝陵上方的唐家堡，青阳教居于白帝城，只有妙真宗和蜀山剑派居于山上，故而又言蜀州有两座山，一山是蜀山，一山是天苍，两者并列齐名。雄踞蜀山的蜀山剑派，号称天下第一大派，仅次于正邪两道二十二个宗门。
其实论起实力，独占蜀山的蜀山剑派并不逊于许多宗门，甚至还略强于某些衰弱已久的宗门，但是正邪二十二个宗门立宗多的有千余年，少则也有数百年，诸如正一宗、太平宗、清微宗等宗门，发源于当年的正一道天师教和太平道，至今已有一千五百余年，虽然其在这千余年来，有过兴衰起伏，但根基和名望是众所公认。稍晚一些的玄女宗、牝女宗等宗门，也有八百余年的历史，每一个宗门创建成名，那都是千百年来无数人才俊杰，花费无数努力心血累积而成，一宗之传承，都是一点一滴、千锤百炼凝聚而至，决非一朝一夕之功。相比起来，蜀山剑派在江湖崛起，不过是近百年来的事情，虽然兴盛得快，底蕴却还比不上诸多二线宗门，更不用说与正一宗、清微宗、无道宗、补天宗等当世大宗相比了。
不过就算如此，也能看出蜀山剑派的雄厚实力，能在百余年间崛起，不逊于部分宗门，自然有其独到之处。
张白昼作为蜀山剑派的嫡传弟子，自然深得蜀山剑派的真传。蜀山剑派既然以剑为名，自然是以剑为尊，比起清微宗更有甚之，毕竟清微宗还是自认传承自太平道一脉，乃是道门之人，李道虚仍旧用剑是因为他手中有天下唯二的仙剑之一，如李玄都这般，已经不滞于物。蜀山剑派比起清微宗更进一步，已然是唯剑之外再无他物了，不尊道祖，不尊圣人，也不礼敬佛祖，乃是纯粹的剑派。派中共有七门剑诀，皆是上成之法，因材施教。练成一门之后，还可以再
学第二门，传说蜀山剑派的开派祖师就将七门剑诀全部练成，乃是一位地仙散人，无门无派，机缘巧合之下，跻身长生境界，自创七门剑诀，留下道统，由此建立蜀山剑派。
七门剑诀各有优劣。
“太乙剑诀”对弟子资质要求较小，门槛不高，易于入门，缺点是整体平平无奇，可以用作前期修炼之用，待到境界高后，再学其他剑诀。
“洞玄剑诀”与如儒门的“浩然气”类似，一个“稳”字贯穿始终，根基牢固。大成之后，无论面对何等对手，都有一战之力。缺点是很难出奇制胜，而且修炼速度较慢。
“庚金剑诀”修炼较快，杀力不俗，剑本就是凶器，西金之属，此剑诀与剑性相合，威力实在非同小可。不过此剑也有缺点，每人体内，均有阴阳二气，金木水火土五行。心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木，修炼此剑诀之后，金之气压倒其他四行之气，庚为阳，辛为阴，阳气压过阴气。这“庚金剑诀”练的越深，体内阴阳二气和五行之气越发失调，及至后来，必然会反噬自身，难以长寿。唯有到了天人境界，方能调和五行阴阳，不至于自身受到损害。不但无害，反而强壮脏腑。
“九转剑诀”，剑诀精妙，对于资质要求不高，且没有隐患，缺点是此门剑诀融汇了道门的外丹之法，中间许多关卡必须借助外力才能通过，也就是必须辅佐各种丹药才能修炼有成，若无宗门依仗，或是家世底蕴，是万万不能修炼成功的。
“七杀剑诀”，当年蜀山剑派祖师与一位无道宗老祖赌斗得来，最为顶尖的上成之法，在李玄都还未创出“南斗二十八剑诀”之前，被誉为第四大剑诀，仅次于“慈航普度剑典”、“北斗三十六剑诀”、“太阴十三剑”，威力奇大，杀力惊人，诡异难测，缺点是此法对于资质要求甚高，等闲人难以修炼，而且此法杀伐过重，若是心志不坚之人，容易走火入魔，留下隐患。
“少初剑诀”，蜀山剑派的开派祖师得了先天五太中的“太初”之法，他从中感悟出些许天地至理，虽然不能传于弟子，但却与剑诀糅合在一起，创出了一门剑诀，名做“少初”，此剑诀玄妙无比，没有隐患，缺点是对于悟性要求极高，寻常人就算勉强入门，也要被卡在瓶颈，多年难以寸进半步。
“六情剑诀”，蜀山剑派的开派祖师曾与一位忘情宗祖师有过一段情缘，结成苦果，终身未娶。却是由忘情宗的“太上忘情经”中悟出这套剑诀，本意是以此对付忘情宗的“太上忘情经”，都说七情六欲，此时七情只有六情，少了一情，便是求而不得的那一情。后来被蜀山剑派的开派祖师几经修改，不再局限于男女之情，便是亲情、友情，也可修炼此剑诀。这套剑诀却是最为奇怪的一套剑诀，与其他剑诀截然不同，与自己的心境息息相关，越是寂寥难堪，这套剑诀的威力也就越大，却是暗合
“忘情”的几分玄妙，虽然不及“天算”，但常常能出其不意，不知所起，不知所终，自己无从预料，对手也无从预料。反之，如果心情欢喜，没有半分失意，这套剑诀的威力就要大打折扣，难以发挥出不知所起不知所终的种种玄妙。
七门剑诀并无严格的高下之分，先学哪门，后学哪门，全看各人资质境遇。不过对应七大境界：天人造化境界、天人无量境、天人逍遥境、归真境、先天境、玄元境、抱丹境，下三境没有资格学习。换而言之，每攀升一个境界，便可多学一门剑诀，如此弥补不足，待到天人造化境，便能七套剑诀集于一身。至于传说中的长生境，却不能强求，只能看自己的机缘了。
张白昼作为蜀山剑派的嫡传弟子，得其真传。如今他已经是先天境的修为，故而学了三门剑诀，分别是：“太乙剑诀”、“九转剑诀”、“六情剑诀”。
“太乙剑诀”不必多说，此乃打牢根基的剑诀，越早修炼越好，是张白昼初入抱丹境所学。“九转剑诀”耗费甚大，张白昼本不该过早修炼此法，只是蜀山剑派掌门对于这位弟子颇为青眼，甚至有传承衣钵之念，故而在张白昼跻身先天境的时候主动让他修炼这门剑诀，并且由门派提供丹药。至于“六情剑诀”，却是张白昼被关在后山竹林的时候，感念家人死去之苦，自学而成，那时候的张白昼不过玄元境，也正因如此，张白昼才被师父所青眼。
此时张白昼所用的便是“九转剑诀”，顾名思义，此套剑诀共有九重变化，也是九重境界，施展出来，当真是九曲连环一般。
徐七真要破招，不过一掌就够了，只是他先前已经夸下海口，只用先天境的修为，却是不好硬接，只能向后再退几步，剑气掠过，却是割下了他的几根发丝。
张白昼乘势追击，欺身而进，手中长剑直往徐七的心口位置点来，不但剑招凌厉，而且姿态似如飞天仙人。这一招正是“六情剑诀”中的一心一意，却是攻敌之心脏所在。
徐七盛年时纵横江湖，阅历极富，后来驻守剑秀山多年，那藏书楼自然也是曾经去过，各家绝学尽在其中，见识广博，前两招他虽然未曾挡下，但不难看出来历，但这“六情剑诀”却是见所未见，闻所未闻。这也怪不得徐七，只因“六情剑诀”被创出不过百余年的时间，不似其他绝学那般流传千年，而且难以修炼，有那失意之人练成，也绝不会想着靠此剑诀在江湖上成名，故而知之者甚少，不说享誉江湖，便是蜀山剑派中也少有人熟悉了解。
不由大为好奇，竟是再次闪避，要看一看这少年人的下一招。
张白昼也是心思缜密之人，发觉徐七的心思之后，又一连用出五招“六情剑诀”，正合六情之数。
从未见过“六情剑诀”的徐七便一连让了六招，加上前两招，十招之约只剩下两招。
第九十九章 新老主人
徐七看完了六招“六情剑诀”，不由赞叹一声，“有些意思。”
