太平客栈-第723章
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如果是一位如心学圣人那般的二劫地仙，几人定然不敌，可陆吾乃是兽类，又不曾化形，与人对敌无非是依靠天生神通和强悍到更胜人仙的体魄而已，这就给了可乘之机。
陆吾万没有想到巫阳竟然带着两个帮手重返此地，而且这些人还敢对自己出手，不由勃然大怒。一双仿佛耀日的双眼死死盯着巫阳，吐出一口浩大赤光。
这道赤光无论是威力还是速度，都远胜于方才的那些普通赤光，巫阳的“宇之术”和“宙之术”都不能定住此道赤光，两者相触，没有任何声音发出，巫阳的身形如流星一般，轰然倒飞出去，瞬间已经飞出十余里，落地之后又不知将多少高大蕨类拦腰撞断。
不过剩余四人都没有因此而有半分的迟疑，趁着陆吾攻击巫阳的时机，一起出手向陆吾攻去。
速度最快的正是李道虚，他掌中的“叩天门”携带着似虚似实的“太始剑气”一剑斩在陆吾的脖颈上，相较于陆吾的庞大身躯，“叩天门”宛若鸿毛一般，就是剑身悉数没入其中，也未必能触及气管，更何况是将头颅斩去，可李道虚将手中“叩天门”刺入陆吾的脖子之后，整个人又沿着陆吾的脖子绕行一周，“太始剑气”就好似一个绳套套在了陆吾的脖子上，然后慢慢收紧，使得陆吾的脖子上皮毛破碎，有鲜血和磅礴血气向外逸散，每一滴鲜血落在地面上，都会燃起熊熊烈火，甚至将地面融化。
紧随李道虚之后的是秦清，对上陆吾这等上古神兽，除非是“叩天门”这等仙物，寻常凡兵已经没什么作用，所以此时的秦清并未持刀，而是手中凝聚纯粹刀芒，然后一身化九，从九个截然不同的方向攻向陆吾的周身要害。
秦清之后是澹台云，澹台云手中同样没有兵刃，也没有以气机显化某种兵刃，她的武器就是自己的体魄，她有“太素玄功”护体，无惧陆吾的血气之威，绕至陆吾下方的腹部位置，整个人仿佛一记重拳狠狠撞在陆吾的腹部柔软处。
最后出手的是张静修，张静修没有近身，而是停留在原地。张静修面容肃穆，踏罡步斗，喝道：“我是天目，与天相逐。睛如雷电，光耀八极。彻见表里，无
物不伏。七曜镇彩，光照玄冥。千神万圣，护我真灵。巨天猛兽，制伏五兵。五天魔鬼，亡身灭形。所在之处，万神奉迎。急急如律令。”
只见两道直通天际的巨大天柱缓缓现世，天柱仿若山岳之粗，周围有云气雾气缭绕，其上刻有巨大的古老铭文，光华绚烂。
在两根巨大刑柱现世之后，张静修以手中“青云”指向左侧刑柱。有风自来，这风不是寻常清风朔风，乃是天风，自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。此风便是风刑，风刑一至，任凭你是金身不败，也身死道消。然后张静修又以手中“紫霞”指向右侧刑柱。有火自生。这火不是三味火，不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把百年苦修，俱为虚幻。此火即是火刑，火刑一至，任凭你不死不灭，也要化作飞灰。
此二刑是效仿地仙三灾而设，虽然在威力上比之真正的地仙三灾有所不如，但也不容半分小觑，便是真正的长生地仙，也有重伤之危。
最后是张静修本人引下的天雷，煌煌赫赫，接天连地。
此时张静修已经是手段尽出，对于陆吾造成的伤害最大。
陆吾骤然遭受四人联手重击，极是狼狈，怒意更重，身后九条长尾分别向近身三人攻去，同时他又举起虎爪，朝着不曾近身的张静修当头拍下。
张静修头顶高悬的“天师印”骤然间大放光明，一朵紫色庆云出现在他的头顶，灿若日月星辰，妙不可言，庆云不断变化，没有灵禽奇兽和种种瑞祥涌现，隐现刀枪林立，旌旗云盖，似是有天兵天将无数。只是这些所谓的天兵天将并非实体，略显虚幻，正是道门中一种极为高明的法术“撒豆成兵”，只是此时张静修并不必撒豆，而是直接以“天师印”催发，显化出神兵天降的景象。
面对陆吾的虎爪，这些天兵天将一起杀出，不仅挡住了陆吾的一爪之威，而且还朝着陆吾攻去。
陆吾益发愤怒，大口一张，生出无数吸力，将张静修所化的天兵天将悉数吞入口中。
就在此时，李道虚已经摆脱了巨尾的纠缠，用出自己的第二剑，李道虚与手中的“叩天门”合二为一，仿若一颗极璀灿的流星，朝着陆吾的脖子的直冲而下。在李道虚和“叩天门”的周围氤氲出无数剑气，这些剑气介于虚实之间，但是因为数量太多的缘故，及至后来，已经看不出半分虚，只剩下实，李道虚和手中“叩天门”俱不可见，唯有浩荡剑气，似九天银河之水，倾泻而落。
剑气笼罩之下，李道虚的双眼之中渐渐不见眼瞳，唯有浩瀚星河，其中群星涌动，又有星云漩涡徐徐转动。他丝毫不惧陆吾身周弥漫环绕的浓郁血气，一剑将其分割开来，直入其中，生生击穿了陆吾的
脖子。
刹那间，从伤口处喷涌出无数有如实质的血气，升腾而起，然后缓缓洒落在地。寻常人仙，能够以血气在身周形成似虚似实的气焰之状已经是十分难得，陆吾的血气却是如血雾一般，已经化作实质，可见其气血是何等旺盛。
李道虚一声长啸，自浓郁血气中一飞冲天，周身光华黯淡许多，显然这一剑损耗元气甚多，饶是长生地仙，也要缓一口气。
待到血气散去，可见陆吾的脖子上多了一道贯穿伤口，由上而下。虽然以陆吾的庞大体型而言，这等伤势不算致命，但他的皮毛之坚，血气之盛，绝非寻常人能够破开，就是张静修、秦清、澹台云等人，也只是造成皮外伤，绝难伤及皮肉筋骨，李道虚能一剑贯穿陆吾的脖子，仅凭这份修为，已然算是老玄榜中当之无愧的第一人了。
张静修见此情景，心中感叹。要知道地仙之间的区分并非是以修为见高下，而是以是否渡过劫数为标准，未曾渡过雷劫并以雷劫淬炼体魄神魂，无论修为多高，就始终是长生境，算不得一劫地仙，故而同是长生境之间的修为也有高下之分。
这许多年来，李道虚将大部分俗务都交给了弟子，自己在蓬莱岛八景别院中避世清修，效果卓著。张静修自知心性略有不足，比不得李道虚那般契合天心，这些年来虽然也在终南山清修，但始终落后李道虚一线，唯有徐无鬼在心性上能与李道虚相提并论，却又分心于各种俗事，疏于修炼。所以以修为而论，他们两人却是要落后李道虚一线了。
陆吾被李道虚的一剑所伤，已经不是生出怒意那么简单，而是被激起了凶性，发出一声几乎要将人心房震破的惊天怒吼之后，口中出现了一个好似太阳的赤红光球，继而从这个光球上喷涌出无数赤光，向四面八方激射而去，不留半个死角。
秦清已经很有默契地出现在正在调息的李道虚身前，九个宋政各出九刀，共是九九八十一刀，刀痕凝而不散，嵌入虚空之中，围绕他和李道虚结成一个彻底隔绝内外的樊笼，八十一道刀痕忽明忽暗，自行轮转，纵横交错，将激射而来的赤光一一泯灭。
澹台云身怀“太素玄功”，游走于重重赤光之间，不伤分毫。同时不断出拳，在陆吾的腹部留下一个个清晰可见的拳印。
张静修则是催动“天师印”，生出大朵大朵的“昊天光明火”，与射向自己的赤光相互抵消。
就在这时，被陆吾击退的巫阳终于返回，没了“奢比尸毒”的限制之后，一劫地仙的不坏金身被发挥到极致，无惧四散的赤光，通过“宇之术”瞬间来到陆吾的面前，然后狠狠一拳砸在陆吾的鼻子上，陆吾的鼻孔中竟是流淌出鼻血来，好似一条血红色的瀑布。
陆吾庞大的身体轰然倒退几步，山摇地动。
第一百六十六章 杀大巫
巫彭遁走之后，不敢返回中土地域，因为那边是陆吾所在的方向，只能从南火地域和北水地域二选其一，最终巫彭选择了南火地域。
南火地域的甚少植被，就连岩石都呈现出暗红之色，随处可见裸露在地表的岩浆湖和岩浆河流，在其中心位置还有正冒着滚滚浓烟的活火山。
开明六巫将药园安置在了东木地域，阵法枢机安置在了中土地域，丹炉则安置在了南火地域。巫彭之所以选择南火地域，就是因为丹炉的缘故，虽然长生不死之药已经炼成，丹炉已经无用，但如果将丹炉引爆，足可以与想要置她于死地的人同归于尽。因为所谓的丹炉就是由一座火山改建而成，向下勾连地火，只要引动地火，就是长生地仙，也不能安然无恙。
正当丹炉所在已经遥遥可望的时候，巫彭忽然发现在丹炉方向出现了一个身影，那人起初时候还在数百丈之外，但他身形一闪，眨眼间已经来到巫彭的面前。这人身着黑衣，手中持有一柄二尺短剑，正是徐无鬼。
徐无鬼也不多言，手中“天魔斩仙剑”闪电般向巫彭胸口刺去。
这便是徐无鬼的用意，他知道仅凭自己一人，无论如何也奈何不得巫彭和巫凡两人，所以他在明知巫阳在侧的情况下，强行出手，借巫阳之手先除去巫凡，只剩下巫彭一人之后，他便可以慢慢动手了。
巫彭停下身形，手中出现一块石板，在面前一挡。只听得一声巨响，这块石板被徐无鬼手中之剑撞得不住晃动。
徐无鬼一剑无功，又用出“剑心太玄意”，手中长剑好似漫天花雨一般刺向巫彭，剑光温润如玉，并无多少凌厉杀意，似是和风细雨一般，可巫彭面前的石板却在剑光之下寸寸碎裂，不断有沙石落下。
巫彭见此情景，心中一寒，不敢一味防守，一指点出。
她的手指呈现出一种触目惊心的雪白之色，没有半分血色，而指甲如一把微缩的利剑，紫黑近墨。
徐无鬼横剑身前，“天魔斩仙剑”轻轻颤鸣一声。
巫彭在一指之后，又是一挥长袖，泼洒出无数毒气，汇聚成为一条紫黑色孽龙，朝徐无鬼滚滚而去。
说起巫教，总是离不开各种毒物瘴气，巫彭身为上古巫教的大巫，自然精通此道，甚至炼制了可以压制一劫地仙的“奢比尸毒”，虽然因为奢比尸的鲜血数量有限，巫彭手中只有一份“奢比尸毒”，已经用到了巫阳的身上，但她还有不含奢比尸鲜血的半成品“奢比尸毒”，似虚似实，剧毒无比，同样可以用来对付长生地仙，只要不是一劫地仙，都要被此毒腐蚀消磨。
徐无鬼不敢放任毒瘴近身，一剑斩出，将这条长龙从中一分为二。
虽然毒气被一斩即散，不过还是有些许毒雾沾染到徐无鬼的持剑右手的手背上，一瞬间手背上皮肤呈现出铁青之色，皮肤下的青
筋筋络如一条条蜈蚣暴起，不断跳动，骇人无比。
徐无鬼以气机强压下渗入体内的毒气，虽然于性命无虞，但是道行修为还是受到了影响。
巫彭探出手掌，雪白的手背上显现出一条条紫黑色的筋脉，如同一条条细蛇不断游动，让人寒毛耸立。毒雾重新凝聚，只见一道道深紫色的气息绕掌盘旋，不似是夺人性命的毒雾，倒像是黑紫色的祥云。
徐无鬼看了眼自己的手掌，淡淡一笑，手掌有阴火升腾，衬得他的手掌洁白如玉，其中的毒气在阴火的烧灼之下，丝丝缕缕地渗出体外，遂消散无形。
与此同时，徐无鬼轻轻振衣，如抖落身上的灰尘，十三道黑影便脱离“阴阳仙衣”显化世间，化作十三道无相无常的影子游走不定，并不用徐无鬼分身驾御，宛如活物，自行结成“太阴剑阵”。这些黑影本就是死物，却是不怕巫彭的毒雾。
见此情景， 巫彭脸色一沉，也随之取出一块龟甲，将其捏碎。在她身周出现十个虚影，形态各异，似是人形又有兽貌，或蟒头人身，身有青色鳞片，或兽头人身，身有火红鳞片，或全身披有金鳞，人面虎身，或背生青色羽翼，鸟面人身，或人身蛇尾，身有九臂，或八首人面，虎身十尾，或全身骨刺，状若巨兽，或人面鸟身，背有四张肉翅，或持蛇踏龙，或擒龙挂蛇，分别对应了灵山十巫。
两人俱是长生境的修为，一人用出“太阴剑阵”，一人召出灵山十巫，一时间光影错动，竟是不分上下。
只是徐无鬼还有后手，只见他的手中出现了一颗通体琉璃色彩的圆珠。若是有佛门高人在此，一眼就能看出这乃是一颗佛骨舍利。
佛祖与太上道祖并列齐名，太上道祖离世之后，留下了一座“玄都紫府”，佛祖却是留下了一具遗蜕，也就是大名鼎鼎的佛骨舍利，佛骨分散出无数，被供奉在各大寺庙之中，甚至历朝历代的帝王也有迎佛骨入大内供养的举动。前朝高宗曾法门寺护国真身塔释迦佛指骨至大内供养，皇后以金函九重命宣律师送还。肃宗诏迎法门寺佛骨至禁中礼敬，传至诸寺瞻礼。德宗诏迎法门寺佛骨入禁中礼敬，历送京城十寺。世传三十年一开，则岁丰人安。有大臣上表谏，贬谪岭南。懿宗诏迎佛骨，三百里间车马不绝，公私音乐仪卫之盛，过于南郊，上降楼而拜。
静禅宗作为佛门大宗，自然供奉有佛骨舍利，在静禅宗覆灭于徐无鬼之手后，其中的佛骨连同许多其他珍惜物事全都落入了徐无鬼的手中，同时徐无鬼也得了许多静禅宗功法，以他的境界修为和资质悟性，兼修佛道并非难事。
徐无鬼祭起手中的佛骨舍利，诵经之声震地，在他身后有佛光涌现，一尊光明大佛在赤红佛光中睁开双眼，脑后有一圈如太阳般的红色功德光环，象征无量之光。
此乃大日如来之相。
大
日如来是佛祖的三身之一，此相一成，顶天立地，身形明明可以一眼望尽，却仿佛要充斥整个天地，徐无鬼之所以显出此相，盖因此地火气浓郁，与大日如来有相合之处，故而法相脑后的日轮也是变得如巨大无比，似是一轮真正的红日。
徐无鬼伸出右手，五指自然向上舒展，掌心向外，平推而出，看似轻描淡写，但身后大日如来法相却也做出同样动作，佛掌遮天蔽日，朝着巫彭当头压下。
巫彭脸色剧变，用出土遁之法， 身形一闪而逝。
大日如来法相的手掌轰然落地，留下一个近百丈的掌印，掌纹清晰可见，在其边缘碎裂之处，有无数岩浆奔涌而出。
巫彭刚刚现身，大日如来法相又是一掌当头拍下，风起云涌，以气机强行锁定于她，让她避无可避。
巫彭周围的地面开始上下起伏，无数泥土顺着她的双腿向她全身蔓延着，她的身体以肉眼可见的速度变得臃肿，那些泥土在她身上迅速凝固成好似晶体的石块，仿若一身石甲。面对这一掌，巫彭竟是生生扛下，虽然她的双脚陷入地面，体表不断有灰尘碎石簌簌落下，但使得佛掌没能完全落下，始终距离地面有三尺左右的距离。
就在此时，徐无鬼身上的“阴阳仙衣”在一瞬间变为白衣，白衣之上不再是十三道游走剑影，而是三朵淡白色、淡青色、淡红色的莲花，栩栩如生，几如实物一般，分别位于胸口和双袖之上。
徐无鬼轻声诵道：“白阳家乡，红阳父母。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯青阳故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。”
话音落下，他身上的三朵莲花飞出，化作三轮耀日。
三轮耀日同时攻向巫彭，已经避无可避的巫阳直接被三轮耀日击破身上的石甲，周围缭绕的毒雾半点不存，体魄重创�
