太平客栈-第601章
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势。
过了良久，萧时雨才停下动作，轻声道：“素衣，可以停下了。”
“素衣”是白绣裳的表字，世人取字，要么是与名同义，比如说“玄都”和“紫府”，都是说天上白玉京；要么是引申释义，比如说“如是”和“云何”，出自“心通岂复问云何，印可聊须答如是”一句；还有就是互为反义，白绣裳便是这种情况。
白绣裳的名是“绣裳”，意思是衮衣绣裳，古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华，也借指庙堂诸公。而她的表字“素衣”出自“归来应被青山笑，可惜緇尘染素衣。”意思是白色衣服，也借指清白操守。所以白绣裳的名字很有意思，名中有出入庙堂、匡扶天子之志向，表字却又言明心志，哪怕身在庙堂，也要有清白操守，不同流合污。
如今知道这个“表字”的人已经不多，秦清算一个，萧时雨也算一个。
白绣裳停止输送气机，问道：“情况如何？”
萧时雨叹息一声，“万幸，性命无碍，也无碍境界修为，不会重蹈颜玄机的覆辙。”
在正道各宗之中，有两人精通救人之术，一个是妙真宗的万寿真人，另一个就是玄女宗的萧时雨。万寿真人靠的是丹药，萧时雨凭借的是功法。
萧时雨在破功而无望天人造化境之后，就开始潜心钻研“素女经”。古时“素女经”其实是一部男女阴阳之学，与玄女宗守身如玉的规矩相差十万八千里，既有房中术，又包含有岐黄之术，后来被一位玄女宗祖师去芜存菁，将其中的男女房中术全部删减，只剩下强健体魄和治病救人之法。据说还有一卷“玄女经”，与“素女经”互补，只是已经失传。因为“素女经”本就不要求什么守身如玉，甚至还要男女阴阳调和，所以对于萧时雨来说，是玄女六经中最合适的功法。
虽说秦素也会“素女经”，但是修炼时日尚短，所学太多，研究不深，还停留在修炼体魄的阶段，与救人相差甚远。这也是当初石无月给秦素推荐“素女经”的缘故，她知道秦素是要嫁人的，若是修炼了“玉女经”等功法，待到嫁人之后就是白白破功，倒不如直接修炼没有守身要求的“素女经”。
在石无月从玉牢中逃走之后，萧时雨无望得到“姹女功”，她再无其他想法，把所有的希望都寄托于可遇不可求的“玄女经”上面，希望凭借“素女经”和“玄女经”，让自己气从断处生。只是“玄女经”一直没有线索，她只能一味苦修“素女经”，不知不觉间，“素女经”已经被她修炼到了大成的地步，比之秦素不知高出多少，虽然距离圆满还差着一步，可治病救人已经
足够。
白绣裳闻言后稍稍松了一口气，她是个无儿无女的人，早就将两个弟子视如己出，如今女婿刚刚遭遇不测，女儿再有个什么闪失，且不说日后的慈航宗交到谁的手中，就是个人情感，她也万万不能接受。如今闻听苏云媗无大碍，自是放下了心中心思。
萧时雨和白绣裳算不上闺中密友，但也算是多年的交情。天底下只有四个以女子为主的宗门，分别是：慈航宗、玄女宗、忘情宗、牝女宗，正邪各二，慈航宗和玄女宗作为正道宗门，又都在正道六宗之列，所以几代人交好，白绣裳和萧时雨年轻的时候就已经相识，曾经结伴游历江湖，那时候还不是白宗主和萧宗主，而是白仙子和萧仙子。当时的白绣裳就在苏云媗这个位置上，萧时雨就在玉清宁这个位置上，两人身份相当，年纪相仿，结成朋友也是必然。
两人对此都心知肚明，并不刻意排斥，反而精心培养这段交情，使其壮大，这么多年下来，两人的关系可想而知，甚至还延续到了下一代，这也就是苏云媗和玉清宁交好的由来。
白绣裳轻声道：“雨旸，多谢你了。”
“雨旸”是萧时雨的表字，出自“雨旸时若”，《洪范》有云：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”谓晴雨适时，气候调和。
萧时雨望向白绣裳，“你我二人，还要说一个‘谢’字吗，如果今天躺在这里的不是云媗，而是清宁，难道你会见死不救吗？”
白绣裳苦笑一声，“是我的不是，我也是关心则乱。我这辈子不大可能再有自己的亲生骨肉了，云媗又像极了年轻时候的我，我早已是把她当作女儿看待，若是她有个三长两短，我也不知该如何面对。”
萧时雨轻轻拍了拍白绣裳的肩膀，安慰道：“谁也没想到，儒门中人竟然会走到这一步。你也不要太忧心，还有大天师他们呢。”
就在这时候，苏云媗无神的双眼中渐渐有了神采，望向白绣裳，嘴唇微动，“师父……”
白绣裳轻轻握住她的手，不掩慈爱关切之色，柔声问道：“你可是好些了？”
苏云媗脸色苍白，平日尽显坚强刚硬的她，此刻却是软弱无比，轻轻咬住嘴唇，强忍着泪水，“师父，玄机他……人呢？”
白绣裳与萧时雨对视一眼，沉默不语。
苏云媗何等聪慧之人，立刻明白了，泪水再也忍耐不住，顺着眼角滑落下来，“是我没用，护不住他。”
白绣裳轻声道：“不干你的事情，那人是儒门中极为厉害的人物，休说是你，便是为师对上了他，也没有必胜的把握，你不必自责。”
话虽如此，苏云媗还是流泪不止，轻声道：“他已经是个废人了，何苦还要为难他，把他再卷到那些纷争之中。说到底还是我误了他，若非我逼着他早日恢复境界修为，再去争夺那个掌教之位，他也不会再与江湖有什么牵扯，若
是遂了他的意，他此时已经是采菊东篱。”
萧时雨叹息一声，也安慰道：“入江湖易，出江湖难。一入江湖，便是身不由己。那些人穷凶极恶，是不讲道理的，就算你们避到了婆娑州、凤鳞州，他们还是不会轻易善罢甘休，所以你不要过错都揽在自己身上。”
苏云媗点了点头，默默流泪。
白绣裳将她揽入怀中，轻声道：“师父我算是半个过来人，你萧师伯也不是外人，想哭便哭出来吧，不要只流泪，哭出声来就好受了。”
苏云媗不管平日里是如何坚强，终究是一个二十多岁的女子罢了，此时丈夫生死难料，自己又受了重伤，再也坚持不住，把头埋在白绣裳的怀里，肩膀轻轻颤动，传来轻微的哭声。
白绣裳抬起手轻轻抚过苏云媗的青丝，轻声道：“儒门有一句话，叫作君子报仇，十年不晚，我们今天报不了这个仇，明天报不了这个仇，可终有一天，能十倍偿还。”
苏云媗的哭声停下了，慢慢抬起头望着师父，眼泪也止住了，脸上又有了坚毅之色。
“哭过了，就不要哭了，哭是不顶用的。”白绣裳突然显出了让苏云媗都凛然的威严，“日日哭，夜夜哭，也哭不死那人。那些人敢于如此行事，我们虽然是女子之身，却也不怕他，更不会就这么忍气吞声，大不了与他玉石俱焚就是。”
这样的威严在白绣裳四十岁以前时常能一见峥嵘，那时候的白绣裳就像苏云媗，锋芒毕露，寸步不让。可在四十岁之后，白绣裳就收敛了自己的脾气，变得和和气气，脸上永远挂着淡淡笑容，相较于脾气暴烈的萧时雨，倒真是像个菩萨。今天白绣裳又显露出当年的威严和凌厉，苏云媗感觉自己一下子又回到了小时候，害怕师父，又依赖师父，什么事情也可以去找师父，师父就是一颗参天大树。
这一刻，苏云媗又仿佛变成了当年的那个孩童，依偎在师父的怀里，轻声问道：“师父，你打算怎么做？”
白绣裳仍旧轻轻抚摸着苏云媗的头发，望向萧时雨，问道：“雨旸，大天师已经决定和议，道门重归一统之后，会设立三个掌教之位，不分高下，分别由大天师、李剑神、秦宗主担任，可你我也都知道，这不过是权宜之计，在三位掌教百年之后，准确来说是在李剑神和大天师离世之后，还是要在下一辈中选出一个真正的大掌教，号令上下。你会选谁？”
萧时雨与白绣裳相交多年，哪里不明白她的意思，“按理来说，你应该支持秦宗主才是，可听你话中意思，却是不打算支持秦宗主。”
白绣裳道：“秦清一是年纪大了，就算等到了另外两位离世，做了大掌教，也不能长久，二来是秦清出身辽东，未必能够服众。”
萧时雨轻声道：“你是说李玄都。”
白绣裳望向怀中的苏云媗，“李玄都是不会向儒门服软的。”
第一百八十八章 斗法
相较于李玄都和青鹤居士的克制，香水河另外一侧的洞天中，大天师和虎禅师都不再打算留手。张静修松开手中拂尘，任其自行浮空，望着虎禅师手中沉声道：“既然禅师执意阻路，那就休怪贫道不留情面了。”
话音落下，张静修的头顶浮现一方宝印，大放光明，光焰朵朵，正是大天师代代相传的两件仙物之一，“天师印”。
虎禅师淡淡一笑，手中竹杖上的几片竹叶簌簌落下，然后直奔张静修而去。
张静修并不躲闪，尽显长生境应有的自负。
竹叶在张静修身前三尺处炸裂开来，一圈圈肉眼可见的气浪卷起漫天烟尘向四周扩散开来。烟尘散去，张静修仍是站立原处，毫发无损。
张静修手中出现一柄青色长剑，随手一剑劈下。虎禅师将手中竹杖横于身前，两两相撞。张静修仍旧是站立于原地不动。虎禅师则是后退数十丈，握住竹杖的双手微微颤抖，脸上有血红之色一闪而逝。
虽然虎禅师已经合道，但此处洞天毕竟不能与皂阁宗的鬼国洞天相媲美，若论威势，虎禅师距离那日一人力敌两大地仙的藏老人还是差上许多。而且张静修毕竟是张静修，是道门四大地仙之一，又有仙物为助力，一身修为通天彻地，如何是能轻易对付的。
下一刻，张静修向前一步踏出，手中“青云”携带出一条好似青色长龙的浩荡剑气，如长河奔涌，似大江倾泻。
从香水河到碑林，一线之上，被剑气生生撕裂出一条深有丈余的长长沟壑。
虎禅师被这道浩荡剑气逼退极远，待到他重新站定，剑气消散，可手中的竹杖已经断裂为两截。
虎禅师低头看了眼手中的两截竹杖，轻轻叹息一声，然后将其随手一丢。
两截竹杖落地即是入地三寸，是为生根。虎禅师一脚跺地，地动山摇，脚下地面蔓延出无数如蛛网般的裂痕，然后就见两棵巨大青竹拔地而起，是为发芽。
青竹如仙人宝树，高耸入云，分枝散叶。青竹轻轻摇晃，落下竹叶无数，漫天飞叶如刀，一片竹叶便可媲美归真境高手的全力一剑，此时竹叶何其多也，然后竹叶又汇聚一处，仿佛一条长龙，向大天师席卷而来。
张静修右手持剑，左手一挥大袖，袖口骤然变大无数倍，仿佛要容纳整个天地。然后就见众多竹叶如倦鸟归林，悉数进入大袖之中，此后便泥牛入海，无影无踪，没有激起半点波澜。
此乃道门中的失传绝学“乾坤袖”，袖中藏乾坤，自成一方小洞天，无所不收，大到各种宝物，小到离手的剑气、术法，甚至就是对手本手，若是境界修为不足，也会被收入其中。
这些年来，张静修为了谋求渡过雷劫，四处搜寻各类绝学，为此他曾深入长生宫中，先皂阁宗一步取走了木勾真人的“太上丹经”，同时也在暗中修炼“太阴十三剑”，甚至还动过捉拿李世兴的念头。这“乾坤袖”是张静修深入一处
前人遗迹时得来，那遗迹中遍布机关、阵法，危险重重，寻常人进去，定是十死无生，就是寻常天人境大宗师贸然闯入其中，也是九死一生，不过张静修身负长生境修为，又有“天师印”护体，这些却是拦不住他，让他得了这门失传绝学。
张静修练成“乾坤袖”之后，就如徐无鬼的“逍遥六虚劫”，平日里极少动用，本想等到下一次“玉虚斗剑”时用出，或是与李道虚争斗时再用，如今玉虚斗剑遥遥无期，与李道虚和议也就在眼前，故而张静修便不再留手。
张静修凌空而起，再一挥大袖，袖口大张，生出强大吸力。
碑林中的一块块石碑摇摇晃晃地向上升起，周围的一棵棵大树直接被连根拔起，就连虎禅师身旁的两棵青竹也难以“立足”于地，被张静修收入袖中。
不过已经与此处洞天合道的虎禅师却是不受影响，双脚立足大地，仰头望去。
就见张静修以“乾坤袖”收去虎禅师的两截青竹还不够，同时催动头顶高悬的“天师印”，无数光焰从天而降，便如白日的一场洁白火雨，光焰落地之后，轰然炸裂，仿佛数十门火炮齐射，山摇地动，当初牝女宗调动战船炮轰璇女山也不过如此了。
面对如此情景，虎禅师脸上悲苦之色更重，皱纹似乎堆叠一处，他轻轻叹息一声之后，双脚也离开大地，凌空飞起，不过不是被张静修收入袖中，而是往那座琉璃塔飞去。
张静修见此情景，干脆是收了“乾坤袖”的神通，也不再催发“昊天光明火”。他却是没有想到，洞天的关键不是他判断的观音像，而是这座从大报恩寺立寺以来就已经存在的琉璃塔。
虎禅师的身形直接飞入琉璃塔中，一瞬间，洞天之中生出浓浓迷雾，遮天蔽日，隐去了琉璃塔的痕迹。
不过紧接着就有一道惊雷落下，将雾气从中两分，照亮天地，显现出这座琉璃宝塔的踪影。此时琉璃宝塔周围已经出现了无数虚影。有长身无足无角的巨蛇，又非四灵之龙，是为龙；有头戴华冠、坐于宝座之上的天神，是为天；有手持兵刃，相貌美貌的青年，是为夜叉；有体态丰满、凌空飘荡的少女，是为乾闼婆；有身体巨大、相貌凶恶的恶魔，是为阿修罗；有金翅巨鸟，是为迦楼罗；有头生双角、半人半马的女子，是为紧那罗；还有人形蛇首的蟒神，是为摩侯罗伽。此即是佛门的护法八部众，又被称为八部天龙。
张静修凌虚御风，大袖飘荡，周身有云雾环绕，头顶宝光洒落，如道道流苏，衬得他如天上仙人降世，见此情状，并不惊讶，只是道：“子不语怪力乱神，你既是圣人弟子，何故弄此玄虚？”
虎禅师藏身塔中，并不答话，只见整座琉璃塔通体上下生出七彩光芒，悉数向塔顶位置汇聚，传闻在此处供奉有佛骨舍利，然后就见一道金光自塔顶直冲云霄。
整个天幕都被染成金黄颜色，在金光的照耀之下，那些雾气也变成金色，疯狂涌入
八个虚影之中，使得这些虚影开始逐渐凝实，化作活物。
张静修道：“你说你遁入佛门，是个逃禅之人，没想到还真学了佛门的神通。”
虎禅师终于再度开口道：“大报恩寺毕竟是一座佛寺，还请大天师赐教。”
借助这座被儒门七隐士经营多年的大报恩寺洞天，虎禅师向张静修发起了挑战，而张静修的回应就是一道惊雷从天而落，这道天雷降世之后又分为五道，以五行方位朝着琉璃塔当头落下。
与此同时，围绕塔周的八部众也开始反击，擅长近战的夜叉和阿修罗冲锋在前，其后是脚踏迦楼罗的天神，最后是紧那罗和乾闼婆，歌神和乐神以乐曲歌声为其他六众增长力量，而龙和摩侯罗伽则是隐没了身形，藏于暗中伺机而动。
张静修浑然不惧，手中“青云”朝着夜叉当头劈下，夜叉举起手中兵刃抵挡，却被“青云”轻易斩成两段，然后削去头颅。阿修罗趁此时机来到张静修面前，举起巨大手掌要捉住张静修，可“天师印”�
