太平客栈-第158章
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藏老人的脸上露出一抹森然笑意，“不如就让它吃掉你们三人，如何？”
第一百零三章 大阿修罗
就在藏老人的话音落下之后，已经被烧焦的道人轻轻摇晃了一下，身体表层附着的黑色灰烬簌簌而落。
颜飞卿的烈火没能烧伤他，只是烧毁了他身上的衣服而已，这些灰烬都是身上衣着所化，其下的皮肤上竟是生出层层叠叠的鳞片，不同于鱼鳞，而是类似于鳞甲的物事，隐隐透出几分铁青色。
这一刻，这具木勾真人的遗蜕像极了佛经中的八部众之阿修罗。
在佛经之中，“修罗”的意思是端正，继而延伸为天神，“阿”则是否定，故而“阿修罗”便是不端正，非天。
阿修罗在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神，易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。
佛经说：阿修罗男身形丑恶，阿修罗女端正美貌。故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。
法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；佉罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；罗侯，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。
皂阁宗正是依据罗侯阿修罗王提出了“阿修罗”、“大阿修罗”、“阿修罗王”的设想，此时的木勾真人遗蜕便是对应了“阿修罗”，想要晋升“大阿修罗”，还是要以人命继续喂养。藏老人本想一步到位，直接培育出“大阿修罗”，结果被李玄都等人坏了好事，不得不退而求其次。
藏老人缓缓说道：“你们几位身份俱是不俗，我若是将你们打杀了，难免要惹上一身麻烦。尤其是这位颜掌教，在张鸾山之后，算是正一宗的独苗，若是本座将你打杀了，这便是断种绝根的大仇，张静修还不得将本座生吞活剥了，所以本座今日也不以大欺小，就用这具‘阿修罗’与你们交手便是，若是你们不幸殒命于‘阿修罗’之手，那便是你们学艺不精，本事不济，除魔不成而失手，这可就怨不得本座了。”
说罢，藏老人挥袖打开一扇“阴阳门”，步入其中。
内殿之中，剩下李玄都等三人和一尊相当于天人逍遥境的“阿修罗”，而且这尊“阿修罗”远非勉强踏足天人境的耿月可比，它距离天人无量境只剩下一步之遥，而僵尸之属又皮糙肉厚，力大无穷，天生战力强横，太阴尸还有诸多神异之处，几可比拟天人无量境大宗师。
在藏老人看来，这三人无论如何也不该是这尊“阿修罗”的对手。
当然，藏老人之所以离去，也不是那么心甘情愿。刚才徐无鬼以化身降临此地，可不是为了与他说什么修为境界，有些话不必说透，堂堂地师出现在此地，本就是一种态度，必然是天师与地师已经见面，两人达成了某种默契，而且对于藏老人来说，还有一层意思，不要忘了，第一次天师和地师会晤，就是因为不可一世的皂阁宗，虽然已经过去了数百年，但是江湖各宗还是对于皂阁宗抱有极大警惕，绝不会允许皂阁宗又有崛起之势，再加上阴阳宗只是派出了两名明官的态度，藏老人身为皂阁宗的宗主，不得不好好思量。
在藏老人离去之后，一股凛冽刺骨的阴冷怨煞从木勾真人体内迅速扩散开来。刹那之间，三人视线所及，尽是滚滚黑云，犹如大雪崩一般，轰然下压，几乎让人伸手不见五指。内殿之中的温度也在这一瞬间倏地变得极其阴冷，并非纯粹的阴寒，而是直透神魂的冰寒之意，其中又夹杂着僵尸独有的腐朽意味。
隐约中，还有细细密密的嚎哭之声，由小及大，由远及近。
木勾真人的脸色依旧木然僵硬，但一直紧闭的双眼已经缓缓睁开，漆黑一片而无半分眼白的双眼环视四周，似乎还未明白自己为何会出现在此地。
片刻之后，他身上的鳞甲已经蔓延至整个脸庞，漆黑的双眼之中生出一团荡漾血色，诡异得让人头皮发麻。
不用多言，三人同时出手。
一瞬之间，殿内出现上百把“妙法莲华”，一道如长虹的“逆天劫”剑气，以及九条咆哮火龙，一起向木勾真人攻去。
三人俱是全力出手，没有丝毫保留，力求一击建功，就算是耿月在此，面对三人的联手一击，也要当场身死。
毕竟三人除了各自的境界修为之外，一身所学俱是上成之法，乃至于大成之法，手中兵刃俱是刀剑评上的神兵，所用法器也是宝物范畴，放眼世间，怕是很难再找出如此三人联手。
此时三人合力一击，何等威猛，九条火龙使得黑色雾气瞬间烟消云散，露出已经很难再称之为“人”的身影。
这道身影伸出已经完全被鳞甲包裹的双手，分别握住了苏云媗的“妙法莲华”和李玄都的“人间世”，虽然被撕裂手掌上的鳞甲，但伤口中生出一股浑浊黑气，不断翻滚，填补修复鳞甲和血肉，同时这黑气似乎也有腐蚀的效用，使得两剑的剑锋嗤嗤作响。
然后从它的体内猛然爆发开一股浩大气机。
因为“人间世”是断剑的缘故，所以李玄都的站位比之苏云媗要稍稍靠前，首当其冲之下，他不得不向后退去，双脚在地面上滑出两道沟壑，可即便如此，他的整个胸膛还是凹陷下去，若不是“漏尽通”的体魄为支撑，仅仅是一个照面，便要就此重伤。
相较于李玄都，站位稍稍靠后的苏云媗要稍好一些，再加上她身上还有“太乙云衣”，身形飘然后退，只是不断以脚尖在地面轻点，炸裂开莲花状的痕迹，一步一莲花，步步生莲。
唯有颜飞卿作为方士，站在最靠后的位置，在两人帮他挡去大部分气机之后，剩余的逸散气机根本无法撼动“九阳离火罩”，他不再以“九阳离火罩”对敌，而是伸手握住“青云”，身形飘然上前，继而一剑递出。
虽说颜飞卿注重术法，但也不是手无缚鸡之力的孱弱书生，作为少玄榜第一人，单就剑道造诣而言，兴许不如专精此道的李玄都和苏云媗，但是丝毫不逊于陆雁冰等人。
面对这一剑，木勾真人竟是没有抵挡，任由一剑刺穿自己的心房，“青云”本身的剑气直接将其胸口炸裂开一个碗口大的伤口，但伤口之中没有一丝一毫的血肉，其中只有翻滚不休的黑气，疯狂修补身躯。
然后木勾真人平平地推出一掌，拍在颜飞卿的“九阳离火罩”上，好似木槌撞大钟，轰然作响。
颜飞卿脸色微变，身形也不得不抽剑后退，同时一挥左袖，洒落出密密麻麻的符纸，以此阻挡的木勾真人的追击之势。
只是这些符纸还未近身，就纷纷化作飞灰。
三人联手，就是寻常天人境大宗师也可杀得，更甚当年巅峰时的紫府剑仙，可对上这具经由太阴尸炼制而来的“阿修罗”，非但没有占到半分便宜，反而在一个照面之后，就全部退避下来。
第一百零四章 大威伏魔
外殿，从四人围攻悟真变为悟真压制四人，眼看着已经渐渐不支，就在此时，一道黑影骤然破土而出，指甲锋锐如短剑的双手，朝着悟真猛然抓去。
这道黑影正是藏老人的铜甲尸，来势之快，已经非电光火石可以形容，丝毫不逊于天人境的武夫，一爪之下，便是悟真都向后倒退三步。
不过也就如此了，毕竟悟真是堂堂太玄榜第七人，而且是全盛的第七人。反观排名第四的藏老人，在接连折损炼尸、炼魂两尊化身之后，又损失了“白骨妙华尊”，再加上催动血祭大阵炼制太阴尸，早已经是元气大伤，未必就是悟真的对手，这也是他为何不来围攻的悟真的原因，只要拖住悟真就好，待到木勾真人吃掉那三人，就可以晋升“大阿修罗”，到时候悟真会自行退去。
铜甲尸怒吼一声，又是一拳朝悟真轰去。与太阴尸不同，铜甲尸生前就是绝世武夫，故而体魄凝练，堪比金刚，而僵尸本身就是铜皮铁骨，就算是普通孱弱老人在死后化作僵尸，身体都会变得十分坚硬，且力大无穷，更遑论是一位绝世武夫的尸体，故而这一拳仅仅是凭借纯粹的体魄发力，便拳势破空，拳风与空气剧烈摩擦，生出一阵巨大的嗡鸣声音。
这一拳砸在悟真的胸膛上，气机浩荡，整个外殿震荡不休，铜甲尸虽然因为反震之力有一个不易察觉的小幅度晃动，但看上去还是纹丝不动，在它与悟真之间，出现无数肉眼可见的气机涟漪，以至于双方脚下的地面都被掀翻开来，而飞起的乱石又在刹那之间被浩大气机碾碎为齑粉。
悟真立在原地动也不动，双掌合十，金身璀璨。
孔无忌见此情景，忍不住道：“不愧是太玄榜第七的‘金身罗汉’，此人体魄在十人中排名第一，可杀力难免有所不足，幸而我们今天遇到的是他，换成其他任何一个太玄榜十人，哪怕是排名第十的‘血刀’宁忆，我们也难以善了。”
耿月没有说话，显然是默认了这个说法。
同样是天人境，自然也有高下之分和强弱之别，否则也不会在三玄榜之外又衍生出一个黑白谱，耿月在黑白谱上排名第二十八位，宁忆在太玄榜上居于第十，江湖上一直戏称黑白谱的榜首即是太玄榜的第十一位，也就是说在两人之间，还有二十七位江湖高手。
就在此时，悟真脚尖一点，在踩出一坑的同时身形飞起，轻描淡写地一掌推在铜甲尸的额头上，铜甲尸轰然倒撞出去去，身体整个嵌入墙壁之中，随之传来一阵连绵不绝的碎裂声音，悟真的身形则如飞羽一般飘摇落地，在地面上踩踏出两个深有三寸的脚印。
悟真刚刚落地，铜甲尸已经从墙壁中拔出身体，去而复返，以一记“肩头靠”撞在悟真的身上，使他向后倒飞数丈。
下一刻，双方同时出拳，两个拳头正面相撞，一圈巨大的气机涟漪向四周扩散开来，使得一旁的四人不得不伸出手臂遮挡。
然后双方干脆是双手两两相握，谈不上什么高手风范，就是单纯角力。悟真整个人金光熠熠，把铜甲尸蛮横推出去数尺距离，紧接着铜甲尸便还以颜色，一脚踢在悟真的小腹位置，使得两人强行分开。
分开之后，悟真开始出拳，是那金刚宗的“大威伏魔拳”，拳法本身并不如何，顶多算是中成之法，可就像正一宗的“纯阳紫气”那般，若是使用得当，便足以媲美上成之法。悟真以“金刚法身”为根本，辅以由“金刚大力”修炼而来的“金刚神力”，使得平平无奇的“大威伏魔拳”得以发挥出十二成的威力。
一拳打出，其中又融汇了“千佛掌”的妙义，虚中藏实，实中有虚，休说是没有灵智只有本能的铜甲尸，便是一位真正的拳法高手在此，也未必能接下这一拳。
铜甲尸横臂扫出，被悟真一拳打中关节，不但无法发力，而且还被顺势一肘撞在下巴上，整个头颅不得不高高仰起，轰然倒地。
似是被激起了凶性，铜甲尸起身之后开始疯狂出拳，拳头落在悟真的身上，仿佛是一口大钟在不断轰鸣，悟真丝毫不为之所动，同样是出拳，便要比铜甲尸更有章法，每一拳都会打碎铜甲尸身上的一块天生甲片，露出甲胄覆盖下的血肉之躯。
趁此时机调息气机的皂阁宗四人见此一幕，难免有些后怕心惊，虽然都说悟真这位太玄榜第七人的杀力不足，不如其他九人那般摧城撼海，可那也只是跟同样位列太玄榜的另外九人相比，并不意味着悟真只会挨打而已，现在悟真落在铜甲尸身上的拳头乍看无甚出奇之处，可换成他们四人中的任何一人，硬抗如此多拳之下，早已是死无全尸。
悟真修炼的是“金刚神力”，用的是“大威伏魔拳”，关键就在于一个“正”字，平白无奇，并非是贬义，也非是褒义，平铺直叙，想要胜过悟真，除非是以力压人，别无他法。
可惜铜甲尸并不足以压制悟真，它与悟真几乎是一样的脉络，同样是坚固无比的体魄，同样是力大无穷，可它偏偏每一样都比悟真这位“金身罗汉”稍弱一分，那么不断叠加起来，便没有半点胜算。
又是一次互换一拳之后，铜甲尸终于支撑不住，开始踉跄后退。
悟真长诵一声佛号，双掌合十。
铜甲尸站稳身形之后，开始奔跑，一步一步踩踏在地面上，使得地面支离破碎，也使得整座丹殿都在不断摇晃。
它朝着悟真一头撞去，仿佛是撞在一座山上。
这便是悟真让人心生绝望的地方，藏老人虽然强大，但也会受伤，也会在水磨工夫之下，折损元气，可悟真就像一块又冷又硬的石头，在只有一双肉掌的情形下，敲不动，也捶不动。
就在此时，皂阁宗四人终于出手，首先是吴圭，他一抖双袖，飞出数十符纸，口中喝道：“元辰易道，幽冥鬼缚。”
只见这些符纸首尾相接，仿佛是一条长绳，缠绕在悟真的身上，欲要束缚其手足。
紧接着便是耿月这位天人境大宗师，五指成勾，以“九阴鬼手”当头抓下，虽然“九阴鬼手”只是中成之法，但是在一位天人境大宗师用来，便是化腐朽为神奇，杀人只在等闲之间。
悟真微微一笑，只是随意伸手便扯断了身上的束缚，然后一拳打出，与耿月一爪相对，使得耿月的五指寸寸碎裂，紧接着任由尚熙的一剑刺在自己的眉心位置，撞出一声金石响。
最后是已经没了“十八冥丁”而战力大损的孔无忌，他从须弥宝物中取出一个草人，将其对准悟真，口中念念有词。
这是皂阁宗的一门邪法，名为“钉头杀”，通常用来背后暗算，既是巫蛊之术，也可以算是道家一脉的厌胜之法，只是到了现在，孔无忌也顾不得这么多了，直接当面取出此物，强行施法，如同道门秘法“含沙射影”。
传说“含沙射影”能令人致命，其实就是将他人精气摄取到死物之上，毁物如毁人。
孔无忌取出一根银针，刺在小人的胸膛上。
结果悟真安然无恙，整个草人直接炸裂开来，施术的孔无忌受气机反噬，顿时七窍流血。
悟真面容平静，并不觉得这四人加上一具铜甲尸就能将自己如何，他真正担心的还是进入内殿的三人。
第一百零五章 尸解阴丹
内殿，三人被木勾真人击退之后，立刻开始第二次出手，其声势丝毫不逊于第一次。
若说是单纯一具太阴尸，断不可能如此厉害，关键在于藏老人通过血祭大阵将其炼制为“阿修罗”，又汲取鬼胎，�
