封魔将军-第136章
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然如，卢大人没想到的是此一刻的安三儿，已经不再是普通人了，人家“家有仙妻”，岂是那好对付的？军兵一到，只是捣毁了“财神庙”而已，根本没逮着人家安三儿！
非但如此，这安三儿化身大蛤蟆，身手了得，潜伏在简州刺史府内，伸出舌头，一口吞吃了卢大人，直接将其囫囵入肚。
泥巴“老婆”早就跟他说过你现在虽然有钱了，也不缺女人，但大家更多的是利用你，却谈不上什么尊敬你！背后私下里，对你还是鄙视的！而且，你的脑子天生有缺陷，也需要一个好的躯壳改变人生。毕竟“守村人”这个出身实在是太恶心了，只有人家尊敬你了，你的法术威能，才会越来越强！
故而，方圆数百里，可以说没有再比卢大人更杰出的人才了，其头脑，其威望，远非一般人可比！也就成了安三儿逆袭人生的良好“下家”。
原来的这个痴傻傻货的肉身，就作为蛤蟆体，当个床头窝穴之用，而卢大人的智慧，根骨，则作为崭新的躯壳，他的一切都可以转嫁给安三！
就这样，卢大人和安三合二为一，安三秉承了卢大人的一切！却又不失之前猥琐肮脏的心
到了这一刻，那泥巴“老婆”就彻底的离开了安三儿，羽化飞升了，而安三儿也足够的强大，可以自己立足于天地间！
一切正如“妻子”所说的那样，他们生的那些“铜钱”，都是安三儿的孩子，虽然一个个被花销了出去，但一如安三儿的“手下”一样，不管去哪儿，安三都了如指掌。想让那些钱怎么作妖，它们就会怎么做！
只不过，安三儿和泥巴“老婆”生的“娃”是嫡子！至于其他的婆娘给安三儿“生”的孩子，就是庶出了。
如此这般，别看安三一个人坐在刺史府里，实则数十万‘铜钱’后代，已然活跃在城中和周边乡镇，如同蚀骨之蛆，帮他控制一切！
这新卢大人“上任”后，挺长的一段时间，无论是身边的同僚，还有城中的百姓，都没发现他的异样，性情一如以前一般，可见安三确实从卢大人那里继承了不凡的智慧。
如果说，真有点异处的话，那就是不再追究所谓的“蛤蟆财神”之事，任由这股子邪风继续蔓延
很快，不到两年的时间，整个简州城变得乌烟瘴气，城中青楼林立，赌馆纵横，老百姓是天天打牌，不务正业，地不耕了，田不种了，甚至连孩子都不生了。就指着自己的老婆当工具，能从官府求得“秘药”，直接生出钱花！
第九十九章 魔神不灭（求订阅求月票）
和汾州地处偏远，天高皇帝远的情况不一样，简州就在蜀国国都边上，属于“一体化卫星城”的存在，卢广陵这么搞，自然震惊了蜀王！
一开始，他也想像真卢广陵一样，直接发兵剿灭，但被御史大夫给拦下了。
御史大夫说，现在这个卢大人肯定是假的，真的卢大人已经死了。此魔已成气候，简州军民只听他的，王畿内外都有他的人。万一打草惊蛇，引起国乱，军兵内耗，生灵涂炭不说，更容易明暗互换，到时候这邪魔气急败坏，刺王杀驾，蜀王亦会和真的卢大人一个下场。
不如睁一只眼闭一只眼，假装不知道，然后遍请高人，诛杀此魔！悄无声息间直达患处，乃为上策！邪魔一死，魔障退避，这老百姓的民心还能再调整回来。
蜀王一听，觉得很有道理，于是改“明线”为“暗线”，遍请天下高人道者，诛杀此魔！
其实不用蜀王请，江湖中人早已无法忍受这个喜欢给天下人戴绿帽子的邪财神了，屡屡潜入刺史府诛杀卢大人，但全部都殒命失败，前前后后共有十几位高人道者死在了刺史府内的金钱池里。
其中不乏一些大能力者，一桩桩一幕幕，小雨和伙伴们都看得真真切切
这卢大人早已成了大气候了！无惧阴阳，不论五行，佛道俩家的手段，根本奈何不了人家。
后来，还是蜀王请来的吐蕃密宗大师柯赞达玛道出了其中的玄机
此魔来自于月亮，非凡间之物，若要击杀，需神格等同之辈才可。其妖法并不算强，前者伏魔之辈手段亦不算弱，只因神格不够，命理压制，未能法道力显！若双方可以平价等阶，灭它不难！
故当务之急，并不是去寻求高人，而是要在民间找到命格奇特之辈，传业授道，以诛妖邪！双方在一个神格高度上，用不了多么厉害的法门就可以将其诛杀。
在柯赞达玛大师的帮助下，蜀王于雪域高原一个牧民的家中，请来了“莲花生圣子”的转世金童，又在滇国大山里，找到了虎翼明王的金刚转世。
这“莲花生圣子”的转世金童，就是个小屁孩，只有8岁，家里极端贫苦，属于奴隶。只因特定的日期特定的时辰在某处放牧，被柯赞达玛大师认定为转世金童。
至于说虎翼明王的金刚转世，倒还靠点谱，是一个垂垂老矣，隐居的高僧。但其只是研究经文，属于钻研佛法的学者，并不懂降妖除魔之术。
两个人被请到了蜀国，在蜀王的精心安排下，由柯赞达玛大师授业传道，并赐予了珈蓝莲花盏和无量摩诃网，用于诛杀月之邪魔！
这蜀王，先是以酒宴之名把卢广陵请到了王宫，与其推杯换盏，欣赏歌舞，君臣之间闲侃扯淡正在开怀畅饮之时，一老一少两位转世“神祗”突然杀出，一个撒金网，一个施莲花，将卢广陵罩于殿中，伏诛灭杀！
这卢广陵的妖身直接化作了一滩烂泥，里面裹藏着一具肮脏的骸骨，一道白光窜出了大殿，逃于天际！
柯赞达玛大师告诉蜀王，此一番只是将其元气大伤，赶出了蜀国，但邪魔并未彻底消灭！日后必将重返人间为祸，不过到了那个时候，就不一定是在蜀国作祟了。
他还说，此一番诛杀邪魔，两位转世“神祗”皆为男性，是灭其雌，下一次，需要两位女性，灭其雄，雄雌俱灭，方为始终！故而又留下了谶语，揭示两位女性“神祗”转世的今生所在，让蜀王去寻找
这便是灵玉和她师姐的由来。
她师姐的命运还好一些，就是楚国普通农户家的女儿，时年五岁，蜀王携重金求来，置于青城山青莲痷中教养。
灵玉的命运就比较凄惨了，当时关中大旱，民不聊生，百姓易子而食，这灵玉原本是要被吃掉的，硬是被蜀王专使从烂铁锅里救了出来。
柯赞达玛大师，在协助金刚圣子诛杀完第一波月魔之后，就已经元神耗尽，留下完谶语，当场坐化了，按照他的遗言，尸体火化后，将体内的舍利子做成佛珠，以备日后两位女子斩妖除魔之用
按照大师的说法，月魔将于20年后现世，而两位女子学成出师之日，亦是在20年后的中秋。
映入脑海的影像渐渐的淡化，灵玉小尼姑手中的珈蓝荷花盏光芒收敛，前尘往事展示完毕，小雨和伙伴们感觉就像是看了一场“悬疑大片”一样惊心动魄！
真难以想象，世间还有这样的魔物？更为小尼姑手中的法宝感到惊奇，这东西怎么调查的这么清楚？连杜寡妇第一次去安三儿家私会，踩上屎的事儿都查清了。
难怪这小尼姑生得如此之美，原来是女性神祗转世！小雨就说么，一般的女人剃了光头以后，长不了这么漂亮。
可是他又唏嘘狐疑，这俗话说的好，真人不露相，露相非真人，如果她真是女性神祗转世，又怎么可能把自己的秘密，轻易的告诉别人？纵然自己对她有救命之恩，但也没必要把自己的老底儿都抖出来呀？毕竟大家并不熟悉，只是第一次见面。
这并非是小雨得了便宜卖乖，而是是是非非，总有个逻辑因果，总不至于说就是因为这丫头心眼儿实吧？相比较下，倒是那个女巨人，其神秘感更像是神祗。
另外还有，抛开她不提，她的那个师姐，如果是神祗的话，还能被打死？这似乎不太符合历史典籍中的套路啊？
柯赞达玛大师预言中，两位女神祗诛杀月魔的情形并未出现！其实他年头都算错了，这新的月魔卢大人，已经在汾州城作妖十几年了，根本不是他说的什么20年后才现世！
“阿弥陀佛，这便是那妖魔的前尘往事”展示完毕，灵玉收好法宝，双手合十，称念法号道。
“天呐！原来灵玉师父，您是神祗转世？难怪你生的这么漂亮？”上官月惊异的看着她。
这话说的小尼姑一下子脸红到了耳根，局促忐忑道：“施主不要取笑，贫尼若真是那神祗转世，又怎么会伏魔失败，还差点儿丢了性命？那柯赞达玛大师所说，可能是另有其人，蜀王专使寻错了。”
她顿了顿，叹了口气继续说：“如此这般，可如何是好？此魔不除，其害大矣！还白白的折了师姐的性命。”
说到这儿，她亦是难过的流下泪来
“诛杀此魔，必须得女性神祗吗？”小雨皱眉问。
灵玉小尼姑含泪点了点头：“是的，柯赞达玛大师是这么说的”
“嘶~~！”小雨眉头微皱，嘬着牙花子，心说这还麻烦了！意思是自己还不能和他较量一番。可是，你现在到哪儿去找女性神祗呢？那不是天方夜谭吗？
本身神祗这个东西，就是玄之又玄，虚无缥缈的存在！包括那柯赞达玛选定“莲花圣子金童”时一样，小雨刚才观摩都感觉随机性太大了！简直就像抽签儿，其套路方法，实难令人信服。
不过也某种程度上能理解密宗的套路，毕竟他们的“活佛”就是这么选的。
鱼娘子好奇的问：“灵玉师父啊，我实在是不理解，这明明就是个蛤蟆呀，怎么又会是月魔呢？”
第一百章 汾州之谜（求订阅求月票）
鱼娘子很好奇，这个所谓的蛤蟆精，他到底是安三也好，安三老婆也罢，说来说去，就是个蛤蟆呀！怎么会跟月亮挂上钩呢？这是其一，其二，月魔之说实在令人匪夷所思！
灵玉小尼姑叹了口气，解释道：“这位施主，虽然对于月亮，民间流传着各种美丽的传说，但实际上它并没有想象中的那般美好，骄阳生万物，明月养万妖，天地诡灵之根也！但凡正道修者，皆闻鸡起舞，与旭日为伴，哪有夜晚时分，随明月修炼的，与月为伍者，皆为邪类。”
一听她这么说，大家一想还真是这么回事，天下的道门佛院，哪个不是一大早晨起来，随着旭日朝阳做功课练武习道的，晚上出来晒月亮的十有八九全是脏东西。
她顿了顿继续说：“月者，盈亏无常者也，周而复始，应死生之道，蟾者，冬死春活，与月同理，故诗推度灾中有云：月三日成魄，八日成光，蟾蜍体就，穴鼻乃萌此魔出于月，化为蟾，不足为怪也，诱痴儿行非常之举，以卑微避天地之所查，荼毒人间，乃成大害！”
灵玉小尼姑娓娓道来，她是真正的修佛之人，那化素养绝不一般，要是真没点儿言底子，一般人还真听不懂，好在小雨当年就是英语不好，古还是学的蛮不错的！秒懂了她的引申义
蟾蜍这种生物，是会冬眠的，让人误以为它已经死了。可是到了春暖花开之日，这家伙就又神奇的活了过来。所以天真的古人好生的佩服它，以为这位“大神”能死而复生，和月亮的阴晴圆缺同理，故而把月宫又叫做蟾宫。
至于说，那泥巴“老婆”，为啥找一痴儿作为“代理人”，而不是一开始就找一体面人家，这里面也是有说道的，并非是傻子好忽悠那么简单。
村子里的老百姓，都喜欢管自己的孩子叫狗蛋，愣娃，二鬼这类的小名，并非是和自家孩子有仇，而是低贱的名字，好养活，不容易引起天地鬼神的关注，你明明就是穷苦百姓家的孩子，起个名字叫傲天，圣嗣，神龙这等牛逼克拉斯的称呼，驾驭不住，不但折了孩子的“草料”，还容易招灾引祸，实为脑子不够数的二逼之举！
木秀于林风必摧之的道理，连老百姓都懂，更何况妖魔！它既然要下界为祸，必然是找一个隐晦低贱的所在，悄悄发育，不易为天地神明所查，待站稳根基后，方不惧祸福，倘若一开始就找卢刺史做“代理人”，那必将坎坷丛生，不易成事！
待其在傻子那里成了气候时，子孙铜钱何止百万？遍布周遭，像是脚气真菌一样难以清除干净！
“灵玉小师父，我很好奇，为什么这妖魔让每一个来汾州城玩的客人，都往池子里扔一枚铜钱呢？而且还限定是一枚，倘若那刺史府周遭的池塘里的铜钱，都是妖魔的子孙后代的话，是不是把人们的铜钱扔进去，就可以同化成卢刺史的子孙？”司马阳好奇的问。
灵玉小尼姑双手合十，沉吟道：“阿弥陀佛，施主啊，此间颇有一番蹊跷”
接着，她便讲述了里面的玄机。
这妖魔在汾州的一些举动，和在简州时又不同，可谓别出心裁，更胜一筹！
寻常的凡间妖魔，所追求者无外乎生灵之精血，亡者之魂魄，辅助自己修炼，杀生害命实为常态，但这月魔的神格追求，自是与它们不同，其所追求者，实为信奉也！
神祗其实并不稀罕你的六畜祭祀，更不在乎你的香火瓜果，而在乎你真心的信仰，你越信仰他，他的神格就越高，威能也就越大！倘若一个神祗，没有人信奉它了，甚至都不知道有它这么回事儿，那它就神威全无，连乡野的野妖也不一定能比得过！
这灵玉和她的师姐，在汾州城附近出出入入，调查情况已有半月之数，对里面的情形了如指掌。来汾州游玩的客人，但凡往刺史府周遭的池塘内扔下一枚铜钱，他们身上的魄念也就被卢刺史获悉了。因为一枚铜钱儿虽然不值钱，但也是心心念想之物，不是大风刮来的寄予着人们的需求喜好。
魄，就是人的需求和欲望，观其魄，查其念，也就知道了你的喜好所属，施以巧变，让你成为“色”和“赌”的傀儡，任意驱使。
其实这和小雨想的差不多，往刺史门前扔铜钱儿，和往里面扔贴身的衣物，以及头发指甲这类的东西是一样的，把下咒的引子扔进去，人家就好控制你了。
这来汾州玩的人，不一定就是寻花问柳之辈，很多都是做买卖的生意人，来这里讨个彩头，但是扔了钱了，这就由不得你了，控制着你的喜好偏要去赌坊试试手气，要么去青楼里快活快活，直接拉你下水。
让你尝到甜头后，把这边儿的“钱”花出去，流通周遭，污染更多的地区和人。
在简州的时候，这卢刺史做的太过分了，以天下人之妻，皆为我之妻，这还了得？到了汾州后，他换了一种思路，以一州青楼之女为鼎器，生养铜钱儿，让客人们把钱赢走，先把子孙遍布天下，布上一张大网，潜龙勿用，待到时机成熟时，再整体爆发！
改急症为慢性病，其手段更毒辣！但凡摸过人家“儿孙”的人，实际上都中了“金钱蛊”，想收拾你，可就不止让你去赌两把钱儿，逛逛窑子那么简单了。现在一切还都在“潜伏期”，真正“毒”发的时候，谁也说不好会怎样！
至于说，客人们的铜钱儿扔进了池塘中，是不是被同化，灵玉认为不止同化这一层，如果细心的去观察，可以看到汾州城里的那些花儿乞丐，一个个都和来这里游玩过的客人们，面容似曾相识，其实也是在模仿他们的相貌。
安三儿的“鸡蛋清”和�
