(韩娱同人)娱乐圈之思考者-第157章
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是一个人抗下所有事，是他要付出的代价。不过朴宰范虽然不够精明，意志力却从来不弱，所以还好。
而且，他还有一群不错的朋友。比如眼前这位，用他朴宰范的时候不手软，但是为他着想的时候，也不是一般地细致体贴，又慷慨大方。
还是对他好一点吧。
“我有一个你也许会有兴趣的消息，要不要听？”
第222章 222。专辑（上）
郑智雍的首张个人专辑； 取名为《i think》。构思名字的时候不是没有人想弄出一个更高大上的主题； 但郑智雍反对用第一眼看不懂的英文词显示高大上； 提建议的人只能作罢。郑智雍自己最初的意见也被否决了； 他当时想的是《let's talk》，而企划部那边觉得郑智雍并不是诚心讨论问题，他说的很多话题都是“我知道你说服不了我我也说服不了你，我就这么说了你怎么样？”的类型，不必摆出一副要互动的架势。最后定下的标题平平无奇； 但好歹没有和别人重复； 也照应了郑智雍的艺名。专辑的封面用的是一张郑智雍的写真照，斜照的阳光下独自行走的郑智雍姿态潇洒，画面并非全然温暖； 基调却总归是乐观的。
对于郑智雍而言，出实体专辑其实没有特别的必要，现在想听歌的人都下载音源，实体专几乎只是粉丝收藏或者冲销量用了； 但是不用小卡之类的刺激购买力，只装cd和歌词本，价格也不是特别高的话，他也没有必要特意抵触。即使觉得价格还是高了点； 郑智雍也只是挑他创作歌词过程中的部分手稿复印了； 随机地塞到了专辑里； 来改善性价比。
“这不是另一种形式的小卡吗？”方基赫说； “你果然是s。m。出来的”。
郑智雍汗颜； 为自己带累了前公司的形象而深深忏悔：“别误会，s。m。做周边赚钱的方法没有这么粗糙。”
“对”，方基赫从善如流，“他们也没有多少手稿可以当小卡用”。
郑智雍：……
在各大音乐节目中销量分占比逐渐下降的今天，出专辑于人气男团是圈钱手段，对于郑智雍就纯粹是和粉丝联络感情的一种方式了。成绩是好是坏，还是要看音源的。
整张专辑的音源在3月24日的正午公开。一般公开音源就两个时间点，深夜零时和正午十二时，半夜人少，那时公开便于粉丝刷排名，让歌曲在天亮以后在榜单上有一个好看的成绩，偶像团体特别是音源普遍不怎么样的男团都倾向于凌晨公开音源，正午在线的人多且各个年龄段的都有，歌曲后面会取得什么成绩主要看大众的反馈，选择这个时间段的多半是粉丝不多、更加依赖音乐方面的口碑的歌手。郑智雍的粉丝数目相当可以，如果他愿意弄个凭借身份证注册的官咖，像iu人称“一人女团”一样，郑智雍得到一个“一人男团”的称号难度也不大。只是没有必要，他还是更看重音源，自身的国民度也高得不像话，粉丝那边认证一下“listener”这个称号就差不多了。
尽管半年后就是高考，学业的压力当然不能压制住李源珠的粉丝之心，她与其他很多“listener”一样，在正午十二时音源公开的时候一口气购买了所有音源。至于刷试听次数什么的，没有官方的组织，有一些粉丝站有相关经验，自发的行为没有形成太大的阵仗。反正李源珠是没有那个精力了，她只有空贡献一笔买音源的钱，顺便在youtube贡献一点点击量。
她点开了《i think》里面放在最上面的那首《伦敦马车夫》的mv。
映入眼帘的是老电影一般的景象，高大的烟囱，灰暗的天空，热火朝天的工厂，繁忙的泰晤士河，穷困而贫民聚集的白教堂区，景色秀丽的威斯敏斯特区，对欧洲的近代史和工业革命稍有了解的人，第一时间就会想到彼时日不落帝国的心脏，世界的重心，伦敦。
镜头迅速地拉近，对准了街道上来来往往的马车，服务于个人的“私家车”，路上载客的“出租车”，甚至还做成房间型、能让好几个人坐在里面的“公交车”。它们设计精致，木料和金属的光泽在今天看来甚至有些艺术气息，绅士拄着手杖下了车，而衣着简单又干净体面的中年车夫送走了他的服务对象，回头亲密地摸了摸他身边那高大又漂亮的马匹的脖颈，马也亲昵地蹭着他的手掌，长长的睫毛下面，黑色的眼睛湿漉漉的。
场景再此时切换，重新变成了老电影风，或者说纪录片风，汽缸，车轮，焦油，刚刚诞生不久的汽车，对这种新事物喜爱不已的人，画面飞速地切换着，直到一个绅士齐聚的大房间。
有关交通的法规修改了。
画面被分成了两个部分，越来越少的马车，和越来越多的汽车。而前面那位英俊温和、看上去颇为乐天知命的车夫，随后重新回到了镜头的中央，他一脸愁苦地摘下手套，脱下制服，背后的马车已经破烂不堪。曾经神骏的那匹马也已经老了，无力地垂下头。
在没有社会保障的时代失业，对人对马都是悲剧。
在深沉压抑的钢琴伴奏下，郑智雍的rap宛如悲剧念白。
“被羊吃掉的人，被烟雾吞没的人，伦敦城的马车夫，被铁盒驱逐的人。
黑色颗粒弥漫在雾都，天色阴沉。
一同离开的老马，带走的唯有伤痕。”
紧接着又是郑智雍最擅长的ratchet，带音阶的rap。
“适度的皮鞭，精确地呼哨，用时间学会驯养，掌握力道，不多不少。
对血肉之躯的引导，钢铁的坐骑用不到。
握不住方向盘的双手，失去方向的泥淖。”
工业时代对劳动力的需求远远高于以往，但在资本积累阶段，底层的人能活得怎么样还真不好说——工业对需要人口，但真正意义上需要的是有知识的人口，年近半百技能又已经作废的人再就业，待遇……
开阔的街道变成了灰暗封闭的工厂，日复一日的体力劳作让人很快便笼上了层层的疲惫和苍老，煤灰弥漫之中，未来渺茫不可见。
“白教堂里弯下腰，上帝听不到祈祷。
褪□□面的衣料，接受收入的微薄。
没有从头再来的机会，所以憔悴地变老。”
艰苦又没有希望的生活迅速地压垮了本来就不年轻的人的身体和精神，他的倒下没有任何人注意，资本积累的时候固然带来了前所未有的就业机会，前所未有的繁荣，可是有人在这中间被吸干血，也是再平常不过的事。
只有同样在饥寒困苦之中走到了生命尽头的那匹老马，望着眼前的灰暗空旷，发出了呜咽般的声音。
rap过后大提琴构成了一段短暂的过门，前面是应景的忧伤压抑，到了后面音调却渐渐地高昂起来。那些情绪不再郁结于心，而化为了郑智雍的歌声。
“洪流之中渺小的沙，流经壮阔景色或者死于冲刷。
如果今天的舍弃交换更加灿烂的未来，怎么忍心让时代为我停下。”
李源珠目瞪口呆。
在听前面一段的时候，她还以为郑智雍在表达被时代抛下的人的同情与怜悯，没想到在第一段副歌，郑智雍竟然揭开了新的一层，通向更深刻、也许还更让人痛苦和无奈的主题。歌曲中的“我”已经不止停留在诉苦的阶段了，仿佛死亡之后灵魂获得了跃升，站在一个更加高远的视角，直击大时代中小人物的悲喜和无力。
马车夫的身体幻化成了虚影，漫步在伦敦的街道上，以灵魂的形态孤独地游走在这个他生活了一辈子的城市。
关于城市后来的变革，mv没有执着于战争，而侧重在产业的发展和科技的进步。污染被治理了，伦敦的天空重新变蓝，工业的疯狂发展已经为他们积累了足够的财富，科技的前进也让人的生活质量不断提高。
他看到更多的汽车在道路上穿梭，载着出行的人，载着需要运送的货物，为人们提供了巨大的便利。马拉着车行走在伦敦街道的景象，已经成为了黑白的回忆。
活在黑白色回忆里的人，不止他自己。
用手摇纺纱机纺纱的人，格外高效的珍妮机运转下，源源不断地产生的纱。
彩色的现实中，更加高效也更加不需要人的机器。
电话局里，跑来跑去接线的接线员。
人们手中的智能手机。
工厂里忙忙碌碌的人们。
各种全自动的设备，还有对那个时代而言显得很陌生的，坐在电脑前编写着一行行代码的人。
“飞快逝去的时光，伦敦已变了模样。
汽车还在马路来来往往，运送社会的营养。
连着铜线的灯将黑暗照亮，
不相连的电磁把心送到更远地方。
饥饿不再通向死亡，还会诞生新的绝望，
不断战胜过往不断审视现状不断含泪吞下悲伤。
happy ending谁都希望，牺牲可以压制难以阻挡。
危险只会改变不会消亡，你愿选择什么方向？”
mv中不断切换的那些属于不同时代的影像，更像是一部讲述人类进步的纪录片的片段。数百年前的贫乏困苦，底层挣扎求生，饥饿寒冷死亡如影随形，上流社会的所谓奢侈享受，放在今天则大多是普通人都习以为常的事物。后来机器开始取代人力，一件件发明诞生，新的享受，新的工具，新的工作岗位，源源不断，前所未有的资源消耗带来了前所未有的产出，人们过得比过去更忙碌，也更加富足。
一页页翻开，是越来越辉煌的画卷，配上伴奏里越来越激昂的旋律，让人情不自禁地为了人类自身在短短百余年间创造的辉煌而血脉喷张。那些在变革中被抛下的人，不过是画卷中一点晦暗的角落，鲜少有人注意。
可是，即使有人指出了那些角落，像郑智雍在歌曲里做的那样，那又怎么样呢？
难道因为同情那些过去辛苦学习的技能作废、落到了底层的人，就选择不改变吗？
“洪流之中渺小的沙，流经壮阔景色或者死于冲刷。
如果今天的舍弃交换更加灿烂的未来，怎么忍心让时代为我停下。”
强烈的感情直击人心，欣喜与哀痛都一样地鲜明。
李源珠的头皮发麻，手也止不住地颤抖。
一首歌能够燃到热血沸腾，又悲凉到令人内心酸涩眼眶发红，郑智雍这首歌基调上直接鲜明带着一种大开大合的气势，内中安排却精妙到了极致。
为了人类全体的前进而发生在一些人身上的、无可避免的悲剧……他是怎么想到的？
《伦敦马车夫》是郑智雍的思想和脑洞的完美体现。而顶着“thinker”这个名字，他能写出的绝不只有这一首歌。
《玻璃心脏》和lyn唱过的一首抒情bad同名，但是内容上没有一点关系。它是一首安慰性质的歌曲，“撞击之下的破碎掩盖了你的坚硬”是歌曲的主题，人在某些事情上软弱某些事情上坚强，这是很常见的事，不是在原则问题上退缩的话，不必以偏概全。
《apologize》也重名了，和timbnd的某首名曲，但这首写成了hip…hop的议论文，语气虽不是那么有攻击性，内容可不是一般地尖锐。他可没有说“道歉有用要警察干什么？”的话，他说的是“道歉要有道歉的诚意，为做错的事付出了代价给予了补偿才好意思请求原谅，别想着一句话就完事，受害者至少是没有你说一句知错就要表示原谅的义务的”。——鉴于艺人犯了什么事几乎都要停工自肃，李源珠十分怀疑《apologize》的指向。
脑洞最让人叹为观止的是《美丽新世界》。阿道司·赫胥黎创作的那部著名的反乌托邦小说中间人们被享乐所控制，而郑智雍选择了一个角度适当切入转化，来讲述当下的信息时代。人们能获取的信息大大地增加了，这看上去是自由的体现，但是人的思想依然可以被控制，比如说对相关势力有益的事得到重点的报道，不利的则轻轻带过，也比如用更多的新闻转移对先前的事的注意力，这对信息时代里格外健忘的人格外有用，从韩国一出政治丑闻娱乐圈就要跟着出点事这众所周知的现状便可以看出来。
可是内容最刺激的，还是其中的收录曲，《六亲不合有孝慈》。
第223章 223。专辑（中）
郑智雍最初在地下登台的时候； 大家的反应是：
这是rapper？不是哪个想成为idol的拿这里当跳板吧。
那时《show me the money》还没有办； hip…hop圈能在主流打出名声的寥寥无几； idol们也对涉足地下没有兴趣； 不然恐怕还会有人把郑智雍当成想另辟蹊径的十八线偶像。
不管怎样，他干净俊美的外貌和温文尔雅的作风，在地下当然是不太吃香的，即使他的rap很早就受到认可了，但人不是什么时候都能就事论事的生物； 何况hip…hop的一个重要组成部分还是diss。
后来郑智雍唱了《六亲不和有孝慈》； 让很多人在惊诧中闭上了嘴。
你们不是觉得我这也不敢那也不敢吗？我敢议论这世间最约定俗成不容置喙的亲子关系，你们顶多提两句性｜欲。
郑智雍的作风依然会被diss，但在那之后； 没有人会再说郑智雍做rapper的目的不纯或者态度有问题，对他用“thinker”作为自己的艺名也没有任何意见，郑智雍和idol走得那么近后来更是毫不掩饰对idol的亲近感，hip…hop圈也依然认证他是rapper没人说他拿hip…hop当跳板； 这首歌功不可没。
作为一首给混地下的人们留下了深刻印象的歌曲，《六亲不合有孝慈》的用语要说十分尖锐也不尽然，但是真正让人头皮发麻的东西是内容，而不是脏话——那只是让人反感抵触或者升起特殊兴奋的一种刺激媒介。
现在各路普通听众领会到了当年rapper们的感受。
“法律不规定的责任； 道德要求无底线。模糊的概念； 荒谬的实践； ‘孝顺’的定义越来越严； 带来什么好的改变？”
“爱； 恨，爱与恨的纠缠，人类之间难道有例外的情感。无数次宣扬着爱的伟大，为何又开始对教条迷恋？”
“养育一条狗，不会担心反咬一口，人是多么邪恶的生物，十年的时光仍嫌不够。”
“教化不适用于真正的冷血动物，有心的人才会受到无用的约束。”
最精华的部分还是在《六亲不和有孝慈》中担当副歌作用的那段rap：
“世间丧失了道德，开始想起仁义。承受背叛的苦痛，忠诚才是宝贵的东西。不相信血亲间有情谊，求助于一条条规矩。父母与子女间的亲密，被遗忘的最本质的关系。”
这个主题太过刺激了，即便作为铁粉，李源珠对这首歌有所耳闻，真正听到的时候还是吓出了一身冷汗，反反复复地研读了好几遍，才稍微地放下了心。
反对“孝顺”作为主题固然惊悚，仔细看歌词的内容，却没有那么夸张。郑智雍的观点概括一下就是：如果有赡养的责任的话就请法律规定，在道德的角度上搞一大堆要求是很无趣的。父母子女之间的联系应该是爱。你养条狗过几年都能养熟，把一个人从小养到大反而担心他对你没感情是怎么回事？那些养不熟的冷血动物你要求也没有用，给有感情的人施加一堆束缚是闲的没事干……
反正我对父母的感情是在感受到他们的教导关怀信任宽容不离不弃以后产生的爱，我做的事也是由爱促使的，孝顺是个什么东西？
可是也只是“稍微”放下了心，李源珠不得不考虑一个情况：
有几个人会去认真看歌词？
事实上当天下午郑智雍的ins的评论区里就被刷屏了，言论主要分为两种，普通群众说：“你家里人知道你写的这首歌吗？”
另一种是之前听过《六亲不和有孝慈》的人：“不对啊thinker，你怎么改歌词了？”
晚上郑智雍对前者的回应可以一次性地解释所有问题：
“知道啊，我妈还说歌词写得不要太刺激，避免模糊重点。”
“改完以后得到的评价。说我的态度太傲慢了，就是觉得完全基于爱的感情比含有其他东西的要高贵，我个人觉得我只是对在感情里加入责任之外的约束很难理解……我写我当下的�
