中国古典散文-第3章
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王之子。 ［7］二周：指西周与东周。 ［8］践华为城：据华山以为城。 ［9］瓮牖绳枢：其居
处以瓮为窗，以绳为枢。言陈涉出身微贱。 ［10］八州：中国古分为九州。除秦之雍州外，馀为八
州。 ［11］七庙：古天子有七庙，把祖先七代。见《礼记·王制》。 ［12］身死人手：指秦二世
为赵高所杀，秦王子婴为项羽所杀。
七发
枚 乘
［1］
楚太子有疾，而吴客往问之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎 ？”
太子曰：“惫！谨谢客。”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平。太子方
［2］
富于年。意者久耽安乐，日夜无极。邪气袭逆，中若结轖 。纷屯澹淡，
嘘唏烦酲。惕惕怵怵，卧不得瞑。虚中重听，恶闻人声。精神越渫，百病咸
生。聪明眩曜，悦怒不平。久执不废，大命乃倾。太子岂有是乎？”太子曰：
“谨谢客！赖君之力，时时有之，然未至于是也。”客曰：“今夫贵人之子，
必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘脆，脭肥
厚。衣裳则杂遝曼暖，燂烁热暑［3］。虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，
况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。且
［4］
夫出舆入辇，命曰蹶痿之机 ；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿娥眉，命
曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。今太子肤色靡曼，四支委随，筋骨
［5］
挺解，血脉淫濯，手足堕窳 。越女侍前，齐姬奉后，往来游宴，纵恣于
曲房隐间之中。此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远，淹滞永久
［6］ ［7］
而不废，虽令扁鹊治内 ，巫咸治外 ，尚何及哉！今如太子之病者，
独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼。淹
沉之乐，浩唐之心，遁迭之志，其奚由至哉。”太子曰：“诺。病已，请事
此言。”
客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。
不欲闻之乎？”太子曰：“仆愿闻之。”
［8］
客曰：“龙门之桐 ，高百尺而无枝。中郁结之轮菌，根扶疏以分离。
上有千仞之峰，下临百丈之溪。湍流遡波，又澹淡之。其根半死半生。冬则
烈风、漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。朝则鹏黄、鳱�
焉，暮则羁雌、迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋
［9］
涉冬，使琴挚斫斩以为琴 ，野茧之丝以为絃，孤子之钩以为隐，九寡之
珥以为弤［10］。使师堂操《畅》，伯子牙为之歌。歌曰：‘麦秀■兮雉朝
飞，向虚壑兮背槁槐，依绝区兮临迴溪。’飞鸟闻之，翕翼而不能去。野兽
闻之，垂耳而不能行。蚑、、蝼、蚁闻之，柱喙而不能前。此亦天下之至
悲也，太子能强起听之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
客曰：“■牛之腴，菜以笋蒲。肥狗之和，冒以山肤。楚苗之食，安胡
之饭，持之不解，一啜而散。于是使伊尹煎熬［11］，易牙调和［12］。熊蹯
之臑，勺药之酱。薄耆之炙，鲜鲤之脍。秋黄之苏，白露之茹。兰英之酒，
酌以涤口。山梁之餐，豢豹之胎。小饭大歠，如汤沃雪。此亦天下之至美也，
太子能强起尝之乎？”太子曰：“仆病未能也。”
［13］
客曰：“锺岱之牡 ，齿至之车。前似飞鸟，后类距虚。穱麦服处，
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躁中烦外。羁坚辔，附易路。于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、
楼季为之右［14］。此两人者，马佚能止之，车覆能起之。于是使射千镒之
重，争千里之逐。此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎？”太子曰：“仆
病未能也。”
客曰：“既登景夷之台［15］，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐
无有。于是使博辩之士，原本山川，极命草木；比物属事，离辞连类。浮游
览观，乃下置酒于虞怀之宫。连廊四注，台城层构，纷坛玄绿。辇道邪交，
黄池纡曲［16］。溷章、白鹭，孔鸟、鶤鹄，鹓、鵁鶄，翠鬣紫缨。螭龙、
德牧，邕邕群鸣。阳鱼腾跃，奋翼振鳞。漃漻■蓼，蔓草芳苓。女桑、河柳，
素叶紫茎。苗松、豫章，条上造天。梧桐、并闾，极望成林。众芳芬郁，乱
于五风。从容猗靡，消息阳阴。列坐纵酒，荡乐娱心。景春佐酒［17］，杜
连理音［18］。滋味杂陈，肴糅错该。练色娱目，流声悦耳。于是乃发《激
楚》之结风，扬郑卫之皓乐。使先施、征舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、尊
予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若；蒙清尘，被兰泽，嬿服而
御。此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎？”太子曰：“仆病
未能也。”
客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾飞转之舆，乘牡骏之乘。右夏服之劲
箭，左乌号之雕弓［19］。游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔。掩青，
游清风。陶阳气，荡春心。逐狡兽，集轻禽。于是极犬马之才，困野兽之足，
穷相御之智巧［20］。恐虎豹，慴鸷鸟。逐马鸣镳，鱼跨麋角。履游麇兔，
蹈践麖鹿。汗流沫坠，冤伏陵窘。无创而死者，固足充后乘矣。此校猎之至
壮也，太子能强起游乎？”太子曰：“仆病未能也。”然阳气见于眉宇之间，
侵淫而上，几满大宅［21］。
客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运。旍旗偃蹇，
羽毛肃纷。驰骋角逐，慕味争先。徼墨广博，观望之有圻［22］。纯粹全牺，
献之公门。”太子曰：“善！愿复闻之。”
客曰：“未既。于是榛林深泽，烟云莫，兕虎并作。毅武孔猛，袒褐
身薄。白刃磑磑，矛戟交错。收获掌功，赏赐金帛。掩肆若，为牧人席。
旨酒嘉肴，羞炰脍炙，以御宾客。涌觞并起，动心惊耳。诚必不悔，决绝以
诺；贞信之色，形于金石。高歌陈唱，万岁无［23］。此真太子之所喜也，
能强起而游乎？”太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。”然而有起色
矣。
客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江
［24］。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则仰然足以骇矣。观其所驾
轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤讫者，虽有心略辞给，固未能
缕形其所由然也。怳兮忽兮，聊兮慄兮，混汩汩兮。忽兮慌兮，俶兮傥兮，
浩瀇兮，慌旷旷兮。秉意乎南山，通望乎东海，虹洞兮苍天，极虑乎崖涘。
流揽无穷，归神日母［25］。汩乘流而下降兮，或不知其所止。或纷坛其流
折兮，忽缨往而不来。临朱记而远逝兮，中虚烦而益怠。莫离散而发曙兮，
内存心而自持。于是澡概胸中，洒练五藏，澹澉手足，颒濯发齿，榆弃恬怠，
输写淟浊，分决狐疑，发皇耳目。当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，
发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲■病酒之徒哉！故曰：发蒙解惑，
不足以言也。”
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太子曰：“善！然则涛何气哉？”
客曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，
海水上潮；山出内云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而涛起。其始起也，洪淋
淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌
而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起也，飘飘焉如轻车之勒兵。六
驾蛟龙，附从太白，纯驰浩蜺，前后骆驿。颙颙卬卬，椐椐强强，莘莘将将，
壁垒重坚，沓杂似军行。訇隐匈■，轧盘涌裔，原不可当。观其两旁，则滂
渤佛郁，闇漠感突，上击下律，有似勇壮之卒突怒而无畏。蹈壁冲津，穷曲
随隈，踰岸出追，遇者死，当者坏。初发乎或围之津涯，荄轸谷分。回翔青
蔑，衔枚檀桓。弭节伍子之山，通厉骨母之场［26］。凌赤岸，篲扶桑，横
奔似雷行。诚奋厥武，如振如怒。沌沌浑浑，状如奔马。混混庉庉，声如雷
鼓。发怒厔沓，清升踰跇，侯波奋振［27］，合战于藉藉之口。鸟不及飞，
鱼不及迴，兽不及走。纷纷翼翼，波涌云乱。荡取南山，背击北岸。覆亏丘
陵，平夷西畔。险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢；■汩潺湲，披扬流洒。横
暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧；沋沋湲湲，蒲伏连延。神物怪疑，不可胜言。
直使人踣焉，洄闇悽怆焉。此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎？”太子
曰：“仆病未能也。”
客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、
便蜎、詹何之伦。使之论天下之精微，理万物之是非。孔老览观，孟子持筹
而算之，万不失一。此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎？”于是太子据
几而起曰：“涣乎若一听圣人辩士之言。”涊然汗出，霍然病已。
—— 《文选》卷三十四
［1］少间：稍愈。 ［2］结轖（音色）：结塞，郁结堵塞。 ［3］燂烁（音旬朔）：火热。 ［4］
蹶痿 （音决委）：下肢麻痹瘫痪。 ［5］堕窳（音雨）：懒散无力的样子。 ［6］扁鹊：姓秦，
名越人，春秋时名医。 ［7］巫咸：古代神巫。 ［8］龙门：龙门山。在今陕西韩城和山西河津之
间。 ［9］琴挚：春秋时鲁国乐官太师挚，善鼓琴。 ［10］九寡：生有九子的寡母。见《列女传·母
仪》。 ［11］伊尹：商汤的大臣，善烹调。 ［12］易牙：春秋时人，以善调味受到齐桓公的宠爱。
［13］锺岱：在今陕西榆林长城外至内蒙河套一带，古代这一地区产马。 ［14］秦缺、楼季：古代
两名敏捷的勇士。秦缺善走，楼季善跃。 ［15］景夷之台：即京台，又名强台，故址在今湖北监利。
［16］黄池：即潢池，护城河。 ［17］景春：战国时纵横家。 ［18］社连：又名田连，古代琴师。
［19］乌号：传说中黄帝使用的宝弓。 ［20］相御：看马和驾车的人。 ［21］大宅：面部。 ［22］
圻：同“垠”，界。 ［23］无君主专制（音译）：无厌。 ［24］广陵：今江苏扬州。古时海潮可
至广陵。 ［25］日母：日出的地方。 ［26］骨母之场：即晋母山。骨，乃“胥”之误。伍子胥为
吴王所杀，吴人立祠于江上，因名胥母山。 ［27］侯波：阳侯波。相传古诸侯阳侯，因罪投江自溺，
为水神，能作波浪。后因称大波为侯波。
上书谏猎
司马相如
［1］ ［2］ ［3］
臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获 ，捷言庆忌 ，勇期贲育 。
臣之愚暗，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好凌岨险，射猛兽，卒然遇
轶才之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施功，虽有乌
［4］
获、逢蒙之伎力不得用 ，枯木朽株，尽为难矣。是胡越起于毅下，而羌
夷接轸也，岂不殆哉！
… 1…
虽万全无患，然本非天子所宜近也。且夫清道而后行，中路而后驰，犹
［5］
时有衔橛之变 。而况乎涉丰草，骋丘墟，前有利兽之乐，而内无存变之
意，其为害也，不亦难矣。夫轻万乘之重不以为安，而乐出万有一危之途以
为娱，臣窃为陛下不取也。
盖闻明者远见于未萌，而智者避危于无形。祸固多藏于隐微，而发于人
所忽者也。故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言虽小，可以喻大。臣
愿陛下留意幸察。
—— 《文选》卷三十九
［1］乌获：秦武王时力士，能举千钧。 ［2］庆忌：吴王僚之子，一跑数百里，能追奔兽。 ［3］
贲育：孟贲与夏育。孟贲，古勇士，水行不避蛟龙，陆行不避虎咒。夏育，古之勇士。 ［4］逢（音
庞）蒙：古代有名的善射者。曾学射于羿。 ［5］衔橛之变：指马脱缰而奔。衔橛，勒马之具。
答客难
东方朔
［1］
客难东方朔曰：“苏秦、张仪壹当万乘之主 ，而身都卿相之位，泽
及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义；讽诵 《诗》《书》百家之言，
不可胜记；著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。好学乐道之效，明白甚矣。
自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持
［2］
久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟 。意者尚有遗行邪？同胞之徒，
无所容居，其故何也？”
东方先生喟然长息，仰而应之，曰：是故非子之所能备。彼一时也，此
一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，
相擒以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故说得行焉。身
处尊位，珍宝充内，外有仓凛，泽及后世，子孙长享。今则不然。圣帝德流，
天下震慴，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂。天下平均，合为一家。
动发举事，犹运之掌。贤与不肖，何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不
得其所。故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云
之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠。虽欲尽节效情，安知
前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者不可胜数。悉力慕之，
困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢
望侍郎乎？传曰：“天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，
无所立功。”故曰：“时异事异。”
虽然，安可以不务脩身乎哉？《诗》曰：“鼓钟于宫，声闻于外。”“鹤
鸣九皋，声闻于天。”苟能脩
