精武梦-第55章
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“开香堂？为什么加入‘青帮’要开香堂？”陈耀扬不解地询问道。
谭文雀回答道：“开香堂是‘青帮’数百年传下来的礼仪，每一位加入‘青帮’的门徒，都要在开香堂的时候祭拜‘青帮’的祖师爷。”
陈耀扬这才焕然大悟道：“原来如此啊！”
马有为继续说道：“现在，日本领事馆正派遣宪兵正在全力地搜寻你的下落，特别是华界和城外的河道、要隘，均布满了设卡的日本宪兵，恐怕要像扑捉小鸟一样把你网罗起来。”
“难道日本人猜不到陈耀扬在‘大世界’？”谭文雀询问道。
“日本人没有你想象的那么笨蛋，他们早就猜到了我在马爷这里，只是碍于马爷在上海滩的影响力，所以才不敢肆意妄为。”陈耀扬说道。
马有为点了点头道：“陈兄弟说得没错，只不过日本人不是因为我的关系才不敢来‘大世界’，是因为‘大世界’在英国的租界，日本人的宪兵无权在英租界抓人。要不是这样，日本人的军队早就将‘大世界’给夷为平地了。”
谭文雀明白地点了点头，不禁对陈耀扬的思维敏锐又增加了些许的好感。
马有为继续说道：“对了陈兄弟，这段时间总有一位日本姑娘到‘大世界’来打听你的消息，我也不知道她是谁，找你何事，再加上她又是个日本人，所以我才没有告诉他你在‘大世界’里修养。”
欲知后事如何，且听下回分解！（未完待续。）
第142章最难琢磨女人心
陈耀扬闻言，不用想便猜到了这名日本女孩便是北川景子无疑。他也知道，北川景子之所以会到“大世界夜总会”来打听他的消息，是因为那天晚上韩明开车载过他们的缘故。当然，北川景子也会从刘金水的口中得知陈耀扬在“谭府别院”附近遇险的经过，因此，北川景子才会不止一次地前来‘大世界夜总会’，希望从马有为处得知陈耀扬的近况！
“肯定是北川景子，他是我女朋友。”陈耀扬兴奋地脱嘴说道。
马有为倒是还好，闻言点了点头道：“原来是这样啊，那下次再过来，我就带她进来见你。”
可谭文雀却不这么想。虽然，在这个时代对于“女朋友”的定义还不如二十一世纪那么的明朗，甚至是还没有这个词汇的出现，但是，从一个女性的角度来讲，谁愿意去接受自己心仪的男人老有女人来找，这不是明摆着这个女人和自己心仪的男人有不寻常的关系吗。
当然，在旧中国这样的封建时期里，男人三妻四妾算是比较正常的，在“一夫一妻”制没有公布之前，女人遵循着这条古老的路线已经行走了数千年之久，可女人的嫉妒心理却是恒久不变的，就算是在二十一世纪亦是如此。
因此，谭文雀听闻有一名日本女孩常来打听陈耀扬的消息后，又见陈耀扬颇为兴奋，她的心中便感到了无比的不舒服，莫非这个日本女孩和陈耀扬有撇不清的关系？谭文雀瞥了陈耀扬一眼，“哼”地一声，也不理会陈耀扬和马有为怎么想，气冲冲地走出了客房。
马有为看着谭文雀离开的背影，一头雾水地朝陈耀扬看了过去。陈耀扬明白其意，耸耸肩表示不知道是怎么回事。
女人的心思就像海底针那样，让人最难琢磨了。因此，马有为和陈耀扬也没有去多想。只听陈耀扬向马有为反映道：“这段时间基本上都是躺在床上，身子都快要僵硬了，我想明天去一趟静安寺走走，散散心，顺便与印云和尚和鹤峰法师请教一些佛学经典。”
马有为自然不会去约束陈耀扬的活动自由，他爽快地答应道：“没问题，你想去哪里都行，到时候我再派遣一批保镖和护理人员陪你前往。”
陈耀扬感谢道：“谢谢马爷，不过保镖和护理人员就不用带了，我自己前往即可。这样大的排场过于招摇，反倒会引来不必要的麻烦。”
马有为听得有理，点了点头道：“那就按照你的意思办，不过，我希望你能注意安全，毕竟日本人都在全力地搜捕你，还有，‘红帮’的人也不会放过你的。”
“‘红帮’，为什么？”陈耀扬不解道。
马有为解释道：“自从杜一飞夫妇和白茂天死了之后，‘红帮’的四大堂口便系数被蔡万金给趁机接管了，他们之前的手下也都纷纷投靠在了蔡万金的手下，成为了蔡万金的新生力量。可以这么说，现在的‘红帮’基本上都落到了蔡万金的掌控之中。”
“那个白茂天的儿子呢？他不是应该继承白茂天的堂主之位吗？”陈耀扬闻言，想起了那个骄横跋扈的“龙龟”白锦龙来。
“这小子哪有那个威信和能力去震慑‘玄武堂’的堂众，他现在早就成了蔡万金的狗爪牙了。”马有为说道。
“唉”陈耀扬摇了摇头，叹了一口气道：“没想到白老大一生光明磊落，心胸坦荡，却生出这样一个贪生怕死，攀炎附势的不孝子！”
两人又谈论了一些关于龙华寺的重建工作，叶不凡、谭文靖等人的尸身运输，以及如何择日选地为这些爱国志士进行风光安葬等细节后，马有为因有要事需要处理，便先行告辞离去，只剩下陈耀扬一人躺在床上，规划着未来的霸业。
这一夜，谭文雀不知道是有意还是无意，竟然没有前来为陈耀扬清理伤口和更换药物。害得陈耀扬在这个孤寂的夜晚苦等了一夜，听着窗外虫声唧唧，直到天蒙蒙亮了，陈耀扬却一点睡意也没有，干脆爬起身来，梳洗一番后便走出了“大世界夜总会”径直朝静安寺的方向走去。
清风习习，初升的曙光懒洋洋地装扮着这座万国大都会，上海滩的里弄却特别的冷清。陈耀扬独自一人迎着晨风，穿梭在上海滩的里弄中，无意中踢到一粒小石子敲击着光滑的路面上，发出一声声“啪嗒，啪嗒”的响声，在里弄内久久地回荡着。
不知走了多久，一个可以洗尽铅华，淡去尘埃，远离浮华的地方出现在了陈耀扬的眼前，静安寺到了。
就在陈耀扬刚要走进静安寺的山门之时，一个清脆的声音在他的身后响了起来：“喂，等等，你走那么快干嘛，害的人家追你追好苦哩！”
陈耀扬闻言转身一看，一个紫色的人影出现在了眼前。此人不是被人，正是陈耀扬苦等一夜而不得的谭文雀。
“你怎么来了？”陈耀扬根本不知道谭文雀为什么会出现在这里，连忙询问道。
“就只准你来呀，难道我不能来吗？”谭文雀反问道。
“可以可以，只是没想到这么巧合，对吧！”陈耀扬心里明知道谭文雀是跟着他来的，却故意调侃道。
“别说话老带刺行不行，你以为我想来呀！”谭文雀撅嘴说着，瞥了一眼陈耀扬后续道：“要不是马爷怕你一个人有危险，我才懒得来呢。”
“哦，是这样啊，我还以为……”陈耀扬闻言，心中产生了微微的沮丧。
“以为什么？”这时，谭文雀已经走到了陈耀扬的跟前，询问道。
“没，没什么。”陈耀扬反倒有点不好意思起来。
“你还进不进去啊！”谭文雀走到了静安寺的山门口，转头询问正发着呆的陈耀扬道。
“进，当然要进了。”陈耀扬一边说着，一边朝静安寺走去。
两人穿过天王殿，通过大埕，来到了佛声绕梁的大雄宝殿。
欲知后事如何，且听下回分解！（未完待续。）
第143章止戈为武水浮木
这时候，静安寺的师傅们正在大雄宝殿内做着早课，陈耀扬和谭文雀蹑手蹑脚地跨进大殿内，定在佛坛之前，站在各位师傅的身后，双手合十，向着庄严的佛陀虔诚礼拜，去感受佛所散发出来的慈悲气氛，用眼睛，用心灵。佛的气息弥漫着，悠扬的佛经佛乐飘至耳畔，浸入骨髓……
待早课做毕，大殿的和尚们全部隐退了去。陈耀扬和谭文雀在印云和尚的陪同下返回到了东厢房的大禅房坐定，印云和尚双手合十道：“陈施主的伤势好得这么快，看来陈施主的体质很好啊！”
陈耀扬微微一笑，看着谭文雀道：“全亏谭姑娘的悉心照料，不然早就去见阎王了。”
印云和尚“哈哈”地一笑道：“陈施主真会说笑。”说罢，进入主题道：“不知道陈施主这次来静安寺有何见教？”
陈耀扬思索片刻，坦白地说道：“从小到大，我都认为中国传统的武术虽然有着中华文化几千年自身发展的规律，但受到了中华传统的道德约束，只不过是花巧而不切实际的技法，在近身格斗的时候，根本没有太大的用途！”
印云和尚闻言道：“陈施主，你错了。”
“哦，是吗，愿听大师指教。”陈耀扬诚心实意地道。
印云和尚讲解道：“中国武术的发展延衍流长，是古代先辈们在生活中所领悟出来的一种以力、气、意、精、神的技法，汉时，便有华佗首创了‘五禽戏’，这就是中国武术‘象形拳’的滥觞。”
印云和尚还未把话说完，陈耀扬便插嘴道：“‘五禽戏’只不过是一种养生的功法，类似于早操或者广场舞，只能算是一种重在强身健体的运动罢了。”
印云和尚闻言续道：“陈施主，你又错了。中国的武术并非只在于强身养性，也不像你说的那样受到中华传统道德的约束，而失去了对敌的能力。其实，中国的武术是以武德修养为最高境界的！”说到此处，印云和尚念了一声佛号道：“陈施主，真正的武术应以‘止戈为武，消停战事’为最终目的。就如中国的武术，有‘上武得道平天下，中武入喆安身心，下武精技防侵害’三大特性。”
“止戈为武？”陈耀扬不解地念道。
“正是。”印云和尚说道：“中国武术的主要目的不是以戈止武，也非以武止武。武不能止武，戈亦不能止武。只有止戈为武，方可定天下，安黎民，保疆土。”
陈耀扬闻言不以为意道：“我却不这么认为。对我来说，真正的武术不是为了追求动作的流畅美观，不需要什么奥林匹克精神，更不需要统一而规范招式。只有以攻为守，敌越强我越强，无视一己之生死，以杀敌为先，遇神杀神，遇佛杀佛，这才是真正的武术。”陈耀扬顿了顿又继续道：“难道中国的武术就只是以修习武德为最高境界，各门各派就没有高低之分？”
印云和尚反问道：“陈施主，请问什么是最高？什么是最低？今天你最高，那明天呢？武功的高低并不重要，最重要的是能够体会武者的精神世界，由外转化至内，才能明白武学的真义！”顿了顿续道：“如果你要了解武术的真理，你必须抛开一切门派的观念，因为武术没任何形式，也可以是任何形式。”
陈耀扬闻言说道：“你的意思我明白，就好比李小龙说的‘以无法为有法，以无限为有限，此为武术最高境界’一样。”
印云和尚闻言，默念了一遍道：“以无法为有法，以无限为有限！这位李施主的武学思想超凡脱俗，不知此人现在何处，有空必前去拜访请教。”
陈耀扬“呵呵”一笑道：“他人在香港，是个隐士高人，没有那么容易见到的。”
陈耀扬和印云和尚关于武学真谛的辩论让谭文雀感到一头的雾水。虽然她也从小便开始习武，可她却从来没有想过这些问题。因此，她非常虚心地旁听着陈耀扬和印云和尚的对话。
这时，陈耀扬又不满地询问道：“大师，你刚刚说练武的最高境界是武德的修习，那我们还练武做什么，大家都去学习儒家的思想就可以啦，还需什么武术传承。”
印云和尚开导道：“中国武术只不过是古老先辈们在天下万物中寻找到的一个真理，我们何必固步自封在这小小的武学世界中。”
陈耀扬不屑道：“你的意思是说我固步自封？”
印云和尚说道：“不止是你，这是中国武术界的通病，当然也包括日本人和西洋人。他们为了满足自己的野心，一厢情愿地妄想入侵我们中国，其实，他们根本不了解我们中国人，更别说了解我们的武学精神了。”
陈耀扬闻言冷笑一声道：“中国人所说的武学精神是以退为进，正和大师所说的‘止戈为武’相同，这其实是为了掩饰内心的懦弱和无能。”
印云和尚笑了笑道：“陈施主，中国人谦让并不代表他们懦弱。正如同松木浮于怒海之中，却能够随波遨游，凌驾于巨浪之上。你说，到底是巨浪强还是浮木强？”
陈耀扬闻言陷入了沉思，他发觉自己以往的想法好像都是错误的。长久以来，陈耀扬都认为中国的传统武术就是“舞术”，只适合用于表演的花架子，中看不中用，没有一点实际意义。因此，他从小便不屑于修习中国的传统武术。要不是这次在保护“莫先生”的过程中，他亲眼目睹了叶不凡等人凭借中国武术与日本忍者真刀真枪的对抗，他今天也不会来静安寺找印云和尚，求教中国武术的真谛。
陈耀扬挠了挠头，有点不好意思道：“还有一件事情，总感觉有些不好意思开口。”
印云和尚看着陈耀扬欲言又止的为难样子，道：“陈施主，有什么话尽管说，无妨。”
“就是，一个大男人，婆婆妈妈的。”谭文雀见状，反而替陈耀扬焦急道。
欲知后事如何，且听下回分解！（未完待续。）
第145章静安寺侠僧传艺
陈耀扬见状哪敢怠慢，两脚迅速地往后撤退了一步，紧接着以左臂往前挡架住了印云和尚的右掌。
印云和尚见一掌未能得逞，动作不停，左脚迅捷地朝前斜进一步，右脚顺势伸出，以脚背勾扫在了陈耀扬的左小腿上。
陈耀扬的脚下不禁一个踉跄，差点摔跌在地。
就在这时，印云和尚的右手再次向前横推而出，手脚连环并用，一把将陈耀扬绊倒在地。
陈耀扬总算是个实战经验丰富的拳手，就在他仰跌到倒地的一刹那间，陈耀扬连忙一个翻身，面朝地面，单手撑地，脚下再次一旋，竟然又站立在了印云和尚的面前。
陈耀扬这一动作灵敏迅捷，流畅连贯，不仅美观，更具实用价值，令一旁观看他们比武的谭文靖连声喝彩。
而印云和尚则用赞许的眼神望着陈耀扬，道：“不错不错，陈施主年纪轻轻便有如此的反应能力，很好，很好。”说罢，印云和尚又道：“小僧现在就将‘通臂拳’演练一遍，你可要用心地观摩。
话音未落，印云和尚便退后十数步，再次站到了原点上，一边演练起了“通臂拳术”，一边念道：“佑神通臂最为高，斗门深锁转英豪。仙人立起朝天势，撤出抱月不相饶，扬鞭左右人难及，煞锤冲掳两翅摇。”
陈耀扬闻言，在心中琢磨道：“印云大师口中所念的，莫非是‘通臂拳’的口诀？”
这时，印云和尚的双臂上下挥舞着，立时臂影连环，风声呼啸，时而纵身踢腿，时而半蹲打拳，将‘通臂拳’的一百单八种单操手演练了一番。
看着印云和尚一招一式地演练着“通臂拳”，陈耀扬想起了印云和尚在与森川由二郎的打斗中不时挥舞着袈裟的景象，赫然发现，倘若这个时候印云和尚依旧身披袈裟，那么他的双臂在袈裟之下不停地舞动着，正好将袈裟挥动而起障敌之眼，又能在不知不觉的情况下击中敌人要害。想通此节，陈耀扬不禁赞叹起来。
就在这时，印云和尚对陈耀扬讲解道：“‘通臂拳’的手法共有一百单八种，划分为势法、劲法、用法三个部分；眼法则是用来辅助手法进攻的必要法门，为的是达到手法与身法在衔接的过程中起到承上启下的作用；而身法更是气劲的基础，没有身法运转发力，即便你千斤力量也是枉然。”
说到此处，印云和尚的一套“通臂拳”也已经演练完毕。
陈耀扬默默地记�
