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第229章

我做许仙的日子-第229章

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    就是全知全能的圣人也是救不得啊!不,正因为全知全能,所以才不救吧!
    在西方教也推出:法不可轻传的大时代下。一个量国家之人力、物力、技术……结友邦之欢心的存在,又有哪一点儿值的救?
    是命运做祟?还是我们自己?
    不大会儿功夫,全罗道的前官员们就全到了。这是胜利者的特权。
    “拜见王爷!”一个个尽皆是跪拜大礼。
    许仙手中捻着茶杯,过了一会儿,才说:“平身吧!”
    “谢王爷。”许仙没有让他们立即起身,而是过了好一会儿,才让他们起来,他们也不敢有任何怨言,反而还要感激许仙让他们起身。这便是强国的威风,这才是强国的威风!
    对于拿本国民脂民膏于国际上显摆颜面的,才是真正丢了颜面,失了国运。任何事物都不会是永远拿不空的,特别是国运,绝对是用一点儿少一点儿。若是再没有补充之道,嘿嘿……
    许仙笑了,开口说:“诸君都是高丽的忠臣良将,诸君子仍在。可见高丽必不会亡……”
    许仙的夸赞,都让他们脸红了,立即连说:“不敢,不敢。非母国出兵,我大高丽早亡矣!”
    高丽的母国在北元,毕竟他们与元朝通婚了近百年。以这时代的人口数量,如果就说他们全都拥有了蒙族血统。他们肯定有委屈,但是要说其一半的人拥有,也绝对有漏网之鱼。
    毕竟百多万人口的高丽,即便以二十五年通婚一次,也有足足四代人的通婚史了。
    就是这么亲近的关系,转眼间。便把元国卖个jīng光,不得不说他们还真是了不起。
    不过,这也是人之常情。有名的欧洲不同样是这样,表兄坑表弟,祖母玩外孙……实在是太正常了。付出真感情的全是白痴。
    摆正心态,许仙也开始画大饼,说:“王师为复属国而来。尔等既为属国官吏当尽力为母国效力,早rì打退乱臣贼子。”
    许仙这话可不了得,几乎等于明说,这国家国土会还给你们的。这一下,他们激动了。“不知母国何rì收兵?”
    能不激动吗?先不说他们这诡异的民族意识,单单是利益,便足以让他们打破头了。
    大明退军,他们便是真正的人上人。在这么个虚君的国家,国家大权根本是在他们自己的手中。然而,大明不退军,那就不同了。
    元朝的统治可没有结束多久。他们即便没有亲身经历,也是听父兄讲过。
    (一)随意废黜高丽国王
    虽然从血缘而言,高丽国王自忠烈王之后皆有蒙古血统,但元朝朝廷还是随意废立高丽王。有几位国王都是数度被废。数度即位。忠惠王两次被废黜,忠烈王、忠宣王、忠肃王、忠惠王四位国王都曾两次即位。在元朝廷的干涉下,一国国君的废立如同儿戏。
    (二)逼迫高丽改官制
    高丽的国家制度主要是仿照隋唐建立的,因此许多zhōng yāng国家机构名称与中原王朝类似。高丽在附辽、金时。虽然自称藩属,但事实上在官制的设置及王室的礼仪方面都是国的级别,但元朝廷认为高丽的这种设置是僭越。1275年,元遣使赴高丽宣旨,要求凡省、院、台部官名爵号有与元朝廷相同的,必须更改。高丽被迫修改与中原王朝相同的官称,改尚书省、中书省为佥议府,改侍中为中赞,改平章事为赞成,改参知政事为佥议参理,改刑部为典法司,改吏、礼二部为典理司,改御史台为监察司,改翰林院为文翰署。事实上,虽然高丽有半dú lì的地位,元还是认为高丽只相当于一个行省。高丽国王的许多专用词语因为与元朝皇帝一样,也需要改变。如“宣旨”改为“王旨”,“朕”改为“孤”,“奏”改为“呈”,“陛下”改为“殿下”,“太子”改为“世子”。高丽国王的庙号,自忠烈王之后一律不得用“宗”和“祖”,而用“王”,且以“忠”字冠之,以表示效忠元朝廷。
    (三)索要妇女
    元强索高丽的妇女分为两类,一类是供元朝帝室或王公大臣作为妻妾或侍女,另一类是供军人作为配偶。前一类要求必须是处女。1287年,元世祖下旨要求高丽的处女必须先告官登记,否则不得出嫁。1307年,高丽王廷更是下令,全国13岁以上16岁以下的女子,不得擅自出嫁。自1275到1347年,高丽共遣使赴元献处女16次。选配军人配偶要求就降低了,可以是孤儿、逆贼之妻、僧人之女、罪犯的妻女等。高丽为此专门成立结婚都监和寡妇处女推考别监,搜求已婚妇女。一旦妇女被选,只给妆资绢12匹,即被带走。元朝的恶行令高丽民怨甚重。无奈之下,高丽人生了女儿都秘而不宣,即便是邻居也不让知道。
    如果说前三样还可以忍受,那么在经济上的盘剥,他们是绝对忍受不了的。
    高丽以前朝贡中原王朝在呈献礼物上都是相当zì yóu的,而且中原王朝往往会回赠数倍于贡物价值的物品。元朝如同辽金一样,经常主动向高丽索取贡品,而且种类、数量繁多。1263年,高丽遣使入元,进献水獭皮500领、绸100匹、白苎布300匹、表纸500张、卷纸1000张。除了例行进贡外,元朝廷还向高丽要求进献某些特殊物品。1284年。元派捉鹰使6人去高丽捕鹰,高丽为了配合,特设鹰坊,专职捕鹰。元在高丽驻有大量的屯田军、镇边军等,高丽需为其提供粮草衣物等。1271年,驻屯西京的元军向高丽索要饲料、衣物等,数量惊人。元军有6000人。每人以3匹马计算,则为18000匹马,1匹马rì支粮草5升,每天就需要饲料9万升。高丽国小地少,民力已不能满足元的要求,高丽的大小官吏也成为被剥削的对象。为了应付元朝的需要,他们的月俸、私粮也尽皆交出。
    是人都知道,盘剥百姓,只要是让百姓可以活下去,百姓们就不会造反,哪怕是百姓们吃糠喝水,也不会反。但是。当这盘剥落在了官员,即统治者身上。造反也就成了必然。
    元对高丽的控制倚仗的是武力,当元武力丧失时,高丽也就竭力摆脱元的控制。
    帝王金瞳下,他们最真实的想法尽入许仙眼中。这一下,许仙对朱棣统治这儿就更加有信心了。
    清的杰出帝王大麻子脸在这点上,简直是指路明灯,他抬高嗽嘛教。让蒙族人的男孩子一个个都去出家。在这儿不也造用吗?只需要抬高这些世家的社会地位,他们便不会反。
    这绝对是个好消息。特别是这个时代,受蒙古蹂躏的高丽,全部都加上,也才有一百多万人口。这还是这几年休养生息得来的。毕竟历史上高丽王朝甚至迁徙到海岛上生存,也就可想而知他们的人口了。
    这一下,许仙笑的更甜了。“如果我们收兵。你们确定可以打的过李成桂?”
    不是许仙看不起他们,如果打的过,高丽也不会亡国了。
    他们沉默了。李成桂的名声是打出来的,他就像宋朝的赵匡胤。杯酒释兵权的本身,其实又何偿不是武力在保证?
    “这……王爷的意思?”他们自家人知自家事,打仗他们是绝不是李成桂对手的。
    “军事上,本王不参与,自有燕王负责。不过只要你们愿意出力,这治理天下,甚至这全罗道的首官,本王可以做主封与你们。”许仙真是下狠手了。
    这天下宁做凤尾,不**头的绝对是少数。拿一道之地封人,绝对比康麻子还要大方。
    人不为己,天诛地灭啊!一听自己可以获封一道,什么高丽的忠臣良将……高丽是哪个?
    “王爷,有何事需下官效劳!”不是他们还有着华夏儒学的熏陶,不是他们还有着读书人的矜持,他们当场都能说出“求包养”来。
    这本就是许仙与朱棣商量过的,以个人的野望打碎他们诡异的民族意识。而没了他们诡异的,不分血统的(这一点最诡异,都不同血统了,还可以觉醒民族意识,实在是先进的过份)民族意识。区区百万级别的人口,大明绝对可以吸收消化个干净。
    当然,对于封出去的土地,朱棣也绝对会认账的。这完全可以打造成后世美国区的印第安人自留地。
    这一点,朱棣也觉得很好。当然,他到底是有几分是为了民族的多样xìng,几分是为了高丽著名的美女,那就不得而知了。
    “四辰剑,你们可听说过?”
    “四辰剑?那把可以斩龙脉的剑。”一名高丽官员说。
    当一个谎言出现,就必须需要更多的谎言去完善它。对这个高丽官这儿会捧嘴,许仙自然是极为满意的。“你也知道!”
    “是,殿下。”他看许仙心情这么好,更是直接改称殿下。
    而其他人见他这么会顺杆爬,不仅没有鄙视其为人,而更多的是羡慕与悔恨。他们羡慕他的口快,悔恨自己的矜持。这有什么,只要可以拥有家族封她,矜持就是个婊子。而且对方是上国的王爷,巴结他也不丢人。比起汉朝直接拿走的做法,这大明朝简直是面子里子全照顾到了……
    “哈哈!”许仙大笑,心想:自己做到这么一步,也算是对得起朱棣了。虽说他没可能再荣登九五,但是他可以统治的国土也不见得会比中原要少。
    “好!既然诸位大人有心效力,本王就明说了。这四辰剑可斩龙脉,所以必须归我大明所有。尔等都是地方上的士绅,你们应当知道你们这儿来了一位叫吴子荣的神偷。”
    “殿下的意思是想请他偷,不,取回来。”第二次叫殿下,顺口多了。
    “不错,就是这样。本王保证,谁完成了这个任务,本王立即使其官复原职,绝不失言。”许仙保证后,又说,“但是你们绝对不能告诉外人,甚至在发现吴子荣后,不可惊动他,回复本王即可。高丽虽复一半,但是有多少人yù学李成桂造反夺天下,不得而知。”
    “是!殿下!”今天太刺激了,他们不能自已。不仅仅是许仙的许诺,他们同样需要讨论一番。
    “嗯,你们去吧!”看穿了他们的小心思,许仙知道他们无心再赴宴,直接让他们去了。
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    乖乖!这是写小说,这不能写,那儿也写不得,什么灭绝政策一律不能碰。写杀道的,还怎么写……汗!凑合看吧!屠灭不让写了,也只能改这样发了,对不住了!Ps:鸣谢“李栋(远古)”打赏(未完待续。)
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第391章、三书齐聚

    “朴大人,咱们真的要帮助明人吗?”离开了许仙的高丽人立即聚集了起来。
    虽然自己做领主,他们是千愿万愿,但是做不做事,他们却依然纠结。
    “怎么,你不想参与?”
    “不,那毕竟是上国。咱们已经习惯了不做事,就可以获得赏赐了。再者说,统治三千里河山,唐人做不到,明人同样做不到。咱们若是帮了,岂不是在叛国!”话说的绝对是义正词严。但是他们是同胞,自然明白同胞的想法。
    什么叛国?如果真因为这个,他们也不会让蒙人生下的孩子做他们的王了。
    这话重要的是前面那句,说白了,也就是面对中原王朝,他们已经习惯了少付出大回报,甚至是不付出大回报。欺负惯了傻瓜,转过头去为傻瓜做事,这心中多少有那么点儿不愿意。
    年长的朴大人,抚着他修的很漂亮的胡子说:“金大人,不过是个偷儿,这买卖做得。这几rì,老夫常观看善缘妙音。”停了一下,才问,“诸位大人,不知看过没有?”
    “老大人请讲。”所有在场之人,立即恭问。
    朴大人满意地点点头,说:“上面讲了一个小故事:从前有一个很穷苦的修行人,没有人供养他,一个人生活,吃饭有一顿没一顿,衣服破烂不堪,于是他决定自己闭关,修黄财神的法门。
    修了很久,依然贫穷潦倒。但是仍然jīng进不断,一rì,梦见黄财神,他对财神说:我修了这么久你的法,怎么你也不加持我,我还是这么穷苦。
    财神答道:我回去给你查查你的过去生,再来告诉你。
    后rì,梦见财神。财神说:我回去给你查了你的过去生生世世,你都没有布施过别人衣食受用,我也没办法啊!
    这位修行人没有明白财神的开示,但是仍然不停的修。
    一rì,他发现自己讨来的饭里居然多了一滴油,他很疑惑,因为从前吃饭都没有吃到过油。
    夜里。财神对他说:我回去又给你仔仔细细的查了你的过去生生世世,终于发现,你曾经布施给过穷人一块钱,所以,在我的加持下你获得了一滴油。
    财神慈悲开示:我也很想加持你,福田是自己种的。你没种种子,如何去收割呢,我也没办法啊。你多布施,多奉献,多忍辱,修我的法,自然得到巨大的加持。
    “种瓜得瓜。种豆得豆”yù知前世因,今生受者是,预知来世果,今生作者是,世人不知有因果,因果何曾饶恕人。
    福田是自己种的,因果也是自己种的,黄财神是观世音菩萨的一个化身。想要他欢喜加持,就要多布施,多吃亏,多奉献,其实并不是财神加持你,而是你自己加持你自己,不种种子。哪来的果实呢,财神慈悲,想要加持你,你没种种子。他也没办法啊。”
    这是一个很简单的佛法故事。说它简单,是因为它这故事听上去太白,白到讲了等于没讲。
    “请老大人开示。”众官员齐声道。
    朴老大人说:“诸位大人都是有福田种善种的人。现在很多人修这个法,那个法,求人天福报,没有效果时就丧失信心,甚至怀疑邪见,其实佛菩萨无处不在,也很想加持众生,只是众生业障深重,善根浅薄,自己造下的因,就要去承受。
    但是众生却忽视了一个很重要的道理,就是因果,菩萨畏因,众生畏果。因果就是种种子,你种什么样的种子,就收获什么样的果实,所以想要获得财富,在jīng进修持的同时,还要多布施,多忍辱,多奉献。”
    好!这解释实在是太强大了。当许仙得到锦衣卫的回报,不得不承认这后世把自己吹成宇宙第一人的民族,这时候就已经有了这么强大的心脏。
    表面上看,他只是讲佛法,但是却是以佛的角度说他们有福田,也就是说他们为官是天注定的。
    这倒没什么,什么曲星、武曲星,这时代就讲究这个。下面才是厉害,背叛不可怕,为自己谋私利也不可怕。可怕的是他们为自己找到的理论根据。“所以想要获得财富,在jīng进修持的同时,还要多布施,多忍辱,多奉献。”
    就是以后想抓他们的把柄也不好抓。因为那话谁说的?不是我说的,那是佛说的。
    唉!正因为这好的、坏的,都可以有根据,都会有人背。佛门才如此广大,即便婆罗门断其山门,却像是蒲公英的种子一样,任何地方都可以生根发芽。
    这也是许仙从未主动去动过佛门的原因。
    不过,佛门已经快要不会是威胁了。地头蛇就是地头蛇,短短时rì,他们便找到了那偷儿吴子荣。而且许仙还悄悄地住进了那个赌坊老板娘的隔壁。
    这里面只有两个死神,而且还是《生死簿》离手,便可以为任何人所得的最佳时刻……许仙的心情很好,好到他可以自斟自饮的地步。
    突然,时间悄悄一滞。这里的人与物,一下子不动了。只有有修为的人才可以动。
    许仙笑了,因为他看到了,看到了那做了三千年的金死神。
    许仙唯一没有料到的是,这人间的力量到了高丽国,竟然一下子弱了这么多

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