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第40章

世界五千年幽默大全之中国卷-第40章

小说: 世界五千年幽默大全之中国卷 字数: 每页3500字

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    蜂王又高兴地说:“外国的电气灯也不过如此罢了。”可是看见那亮光是从荧虫的屁股
中间放出的,便称呼它为“光后先生”。
    荧火虫皱着眉头缩着颈脖,闷闷不乐地说:“承蒙您大王赠送美名,不胜荣幸之至。只
是屁股后面光,不是句好话。”
    (苏州人讥笑没有子女的人为“屁股后面光”。)

指甲国籍

    有个笨人几乎连冷暖饥饱都分不清。死后晋见阎王,阎王恨他太没用,要罚他来世做畜
牲,又转念一想,此人生前并没大错,还是罚他做人身上的东西吧。
    阎王便询问判官,判官说:“他愚蠢无用,罚他做眉毛、胡须吧?”
    阎王说:“胡须眉毛关系到人的仪表,还是罚他做指甲吧。”
    笨人急忙哀求道:“如果叫我来世做指甲,小人愿做中国人的指甲,碰到爱惜的人,可
长到数寸,至少也可长到数分,总算有个出头之日;倘若落在外国人手里,他天天用刀剪
去,我就永无出头之日了。”

田鸡妙答
    鸡偶尔在田间小道上行走,碰到一只田鸡(青蛙别称),问道:“你是什么?”
    答:“田鸡。”
    鸡大为惊诧,说:“凡是鸡身上都有羽毛,而你没有一片羽毛,怎可称为鸡?”
    田鸡答:“如果一定要有羽毛才可称之谓鸡,那么上海胡家宅的野鸡(妓女的别称),
难道身上都有羽毛吗?”

野鸡告状
    野鸡向阎王告状说:“我本是个很有文采的动物,所以古代的圣王也将我画了像缀入礼
服上,称我为华虫。为什么近来上海胡家宅一带的妓女也偷用我的名字?”
    阎王说:“因为时代不同了,古时候圣王重视你,所以拿你的像绘制礼服;今天人们不
重视你,所以拿你命名妓女了。”
    野鸡争辩道:“不对。今天的二品官,也拿我的像绣到官服的背胸上,为什么说不重
视?”
    阎王想了好一会才说:“既然如此,我关照世人把这些二品官叫做野鸡官,给你一点面
子,你总满意了吧?”

不瘟先死
    气候不正常,瘟病流行,传染到马、牛、羊、鸡、狗、猪六畜之间。这时,外国人起居
饮食更比平时谨慎小心,查到猪瘟病,便通告屠户:凡有要杀的猪,都得经过外国医生检
验,凡是瘟猪,一律不准砍杀。于是,无病的猪反而先遭屠宰。
    它们临死前都相互议论纷纷:“想不到瘟畜牲反而长命!”
    一只猪叹了口气说:“这本是天下的常理嘛。你们没看见世界上的瘟官么,老百姓天天
巴望他死,他却偏偏不死!”

官场惯例
    一天,耍猴戏的人因放松戒备,猴子逃脱,看家狗也随它一起逃走。它们获得自由,便
结成患难之交,情谊与日俱增,还相互交换帖子,结拜成兄弟。
    一次,猴子蹲在一丛辣椒下,一个红辣椒恰巧落在它头上。狗见了,急忙将猴子给自己
的帖子顶在头上,对着猴子磕头请安。
    猴子奇怪地询问原故,狗答道:“如今你猴大人高升了。戴了红顶子(清朝官帽制度,
帽顶珠形。一品官红宝石),小人照惯例缴上帖子。倘使大人不嫌弃,明天我再送一份门生
帖子(清末官场陋习,文人和官吏用投帖拜见老师的方式巴结拍马,拉拢关系)过来。”
    “地是方的”
    愚昧顽固的人们,到现在还在坚持“天圆地方”的成见,并跟人争辩不休。
    有人便拿出平面圆的地球图给他们看,他们不信;拿出地球仪来,他们也不信。还说:
“这是猎奇的人士,用来欺世盗名罢了。‘地是方的’这种观点,不仅中国人信,外国人也
信。譬如中国人指出一个地方,必定说‘某某地方”。我们虽不懂外文,可也见过翻译著
作,外国人说到一处地方,也必定说:‘某某地方’。从来没听见‘某某地圆’的说法!”

猫不做官
    皇帝因为猫捉老鼠有功,要封它一个官职来酬谢。猫坚决不肯上任,皇帝惊问其故。
    猫答:“小民今天还可以做猫,一做官,猫都做不成了。”
    皇帝不准,一定要猫赴任。猫说:“小民曾发誓不改变自己的节操,如果做官,那就非
要改变志向不可。否则,同僚都不能安心,所以我不敢接受您的任命啊。”
    皇帝又问原故,猫答:“老鼠向来怕猫,如今天下做官的,都是一班鼠辈。如果小民去
做官,他们怎能安心呢?”

奴才自夸
    一天,狐狸对猪嘲笑道:“你这蠢物,怎及我的才干?”
    猪说:“你何必笑我,你未必见得对人世有功。”
    狐狸说:“我的毛皮,能为人谋福利,怎么说没功劳?像你才一点没功劳呢!”
    猪说:“我的肉,能让人吃饱,怎么说没功劳?”
    过了一会,羊过来说:“你们不必再争了,你俩的长处我兼而有之,请问谁的功劳大?”
    还没说完,狼突然扑来将它们咬死吃了,大笑道:“这班奴才,动不动就夸耀自己的功
劳,到头来只够格做我的牺牲品罢了。”

膝臀之争
    屈下一膝称之为“请安”,这是满洲人通行的见面礼节。
    官场内沿用很久了。
    最近有人倡导将这个陋习改革,膝便洋洋得意地说:“从今后我可以免除烦劳了。可是
把请安改成长揖以来,又垂手,又举手,还要低头弯腰耸臀,综合几个部位的劳苦才成一
礼。而我行礼,只要稍微弯屈一下就行,可见头手腰臀的才干加起来才能比得上我啊。”
    手听了大怒,要联合众部位讨伐膝。臀笑道:“你何必发火。我们的劳动,正大光明,
不算耻辱。它在这里说得冠冕堂皇,可它见到了上级长官时,擦在地上行走,还要立起来侍
候,这样劳苦羞耻的事,我们做了吗?”

脸蒙厚皮
    面孔向阎王告状道:“头颅是人身的首领,面孔是头颅的仪容,可世上之人的躯体、四
肢都有花花绿绿的衣服穿戴,唯独只有我没有,请问这是什么原故?”
    阎王也莫明其妙,便问判官道:“这有法律条文吗?”
    判官禀告说:“这并没有什么律例,只是因为它投生阳间时,就偷得一张厚皮,蒙在表
层上,所以不必再穿衣服了。久而久之,世上的人就渐渐忘记要拿东西给它遮羞了。”

蛇贪快乐
    蛇喜欢伸懒腰,但它居住的洞穴十分窄,一定要盘屈了身子才能睡。伸腰,身子就要伸
出洞外,又怕惊动人。它要找一个能伸腰的洞穴,找了很久也没找到。
    一天,找到象鼻孔内,因象鼻孔深而长,蛇大喜,便以它为安身的洞穴。它就在象鼻子
内大伸懒腰,象忽觉鼻痒,大打喷嚏,将蛇打到10余丈以外,跌得它浑身骨节酸痛,动弹
不得。
    其他蛇经过,知其实情后笑道:“你要贪图过分的快乐幸福,所以才有这番意外的跌扑
之苦啊!”

杂种为贵
    龙作为动物,有头角有利爪,这像兽类;有鳞片,这像鱼类;能飞翔,这像鸟类。它居
然被尊崇为蛇鱼类的长者。有人感慨地议论道:“想不到世上的人竟然指称这个杂种为贵
物,还把它比喻为天子,岂不是太荒谬了吗?”

蝇欲变人
    苍蝇只要飞出来,动不动就被蝇虎捉住。苍蝇恨死了,可又没有办法防御,只能随时小
心,一瞥见蝇虎,便慌忙飞开躲避。
    一天,苍蝇又飞出去,偏偏见到蝇虎,便远远地说道:“你不要逞强施威,假使我来世
变了人,一定将你们一一捉来杀死,好好发泄我的愤怒。”
    蝇虎笑道:“蠢货!你能变成人,我也早变成了真老虎了,还怕你捉杀我吗?!”

议论蛆虫
    一天,阎王无事,率领判官鬼卒出游。忽见粪坑里的蛆在蠕嚅移动,便命令判官速记,
说:“来世要这些东西投到人间去享受善报。”判官遵命记下。
    他们又向前走了一段,见到棺材里尸体上的蛆虫,阎王又命令判官速记,说:“这些东
西要永远堕入地狱受苦。”判官奇怪地问道:“它们同是蛆虫,为啥赏罚如此不同?”阎王
答道:“粪坑的蛆虫,人们嫌弃大粪而它们独独取吃,称得上是廉洁之士。尸体的蛆虫则专
吃人的脂膏血肉,让它们做人,倘使又做了官,阳间百姓岂非要遭受大害吗?”
    判官恍然叹息道:“怪不得近来阳间百姓受苦,原来前次有一群尸体里的蛆虫逃到阳间
去了。”

棺材利息
    有一年,瘟疫流行,人们常常早晨得病晚上就死,很多家庭仓促之间往往来不及办理丧
事。某甲染疫死亡后,家人去购买棺木,苦于没有好的,只好去某富翁家商借他的好棺木,
答应事后照样归还一具。富翁不肯。家人忽然想到这个富翁平素喜欢重利盘剥他人,于是
说:“您的棺木如肯借我,来日归还时,除照样送上大棺木外,还添加小棺材二、三具作为
利息,好吗?”
    “捐躯报国”
    1900年(光绪庚子年)之后,因对外赔款数额巨大,朝廷责成地方大员征税,地方大
员又责成州县官吏横征暴敛,百姓渐渐穷困,财物渐渐匮乏。而那些贪官污吏更是巧立名目
中饱私囊。
    一些没有实权的官吏就动足脑筋,向上逐条陈述搜刮之法,希望得到上司重用。如广东
就有征收“娼捐”(向妓女收税)的动议。听说已实行,美其名为“花捐”。要知道广东自
从开放赌禁、征收赌税以来,百姓都讥笑为“奉旨开赌”,现在又开放娼禁收“娼捐”,那
不知要怎么讥笑呢。
    有人说:“如果实行娼捐,是对妓女的推崇啊!”
    推崇什么?答道:“捐躯报国。”

误写名字
    有个读书人号“吉人”,一天新结识一位朋友,彼此通了姓名。
    过了几天,朋友写信称他为“击人”。等到两人相见,吉人笑道:“我手无缚鸡之力,
不能击人,贱号是‘大吉’之‘吉’啊。”
    过了几天,朋友又写信,写作“戟人”。吉人见到朋友说:
    “你怎么同我开玩笑?我不是武夫,怎能挥得动戟矛?”
    朋友说:“你自己说是‘大戟’之‘戟’,我记得李时珍《本草纲目》上有红芽大戟。
就是这个‘戟’字。”
    吉人说:“不是啊,我的号是‘牛眠吉地’(葬地)的‘吉’”。
    过了几天,朋友写信称他为“棘人”(为父母守丧的孝子)。
    吉人见了大怒,便去跟朋友论理。朋友也发火道:“你自己说‘棘’,难道荆天棘地,
不是这个棘吗?”

庸医受匾
    某庸医手段低下,不知断送了多少生命。
    一天,忽然有人敲锣打鼓送来一个大匾额。庸医也不知谁人送的,暗想,自己行医以
来,从没受到如此尊重,便接下来高高悬挂在厅上。邻居互相猜疑:像这种专门医死人的庸
医,怎么会有人送匾给他?细细察访,原来是某棺材店送的。
    有人便去询问:“某医生治好了你们的病吗?为啥送匾?”
    店里人说:“不不,小店生意原很清淡,自从他挂牌行医以来,我们的生意忽然兴隆起
来,所以送匾表示感谢啊!”

乌龟与蟹
    乌龟有外壳,蟹也有外壳。只是乌龟的外壳厚,蟹的外壳薄,所以乌龟能负重,而蟹却
受不起敲剥。可是蟹能合钳自卫,乌龟却只能团缩躲避危害。
    一天,蟹碰到乌龟,张开钳子要戏弄它,乌龟急忙把头尾和四只脚团缩进去,蟹钳住它
的背壳,发出格格的声音。钳了好久,乌龟丝毫没受到伤害。蟹笑道:“这个厚皮的东西,
一点也吃它不着。”

凤凰发怒
    乡下人不识孔雀,偶然碰见,便喊道:“凤凰,凤凰!”
    凤凰听了发怒道:“我是鸟中之王,谁敢冒充我?”便派彩鸾查访,察得实情,立刻召
见孔雀,大声责骂道:“你怎敢冒充我,欺世盗名?”
    孔雀说:“冤枉!我怎敢冒充您,乡下人不识我,错叫我‘凤凰’啊。”
    凤凰说:“你即使不冒充我,也有冒充官吏之罪。”
    孔雀说:“我何尝冒充官吏?!”
    凤凰说:“你不冒充官吏,为啥头上戴着花翎(清代官帽饰物,一般用孔雀翎毛为
饰)?”

蛤蟆送伞
    现在官场上已形成一个陋习:凡是县官离任,商董、乡绅们都要赠送伞,还强奸民意,
称之为“万民伞”,用来歌功颂德。
    有个县官离任时,全县百姓竟没有肯送“万民伞”的,县官很觉无趣。忽然,许多蛤蟆
送来一顶万民伞,县官大喜!问道:“你们为啥肯送我伞?”
    蛤蟆们答道:“自从大老爷到任以来,虽对百姓没有啥恩惠,却还能按老例出示通告,
禁止人们食用田鸡,所以我们也按惯例送伞,以铭记您的德政啊。”
    以后,县官常拿出伞来向人夸耀,有个读书人便嘲笑他道:“大老爷可说是恩德足以推
及禽兽了(《孟子》语)。”

红顶花翎
    兔子见到鹤,十分羡慕,问道:“你的头顶,为啥这样红?”
    鹤答:“这是朝廷规定一品官才能顶戴的帽子。”
    过了几天,兔子碰到孔雀,又羡慕地问:“你的尾巴,为啥这样五彩斑烂?”
    孔雀答道:“这是朝廷用来表彰有功的臣子,称为花翎。”
    一天,兔子撞见猎人,被猎枪击中头颅,鲜血喷出。兔子忍着痛苦逃跑,尾部却又中了
一箭。它奔逃得更快了。很快躲进树林内。恰巧孔雀和鹤正在闲谈,见了兔子,便问:
    “从何处来?”
    兔子答道:“我把头磕穿了,骗来一颗红顶,到后来花翎也骗了一枝,只是屁股痛得厉
害不过。”

近代的狗
    古代的狗除了守夜以外,别无用场,白天只是向人摇尾乞怜。近代的狗更懒惰了,不能
守夜,整日间昂着头颅狂奔飞跑,自高自大,目中无人。
    有人问他们:“你们凭什么这样狂妄?”
    狗答道:“古代的狗受不到赞颂,所以只能夜里小心看门,白天摇尾乞怜。而我们都已
经做了官,所以昂起脑袋洋洋得意啊。”
    那人笑道:“狗怎么能做官?”
    狗说:“唉,你真笨!你难道没听说近来人们常常说什么‘狗官狗官’吗?”

狗穿官服
    一只白狗走到粪坑边,低下头耸起屁股,尽情地大吃起来。
    一个顽皮的儿童猛地一踢,狗便落入粪坑内,等到爬起来,浑身屎尿淋漓了。就转过头
用舌头舐身,脊背以后凡是舌头能触及的部位,都舐干净了。只是脊背之前的部位还是污秽
粪水,呈金黄颜色。
    狗便摇头摆尾走入街市,市民厌恶臭味,纷纷躲避。狗长叹一声,说:“做官获取功名
真是美事啊,它足够向人夸耀的了!我今天穿了黄马褂(清代官服,最初只赏给接近皇帝的
文武官员,后来亦赏给有功之臣)百姓便人人怕我了!”

乌龟大臣
    自从轮船通商以来,往来海面,鼓动海水,波涛增多。龙王很不安宁,要派使者与外国
商量让水族宁静,便询问臣子,谁能担任外交使者。乌龟毛遂自荐,龙王即命它前往。
    乌龟在半途碰到一艘外轮,要想登船,只是无路可上,只得环绕船找路。正在徘徊之
时,忽然船后排出热气,不偏不倚,把乌龟射个正着。这位外交大臣吃了一惊,慌忙逃回。
    龙王问交涉结果如何,乌龟磕头答道:“小臣实在没有外交才干,请另派能人去办
吧。”接着详细汇报受惊经过。
    龙王大怒道:“亏你还挺身自荐说能办外交呢!怎么外国人放了一个屁,你便吓得逃回

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