思维科学探索-第16章
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作。面对大量分离脑研究的新发现，斯佩里作了冷静而缜密
功
思考。他认为，意识在正常脑中是统一的，而在分离的脑中
则被分开了，在正常情况下，胼胝体将左、右半球的意
能联结起来，成为一个统一的过程。“两半球看来是紧密地
结合得如同一个单位而进行工作的，而不是一个开动着另一
个闲置着”。由此提出了“大脑两分法和意识两分法”的观
点。不难看出，无论是科学事实中分析得出的科学结论，还
是从分离脑病人研究中所得的结果类推出正常人的脑功能等
等，都始终交织于理性思维网络之中。
综上所述，科学实验是一个探索过程，发现过程。其
中，实验方法和逻辑方法并行不悖。互相贯串，融为一体。
科学发现不能没有实验方法，更不能没有思维方法。因为，正
件自然的事实也
联关都无法了解。
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者贝塔朗菲创立了一门新兴学科
分脑离”的研究， 导致了他的突现理论。”应当指
脑相互作用
出“心”
背景吧：
一、新科学方法崛起。本世纪四十年代，美藉奥地利学
系统论。系统方法是一
种崭新的科学方法论，它“彻底改变了世界的科学图景和当
代科学家的思维方式。”系统方法之所以能够在不到半个
世纪的时间内植根于现表社会的各个领域中，并愈来愈显示
出它的优越性，这是因为它坚持了以下原则：（一）整体性
原则。世界上一切事物、现象都是有机的整体，既自成系
统，又互成系统。而每一事物、现象的整体都大于各孤立部
分的总和。这种用整体性、全面性来研究事物和现象的方法，
可以克服以往用简单分解和简单相加的方法予以研究所带来
更谈不上在实验基础上有发现、有所前进了。科技史上的
每一项重大发现，无一不是实验方法和思维方法“巧妙”结
合的产物，斯佩里在脑功能研究中获得重大突破的事实再次
雄辩地证明了这一点。
曾在一篇论文中指出：
科学研究的目的是要达到对研究对象的本质的、规律性
的认识，而这种认识最终要以理论的形态体现出来。美国芝
加哥大学的怀默斯
“斯佩里的学说（指脑相互作用论）是与他的经
验性研究紧密结合，并且是用这些研究来说明的。其中尤其
是
出，如同任何科学理论一样，斯佩里的“心”
论是在一定的历史条件下创立的，不妨让我们回到斯佩里提
脑相互作用论的年代中，浏览一下当时的历史
～
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”这个传统
的片面性和表面性。（二）相互联系的原则。事物总是存在
于某种系统之中，亦即处于某种联系之中。这种用相互联系
来研究事物和现象的方法，可以避免以往侧重研究对象的组
成部分而忽视研究各部分之间相互联系的倾向。（三）有序
性原则。凡是系统都是有序的。从活的分子到多细胞的个
体，再到超个体的聚合体，从自然界到人类社会等等，都是层
次分明、等级森严、井然有序。事物的发展常是从较低的有
序状态走向较高的有序状态。（四）动态原则。系统的有序
联系是在发展中、动态中进行的，因此必须在动态发展过程
中把握事物内部和事物之间的有序状态。这种用动态联系的
方法来研究、处理问题，可以克服以往用孤立静止的眼光看
特事物的缺点。
发现“
二、旧传统观念崩溃。十九世纪六十年代法国学者
以上失语症都是左侧大脑半球
氏区受损也
氏区）受伤的结果”；十九世纪七十年代，德国学者
发现左侧大脑半球
左侧大
会导致另一种失语症产生。自此以后，由于大量实验证据表
明，语言能力主要存在于左侧半球，因而始终认为
脑半球是优势的，而右侧大脑半球是从属的
观念在神经科学界统治了整整一个世纪，禁固了人们的思
想。导致这个旧传统观念上崩瓦解的是本世纪六十年代斯佩
里在分离脑病人研究中的科学发现。他在严格控制的单侧性
语言能力的测试过程中，发现分离的右半球并非象以前所想
象的那样既患“语聋症”又患“字盲症”，虽然它在很大程
度上表现为无言语能力和无书写能力，但在相当高的水平
上，当检查者言语说得响些时，则能够理解词意，分离的右
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平球也能阅读闪现在左视野的书面的词汇且能用右半球去
选择与呈现的物体和图片相匹配的正确的书写的或口述的
词，还能正确地说出书的词等等。在这个试验中，用接
球的回答和行为一无所知。
连查问词语问题的方法证明：负责说话的左半球作出对右、
此，对于这些语盲测试的答案
必定来自右半球，而决不是来自大脑左半球。也就是说，充
理实验证明， 我们过
分证明右半球具有一定的语言能力。通过大量而多方面的心
以为是不能读写的、智力迟钝的，
刻上崩瓦解，并随之
甚至某些权威（如艾克尔斯）认为是无意识的所谓从属的或
次要的半球，被发现“事实上在执行智力任务时是较高级的
大脑中之一员。”右半球在音乐才能和对复杂目视图形的
识别能力以及对情绪的表达和识别方面等都较左半球为优。
“右半球不但有独立的智力，而且有同左半球不同形式的
意识。”毋庸置疑，“左半球占优势、右半球属劣势”的传
统观念的防线，经斯佩里的实验发现
产生了对意识脑关系的认识改变。从这个意义上说，斯
佩里称谓“七十年代发生了心理学革命”，说得恰到好处
三、“时髦哲学”思潮泛起。心和身、意识和大脑的关系
问题厉来是哲学、心理学界长期争论的问题，也是唯物主义
和唯心主义的斗争焦点。本纪五、六十年间，在修正新实
证论思想过程中，出现了各种形式的还原论唯物主义。最激
进的还原论唯物主义，即“科学唯物主义”，把人的意识看
作是一种“附带现象”，提出抛弃以心理”语言对精神状
态的描述，而代之以对大脑神经生理过程或对人的外部行为
的科学描述。物理主义是“科学唯物主义”最激进的一种形
式。物理主义的观点有两种一种是行为主义，即把精神过
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质世界（世界
中，世界
、文化世界（ 世界
波普，早在五十年
程同机体的行为看作是同一的；另一种则是物理主义的唯物
主义，即把精神过程归结为生理过程和大脑的状态。物理主义
把意识表示为“大脑的事件”和机体的行为，因此原则上
可以把意识归结为物理世界现象。与此同时，在现代西方科
学哲学界称雄一时的非实证主义代表
过物代就批理主义和行为主义的意识论、心身同一论，后
） ， 它同物
来他同著名神经生理学家、诺贝尔奖金获得者艾克尔斯一起
探讨科学哲学问题，提出了“突现实在论”，试图用二元论
的相互作用论来解决精神和肉体的关系问题。他们认为，意
识是自然界演化到某个时期而突现出来的产物，从那时起就
成为一个“实在”的世界，即意识世界＜世界
时刻处于相互作用之
之间存在着“双向性因果关系”，即低层次到
和精神（世界
高层次有着“上向因果关系”，高层次到低层次有着“下向
因果关系”，脑（世界相互作用、彼此影
响。还有一种是还原的唯物论，这种论点可以表述为：每一精
神状态（或事件或过程）是中枢神经系统的状态（或事件或
过程）。因此，精神与躯体毫无不同。
总之，最近二、三十年来，在哲学、心理学、神经生理
学界，对于脑和意识关系问题的解释，存在着各种物理主义
的、机械的、还原的唯物主义学说，并冠之以“科学的唯物
主义”、“时髦哲学”、等等，分别提出不同的解释模式。
哲学”思潮泛
斯佩里正是在系统方法论广泛应用，脑科学研究新发现
冲击着神经科学上的传统观念，在各种“时
起需要辨别的厉史背景下，创立了心理脑相互作用论的。
斯佩里创立的心理脑相互作用论有以下特点
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一、批判错误学说，明确探索目标。
首先批判了行为主义，斯佩里一针见血地指出唯
物主义的行为主义，因为维护思想、动机和情感不能决定行
为，因此也不能解释行为的原则，所以走极瑞否认任何形
式的意识存在，而至少是否认在脑过程中任何意识或精神
的力的因果性功效作为基的主要前提。”它们“传统地拒
绝接收把精神现象当作因果关系的构成物的观点”。
艾克
其次，批判了波艾克尔斯的二元论的相互作用
论。在解释精神问题上，斯佩里曾赞同波普
尔斯提出的关于较高层次的突现过程（精神）超越较低层次
自然的躯体之外另有世
的（神经过程）实体起着下向因果性控制作用的观点，也主
张用突现理论来解释意识的产生，但是，他从根本上反对波
普和艾克尔斯的二元论的超自然起源的观点。他指出：波普
和艾克尔斯都“信仰二元论，信仰
年以前的同一性理论，认为在这种理论
界存在”，因此必须加以反对。
再次，分析了
中缺乏意识的神经
中，不能找出将意识区别于许多非意识特性的东西，也未能
发现意识的神经事件与例如在小脑或脊
事件之间过程的精神
而这些特殊的精神特性迄今未以任
区别。“神经事件”中不包括作为
特性的整体性意识特
何形式被客观地描过。精神经验世界的现象只是神经事件
的突现物，而不是与神经事件同一的。
的。这就是：
斯佩里在批判错误学说的同时，也就确立了探索的目
既要把意识现象作为脑过程的突现的功能
特性，又要把精神现象引入到脑功能的因果链中； 、既要
定脑和精神之间存在着相互作用，又要避免陷入二元论
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的意识功能中的传递作用；
大脑两个意识中心的统一和分离；
、既要坚持精神现象是由神经元事件决定和构建的，又不
能把精神事件等同于神经事件。如何来实现这一目标？这就
要借助于科学方法、研究科学发现以及运用辩证思维。
二、汲取时代精华，运用科学方法。
的组织
系统论是本世纪科学技术革命所取得的重大成就之一。
它不仅为解决现代科学技术和社会经济发展中的复杂系统问
题提供了新的理论武器，而且为研究自然科学和社会科学提
供了新的方法论，从这种意义上说，系统论是“时代的精华”。
斯佩里这位同系统论同步迈入科学舞台的科学家，正是从系
统理论中受到启发，并将它运用到科学研究中去的。他对意
识的产生和发展，脑和精神的因果联系，脑及神经
斯佩里所提出的心理
结构和特性功能等等问题，都用系统理论予以解释。这样，
脑相互作用论使人们受到新的启
发，从而推动了脑和意识关系问题的研究。
三、研究科学发现，创立科学理论。
究脑功能提供了丰富的科学资料，也建立心理
斯佩里及其同事在二十多年的分离脑研究中，为人类研
脑相互作
用论正是以这些科学资料为依据的，并坚持科学事实与科学
定意识经验的基本回路的特性主要是由遗传决定的
理论的统一。例如，以动物截肢后的主观性疼痛为例来论证决
以动物
和人的分离脑研究成果来阐明：
意识领域；
分离的两半球各有独特的
大脑两半球在功能上的独特性和互补性；
胼胝体统一两半球
脑和意识的相互作用及因
果联系精神现象是脑功能原因的决定因素等等。因
此，在分离脑研究成果的基础上，经过科学抽象而建立起来
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理
的心理一一相互作用论，又能够科学地解释科学发现的新
现象。这样，斯佩里的心理脑相互作用学说“在七十年
自然进化通过突现来增加新特性的现
代引起了哲学家、心理学家及教育学家的崇拜。”
斯佩里的心理脑相互作用论主要有以下几点：
意识是脑过程的突现特性。自然界是进化发展的，
“进化一直在以增加具有新特性和新力量的新现象而继续使
宇宙复杂化。，，“当进化过程发展时，原子结合成较新、
上所设的
较复杂的化合物，并由此进一步结合成更新的复合物，每一
步都突现出新的特性。？？在脑中也有从亚原子向
层系，每一层次都具有突现的特性，在层系之顶则是意识的
特性。”因此，明确地说，意识现象是“脑过程的突现功
能的特性。”意识现象的整体特性，可用神经网络和脑回路
的相互作用等术语来表达。意识现象虽然是从脑过程中突现
出来的，但不等同于神经事件。
、精神事件是原因性的，而不是相互关联物。在这个理
论中，有意识的主观的特性被解释为在控制大脑事件的过程
中有原因的效能，也就是说，精神的力或特性在脑生理中行
使一种调节控制的作用。而精神的力是脑过程的直接的原因
性的突现物。精神和认识现象始终作为对超出和高于它们的
神经的关联物的原因性决定因素。斯佩里把内在经验现象
视作脑功能的原因性控制动因，因而把精神现象引入到脑功
能的因果链之中。
、高层次的精神下向控制低层次的神经生理。在神经
事件和突现的精神现象之间存在着部分和整体的关系。也就
是说，脑的生理决定着精神效果，反之，精神现象对神经生
起原因响
～
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这种相互作用，并
同样，脑分子的
象， 突现过程是因果性的和决定性的，脑犹如一个巨大的
突现新现象的发生器，它所突现出来的新现象对低层次的活
动施行着由上至下（即下向性）的控制。作为高层次的精神现
象对层次的脑生理的控制，可以从脑的等级的因果控制的
指挥链来认识。脑细胞中亚原子和亚核水平操作的力是受分
子制约的，并受到这些子成份所在的脑分子所包含的结
构特性的取代，也就是说，原子核和其他亚原子的成份在
性
裹着它们的分子特性的化学的相互作用中被推动或拖曳着。
细胞组织化的动力学包裹着，依次，
脑细胞的特性可由包
意识现象按照因果性决定因素行使
若它们的回路系统的大量的网络特
所取代。意识现象作为最高层次系统的特性取代着它们所
含的各种子系统的特
和进展，并以其自身的、区别于
一种积极的控制作用，从而形成大脑皮层兴奋活动流的模
式。较高层次的精神模式和程序一旦从神经事件产生出来之
后，即有了自身的主观特
着。另外，通过神经的功能的
并不能还原成神经生理学的因果律和原则运行着和相互作用
型和组织结构的相互关系来
决定意识的整体性。精神超越生理，如生理超越分子，分子
超越原子以及次原子等等一样。
、“心”（ 精
种突现的功能属性，是与功能的脑无法解脱地
一脑相互作用。斯佩里认为，脑与精
神是同一个连续层次中的不可分割的部分。“意识经验作
为脑活动的
联系在一起的。也只有在脑过程基质的功能性关系中，主观
特性才会出现和具有意义，主观的效应由脑的活动而产生也
因脑活动而存在。”脑和精神的相互作用是在脑的层系所
在处，即神经和精神层次之间进行着
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我们的面前了。若问斯佩里提出心理
不意味着精神力量干涉或扰乱或破坏脑的生理学或化学，而
只是超越。这里并不涉及生理学定律的中断或破坏。从脑的
次�
