女人,危险的投资-第6章

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　　（柏杨先生按：男多女少，是一九六○年代现象，二十年风水轮流转，现在到了一九八○年代，女多男少，形势乃倒了过来，成了女孩子整天惶惶的世界，嗟夫！）　
　　中国男人的危机，既如此严重，可是仍有的男人今天娶一个，明天又娶一个；有的男人女朋友一大群，争着都要嫁他；有的男人妻貌如花；有的男人妻子的学问大得可怕。他们都是“有一套”的人物，在求偶艺术上有其高深的造诣，为光棍朋友所不及也。　
　　求偶的学问博大精深，有这种学问的人，便有资格拥娇妻而抱爱子，痛享家庭之乐；没有这种学问的人，只好焦头烂额，生趣全无。这种现象，不仅人类如此，其他动物也是如此。光棍之士，如果稍微留意观察，当有心得，对自己不无裨益也。　
　　君不见凤凰乎？有漂亮尾巴的乃是男凤凰，见了女凤凰便来一个孔雀开屏，把全部家当都亮了出来，于是女凤凰晕头晕脑，非嫁他不可矣；这跟男人在女人面前故露美钞一样，盖有些女人一见美钞就浑身发痒，事便无不成也。君又不见狮子乎？有漂亮鬃毛的乃是男狮子焉，女狮子见了那鬃毛标记，芳心大动，不要说结婚，便是同居也行；该鬃毛跟“华侨”二字有异曲同工之妙，柏杨先生常看到有些归国的男士，惟恐怕别人不知道他是华侨，没谈上三句，他就掏出洋大人之国的护照（目前情形看，菲律宾华侨最吃香，泰国次之，美国又次之，刚果华侨最说不响）；而女孩子一旦交上华侨朋友，表演得就更卖力。你和她见面，三分钟之内如果还没有谈到她的男朋友是华侨，并作羡慕之状，她准恨你一辈子。　
　　凤凰和狮子，其求偶在于“露一手”，而蜘蛛和螳螂求偶，却是拼老命地干，至为惨烈。凡是举网以待飞蛾的蜘蛛，都是小姐，不知道当初上帝是怎么搞的（我想他老人家当初造蜘蛛螳螂时，夏娃女士一定刚被亚当先生修理一顿，气忿之余，代捏了几个，自然把男性捏得如此的苦兮兮），女蜘蛛一见了男蜘蛛，就捉而吃之。呜呼，事情竟糟到如此地步，假如人类也是如此，小姐太太们见了男人就杀了清炖，恐怕男人们早逃得净光。可是男蜘蛛不然，他阁下一旦动了求偶之心，就在蛛网四周，围绕舞蹈，女蜘蛛在网当中随着他舞蹈的脚步，而旋转身子，准备大嚼；双方僵持下去，一直到女蜘蛛终于被男蜘蛛的诚心诚意所感动，男蜘蛛察颜观色，才敢进攻。　　　
　　爱情如火（3）　　　
　　螳螂亦然，男螳螂跟男蜘蛛一样，也要围着女螳螂频频跳舞，飞媚眼而作丑态，一直等到女螳螂心肠发软，男螳螂才敢乘机而上。不过，苦兮兮的关键就在这里，一旦那个女蜘蛛女螳螂清醒得过早——颠鸾倒凤未毕，而她阁下已悠悠还魂，那男的就完了蛋，她把他捉住，先从头上吃起，直吃得剩下几只肢体才罢。　
　　此之谓“无所惧”也，蜘蛛螳螂求偶如此危险，还照求不误。有些男人胆小如鼠，把自尊心当做肥皂泡一样，战战兢兢，捧之护之，心里想，如果女孩子拒绝了我，岂不丢了大人也哉。于是你既然怕丢人，便只好单身到底，让别人在背后指你脊椎骨，怜你老光棍矣。　
　　有一种现象是我们有老婆的人所不忍言者，年逾四十，而仍未结婚的人，不用到区公所抄户籍誊本打听底细，他准多少有点毛病，当然也有正常的人，若事业心重和求学心重的人属之，但大多数朋友，都有一本伤心泪史，愧对凤凰狮子，亦愧对蜘蛛螳螂也。不是在这方面缺一点，便是在那方面缺一块；不是言语太多，便是言语太少；不是胆子太怯，就是胆子太大；不是性情太凶，便是性情太懦；不是穷得不名一文，便是富得使女孩子不舒服；不是半瓶墨水，便是奇酸学究；不是行为古怪，就是想法离奇；每人皆不自知，只有旁观者看得清楚。　
　　我有一个朋友，已是老家伙矣，苦追车掌小姐，他天天坐那一路车，车子到站，小姐请他下车，他曰：“我现在不下，你在哪里下，我也在哪里下。”小姐无法，开到停车厂，小姐下矣，他偷偷地塞给她一信，信上曰：“我爱你，犹如公猪爱母猪，晚上七时我在大世界等你，请你看电影。”不知者准以为我的朋友是西藏人，盖西藏人对情人的昵称，都是用小猪形容也，这一场求婚之战的结果如何，不卜可知。第二天，该老友向我请教，我训之曰：“你还恋爱个啥，不如吃巴拉松算啦。”听说若干年前，有某先生和某女作家打得火热，简直非结婚不可，想不到有一天他给她写信时，忽然心血来潮，想文艺化一点，乃曰：“亲爱的小寡妇——，”呜呼，这种人一辈子没有太太，有啥可稀奇的。　
　　又有一位朋友，方在中年，和女朋友坐三轮车，平常日子无论在任何情况之下，他都要坐在左边，其理由万分充沛，盖左边靠快车道，万一出事，他有义务代女朋友翘辫子；这种情况都可以假想得出，你能说他的神经系统有毛病耶？结果有一次，女朋友先上了车，坐到左边，他坚持她非坐到右边不可，女朋友不愿再行移动，宁愿被汽车撞死；吾友认为他顶天立地，岂可做出逃避责任之事，双方争执半天，坚持不下，拉拉扯扯，观者人山人海；三作牌也加入漩涡，苦劝吾友稍让，可是吾友乃圣人门徒，深知“执善固执”的精义，坐在左边既是善矣，便是原子弹都不能动摇他的意志，气得女朋友大哭而去。一直到今天他仍是一条光棍，去年甚至闹了一场掀女职员裙子的表演，在报上着实出了一阵风头。　　　
　　半瓶醋？火鸡型（1）　　　
　　一位女作家写了一篇《失败的月老》，讲了两桩求偶故事，其中一桩出类拔萃，不可不读。原来该女作家有一位中学同学的表弟，最近从美国回来，想讨一位妻子，打听有没有适当的小姐。女作家对人热心，就马上介绍了一位大学堂毕业生，约定某天在女作家住所见面，动人心魄的节目，遂隆重演出。　
　　届时那位先生穿着一身灰色西装，戴着眼镜，大家互相寒暄，最初还有些陌生，过了一会，那家伙忽然用英语谈起话来，小姐脸嫩，且不习惯，一时竟答不出口。女作家无可奈何之余，只好代她回答，于是他竟索性的跟介绍人大谈特谈，而把当事人搁在一边。　
　　该女作家认为那家伙表演得虽已经很半瓶醋，仍原谅他，以为他从小在美利坚，不会讲中国话。可是，谈来谈去，发现他是江苏人，只不过十年之前才去美国，中国话固从小讲到老的也，乃问他为啥不直接用自己的言语乎，该半瓶醋仍以英语笑曰：“怎么？大学毕业生还不会讲英语，台湾的大学教育真糟。”偏偏小姐听是听得懂的，就更汗流浃背。　
　　可是等到吃饭的时候，半瓶醋却讲起中国话来，而且非常标准，这场介绍当然窝囊得很。但该半瓶醋求偶之事，仍未稍怠，一个月后，那家伙竟订了婚，对象是个啥？女作家曰：“在那以后不久，我碰上那位同学，她告诉我×××（柏老按：惜哉，姓名不传，否则《儒林外史》又多一章）。已经订婚，对象是一位十八岁的小姑娘，高中都还没有毕业，在一个洋机关当打字员，什么都不行，就是爱玩爱闹，会说几句英语。她说：‘你说滑稽不滑稽，老远的从美国回来，却娶了这么一位太太！’我说：‘那也没有什么，可能这就是他理想的对象，我们这些人实在用不到替古人担忧！’她反问说：‘可是你觉得这样的不相称的一对，他们的婚姻会幸福吗？’”呜呼，请女作家的同学不要担心，我敢用一块钱打赌，他们的婚姻包管幸福得很。盖凤凰配凤凰，乌鸦配乌鸦，半瓶醋则一定配半瓶醋。从前有一个酒鬼，上帝特别恩典，把他弄到天堂，他在天堂却痛苦不堪，盖无处可买醉也。婚姻亦是如此，一床被盖不住两样人，那位大学堂毕业的小姐如果嫁了该半瓶醋，无论她或他，谁都不太好过。而那只会讲英语的少女，她如不嫁半瓶醋，而嫁了真正有学问有地位的人，过的是正正派派的高级社交生活，她能应付得了，而不原形毕露哉？　
　　但该半瓶醋可以列入火鸡型十三点之类，此公将来如何，我们不知道，由他那种沾沾自喜的气质，他的前程可推测个差不多也。这一类火鸡型的求偶者比比皆是，数也数不清，我有一年轻朋友，四十五岁，追求一位二十岁少女，我劝他不必一试，他答曰：“自古以来，老夫少妻佳话多得是。”我曰：“自古以来，五马分尸的事也多得是，你能说今天你也会五马分尸乎？”他曰：“她有什么可骄傲的，再过五十年还不是个老太婆？”我曰：“她再过五十年固是一老太婆，你再过五十年成了啥，连老骨头都化为尘土矣。”他曰：“那么，她要嫁给谁？”我曰：“对象至少也得是大学生或留学生。”他曰：“我们还不是从大学生留学生过来的，她嫁那年轻的，将来不见得胜过我们？”我曰：“照你这么一说，到了下一代，中国连总统部长董事长经理都没有啦，全国都成了不能胜过你的小职员啦。你站不起来，不能肯定后辈也站不起来也。”他仍不服，喋喋不休，好像只要把我说服就可以得到小姐青睐一样。悲夫，这是感情问题，不是理智问题，这是爱不爱问题，不是说服不说服问题，最后我建议他买面镜子照照自己的模样，他才大怒而去。　　　
　　半瓶醋？火鸡型（2）　　　
　　每一个求偶者买面镜子，乃很重要之举，柏杨先生赐以名曰：“座右镜”，和座右铭并列。光棍朋友“抬头望明镜，低头思条件”，然后再去求偶，便聪明得多矣。　
　　该女作家文中那个男半瓶醋能够找到一个女半瓶醋，乃因他本钱充足之故，第一他可把她弄到美国，第二我想他手头多少有几个钱，所以他的思想行为虽然幼稚，两个人的境界却是一般高，也就没有啥嫌弃的。问题是，大多数火鸡型人物连本钱都没有，而只凭一己幻觉，我没有啥缺点呀，我很了不起呀——一个人一旦有这种自满，那就是缺点，那就没有啥了不起，浑身都是毛病。　　　
　　公开的谋杀（1）　　　
　　一连几天谈到夫妇间的年龄问题，读者先生的反应似乎非常激烈，但点头的少，摇头的多。一位署名“一读者”先生来信曰：“你写了这么多天，有何用意？”一位铁心先生来信曰：“事实上大谬不然，若某某（其人名气甚大，不便照录）还不是老妻少夫哉？”另有刘月娥、强生、魏秦诸先生，意思也是如此，其中一部分则曰：“若某某，老夫少妻，日子还不是满快乐？”各项问题，咄咄逼人。　
　　然而有一位李桂茨先生的话，给我指出一条明路，他曰：“先生应多惩恶劝善，教人们家庭如何和睦才对，不应只分析现象。”李先生可谓洞察肺腑，盖柏杨先生之志，固只在分析现象，而不在代圣人立言。使别人置诸案头，奉为圭臬，那是大人先生们的事，非柏杨先生的事。善恶应由人自择，一个莫不相关的第三者，惩固惩不完，劝也劝不好，牛不喝水，强按其头，因此救了他一条牛命，它的心仍不舒服。从前孔丘先生辛辛苦苦编了一部《春秋》，啥价值都没有，他的徒子徒孙们脸上挂不住，把良心一横，猛盖曰：“一字之褒，一字之贬，而乱臣贼子惧。”我想世界上最不要脸的谎话，无过于此，便是用显微镜去查历史，也查不出那一个乱臣贼子惧了一下。革面洗心，靠自己的大彻大悟；说教的东西，只能升官发财，不能救世。　
　　关于“若某某”的实例，似乎都有点钻牛角尖，年龄上如果悬殊很少，女子比男子只大三岁两岁，似乎还不太严重；男子比女子只大十岁八岁，似乎也不太严重。这种划分法，不能用自然科学实验室的态度去追究，有些人曰：大三岁不算老妻，大四岁算老妻乎？大十岁不算老夫，大十一岁算老夫乎？如此一问，天下至少有一半以上的东西都要被推翻。中国宪法规定年满二十岁的人有选举权，难道人一过了二十岁便一定成熟乎？十九岁最末一天跟二十岁最初一天，其间有啥魔术乎？如此诘责，则连宪法都可取消矣。年龄之相差，固看岁月，亦看二人间的心灵距离，如果只斤斤计较数目字，便难为死人。　
　　年龄悬殊太大，是家庭不幸福的一个主要原因，也是形成怨偶的一个重要原因。但并非说他们一定非离婚不可。读者先生来信举的例子，几乎全是曰：若某某，并未离婚呀。呜呼，若他们离了婚，倒是幸福的矣。不离婚不就象征幸福，很多夫妇间的谋杀案，或夫杀妻，或妻杀夫，他们固都没有离婚者也。当那些丈夫害妻子，妻子害丈夫的消息在报上发表时，我就长叹，叹他们何不早早散伙？　
　　我们研究的原则是不评是非，不讲善恶，而只分析现象，当做社会问题提出，若某君辜负他的娇妻，若某妇欺骗她的老实丈夫，自有天理国法人情去判断。我们不能说因某人一文不值，他所造成的现象便不是问题，不屑去研究他，对耶？不对耶？　　　
　　公开的谋杀（2）　　　
　　老妻少夫，固然很糟；老夫少妻，如果年龄距离太大，其情形同样很糟。用不着举实际例子，仅从文学作品上去看，便可发现老夫少妻的家庭，乃产生悲剧、丑剧，甚至惨剧的温床。天老爷安排万事，总是祸福相连，以便有智能的人取舍，李耳先生在《道德经》上便有言曰：“福兮祸所倚，祸兮福所伏”，洞察事理，一针见血。年轻人和年长人共同追一小姐，结果年轻人竟然惨败，眼睁睁看着自己心爱的人投入那老家伙的怀抱，稍微有点血性，恐怕不杀人就得自杀。　
　　盖年轻人的资本只有两个，一曰“年轻”，一曰“前途”，在某一个角度看起来，年轻等于不成熟，前途根本不可恃，哪一个悲哀的老头不是从有前途的年轻时代过来的乎。但老家伙的玩艺却多啦，有汽车、有钞票、有事业、有社会地位。至少他有一条业已造好了的生活之船，年轻女孩子跟他们携手而去，固然气死人，却无可奈何也。小伙子惟一的报仇之法，就是跳脚而骂，骂她“拜金”，骂她“没有理想”，骂她“嫁了个老爹”。　
　　一个年长的男人娶了一个年轻美貌的太太，固然被年轻小伙子恨入骨髓，固然自己乐不可支，然而如果在年龄上超越得太过了分，结局就很难说啦。上帝绝不对任何幸运的人照料到底，都得人神同工，他自己必须爱惜自己。天下美女本来就少，他以老迈之年，竟也讨了一个，即便上帝本人不好意思嫉妒，他手下的人若天使者流，也酸辣交集，玩个花样整之，盖福和祸，总呈平衡状态。　
　　所以老夫少妻的家庭中，无论多么有钱，多么有势，夫妻间多么恩爱，总有一片可怕的阴影，黯然笼罩，拨之不开，驱之不去，大家口中不言，甚至发誓没有那种阴影，但心里却不能释然。那是啥乎？曰“死”，曰“寡”。世界上惟有年龄是无情之物，对任何人——上自帝王，下至掏茅坑的，都不宽恕。老家伙有美艳娇妻，乐固乐矣，女孩子一切都享受现成的，舒服固舒服矣。可是老家伙会不知不觉中想到死，“我死之后，娇妻归向何人？”年轻的妻子会不知不觉中想到寡，“他死之后，我将如何？我今年才三十妙龄，为他守寡下去乎？抑或以他的遗产为资本，再嫁一个小白脸乎？”　
　　柏杨先生有一朋友，在台北拥有一个大家庭焉，前年忽然动了少年之心，娶了