媒体最爱炒的十大恶心文化人-第3章
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。李敖反问说：佛学讲究〃四大皆空〃，金庸是否能够〃放下〃自己的财产呢？金大侠如此〃脱节〃的言行不是伪善又是什么？
我部分同意李敖的批评。尽管《圣经》中也说过，富人要进天堂，比骆驼走进针眼还要难，但我认为富裕并非就是罪恶。笼统地说富人都是坏人、穷人都是好人，或者采取相反的判断标准，都是相当危险的。富人乐善好施当然是好人，值得尊重和表彰。比如捐资兴办哈佛大学的哈佛、创办卡耐基基金会的卡耐基和许诺死后要将绝大部分财产捐出的比尔．盖茨，他们都是了不起的富翁。倘若富人是葛朗太式的守财奴，一心钻到钱眼里，但只要他们的钱是合法赚到的，我们可以不喜欢这种人，却不能拿著道德高线去指责他们。然而，我不能接受的是这样的一种富人：既要谈论〃慈悲〃和〃仁爱〃这些词语、占据道德制高点，却又对贫弱者视而不见，这不是伪善又是什么呢？
金庸的〃第一身份〃，与其说是才华横溢、国学渊博的文人，不如说更是成功的商人。无论是写作武侠小说，还是创办《明报》等媒体；无论是出任香港特别行政区基本法的起草人，还是担任北大的名誉教授和浙江大学文学院的院长，金庸一切行为都是从商人的准则出发，谋求自己的最大利益。只身来到香港半个世纪，金庸就打下了自己的天下，成为香港的顶尖富豪之一，他的成功自有其〃见机行事〃的独特眼光。
最近，金庸与三联出版社的合作终至〃缘尽〃。据三联出版社的编辑透露，当原有协议需要续签时，金庸突然提出要大幅提高版税、每年必须达到一定印数等诸多要求。这些要求超过了三联出版社的承受力。双方几经磋商依然没有达成共识，只好终止协议，数年的合作终于走到了尽头。尽管三联出版社对于在大陆推广金庸小说做出了巨大的努力，但金庸却翻脸无情，让编辑们感到寒心。这件事情又让我想起了前两年发生的〃金庸小说点评本〃事件。事前，金庸同意文化艺术出版社出版其小说的〃点评本〃，由著名学者冯其庸、严家炎等人担纲点评。然而，该书刚刚问世，金庸却突然收回承诺，提出要状告出版社〃侵权〃。一个作家敢于、并善于维护自己作品的知识产权，当然是一种值得赞赏的品质。我并不认为金庸与出版社之间的〃斤斤计较〃有什么不对，但是，如果他真的是〃斤斤计较〃的话，就应当在各个方面都贯彻到底。让我大跌眼镜的另一个事实是：当三年前中央电视台提出要拍摄电视连续剧《笑傲江湖》的时候，一向精明的金庸突然之间却变得无比慷慨大方他宣布，只是象徵性地索取一元钱人民币的改编费。对此，央视大喜过望，乃用黄金制作一个牌匾，里面镶嵌了一元人民币作为礼物赠送金庸，以感谢金大侠的〃侠义心肠〃。然而，我却对金庸的这一举动感到不可思议：出版社的数十万稿费他分文不让，而央视的数百万改编费他却只取一文，这不是明显的〃杀贫济富〃吗？央视本来就依靠其垄断地位获取了巨大的社会财富，它又不是希望工程、烛光工程等慈善和教育项目，需要香港富豪们来慷慨解囊。固然，作家有随心所欲得处理自己作品的权利，但是我不禁要问：如此赤裸裸地向央视攀亲、献媚，金大侠难道不怕江湖上的各大门派笑话吗？
央视拍摄的《笑傲江湖》播放之后，观众骂声如潮，网络上将其形容为〃瞎熬浆糊〃。〃金迷〃们都想听听金庸本人的评说。那么，金庸说了些什么呢？一开始，他对央视的版本大加赞赏，公开表示〃这是由我的小说拍成的电视连续剧中最成功的一部〃、〃拍得美伦美奂〃。当该片收视不佳、骂声渐起时，他的态度逐渐发生了微妙的变化。在央视的《对话》节目中，他故意回避直接评论片子的好坏，而是轻描淡写地说，剧组人员非常敬业、不打扑克云云。真是世外高人，话中有话。不是聪明人还觉察不到他态度的变化〃敬业〃和〃不打扑克〃的背后，可能是弱智和愚蠢。再后来，当观众骂声不绝乃至情绪激昂的时候，金庸也开始加入其中，回应那些〃原教旨主义〃的〃金迷〃们的厚爱。金庸向记者表示：此前基本上没有看过片子，后来才发现编导改编太过，电视剧已经失去了原著的本色。他由赞赏者摇身一变成了一个诉苦者。金大侠还真会紧跟形势，像变色龙一样让自己永远保持〃正确〃和〃光荣〃。
金庸在现实生活中有伪善的一面，在文学创作中又深味妥协之道。在北大召开的一次金庸小说国际研讨会上，金庸向记者们表示，他是一个〃女性崇拜者〃，他认为女性代表著人类社会中最美好的那一部分。金庸的这一观点获得了在场的若干北大美丽的女学生经久不息的掌声。然而，金庸的这一〃表态〃多少显得〃言不由衷〃。因为在他的小说中，从来都是多名美丽而聪明的女性追求一个男性英雄，后来甚至以〃一夫多妻〃的〃完美〃结局而告终就连卑劣不堪的韦小宝也〃抱得众女归〃，享尽人间春色。无论怎样出色的女性，在小说中都无一例外地成为男性的附庸就连聪慧无双的黄蓉，最后也成了郭靖的影子。这一褒一贬的错位又如何解释呢？
对此，文学批评家王彬彬在《文坛三户》中有这样一段精彩之论：〃武侠小说总要写作为主人公的大侠被一大堆外美内秀的卓越女性所爱慕、所追逐，正是为了迎合大众心理。这里，仍然是商业文化的铁则在起作用。金庸既''很崇拜女性''，又明白在现实生活中更多的是多男追一女，却在小说中屡屡写多女追一男，其中原因，也只能从商业文化的角度做出解释。……与其说''一男多女''模式表现了金庸对女性的轻蔑，不如说表现了金庸对商业文化模式的屈服。〃虽然我并不同意王彬彬对金庸小说的全部的论述，但我认可他的这一观点。金庸为了满足广大读者的男权心态，不惜扭曲自己内心深处对女性的尊重和怜爱，而将作品中的女性定格为男权文化的玩偶。他没有忠于自己的内心。
古往今来，那些伟大的思想家、文学家和艺术家，必然都要挑战自己所处时代的陈规陋习，这种挑战有可能失去广大的读者、有可能招致广泛的批评，但是其价值必将随著时间的推移而逐渐呈现出来。那些纯真的天才们，宁愿坚守自己内心真实的感受，而忍受因为〃超前〃而带来的冷落和凌辱。他们的伟大由历史来决定，而不是由读者的数量来衡量。英国作家拉什迪认为：〃一本书的重要性不在于它可以证明作者有写作能力，而在于它体现出来的写作质量。因为有的劣质作品并不缺乏作家个人经历，不缺乏奇特的探险或作家从外面获得的处理主题的想像力。〃他特别强调指出，文学的生命就在于冒险：〃唯一谈得上冒险的是，当作家为了提升他对现象的思考质量而迫近可能性之边缘时所做的努力。能接近极限，摇撼彼岸，能使艺术家为艺术不敢触动的东西铤而走险的作品应当是好作品。〃拉什迪本人进行的就是这样的一种写作，他不惜冒犯原教旨主义者而亡命天涯。与之形成鲜明对比的是，金庸是以商人的〃精打细算〃开始写作的。金庸深知，只有最中庸的写作才能保持最庞大的读者基数。对他来说，获得商业上的成功比坚持某种文学理念和生命价值更加重要。他不会轻易冒犯读者们的思维定势和文化心态，无论这种思维定势是如何的陈旧不堪、无论这种文化心态是如何的肮脏卑劣。这种妥协使得金庸永远只能是一个优秀的通俗小说作家，而不可能跻身于文学大师之林。
…crazyren J
猫（83）：楼主讲的好啊
大家鼓掌先
…enshare520 J
扑（84）：我加了联盟，为什么没有尾巴啊？555
…enshare520 J
猫（85）：骂的好！
…xiaoyun112 J
扑（86）：看过大浴女没有就胡说，望文生义自己yy别把人家作品拖下水
…匿名人士141446 J bt
猫（87）：我也不喜欢余秋雨
…放电有罪【长沙mopper臭崽崽】 J
扑（88）：要不是你骂了金庸的话给你几个mp
…行如鬼魅 J
猫（89）：不如说除了演员以外的名人~
…梅子跳舞【原创の一样花开】 J
扑（90）：
余秋雨是贱人，这个对了，其他不评论
楼上的qs就来下药吧，事实就是事实，并不是你诅咒了我，余秋雨就会变成学者圣人。
…唐朝的不良少女 J ＋11
猫（91）：金庸永远只能是一个优秀的通俗小说作家
这句话说到点子上了
别往上抬了
他没到那个高度
…小姐买单 J
扑（92）：其他不管，。关于 金大侠的评论，不置可否？！
…花色佐酒 J
猫（93）：居然还有郝海东。寒一个＜img src=〃mopsite/new/face/011。gif〃＞
…sky2222sky J
扑（94）：楼主看过《大浴女》吗？我看你是没看过，有时间看看吧，看了以后再说~~
王石的小说我也喜欢~~
…clytzechen J
猫（95）：第一名的余先生绝对是当之无愧的
绝对的第一名！！！！
…波波【风の射手】 J
扑（96）： 强烈同意与支持~~除了金老头子以为~最好加个穷摇~~~~
…wwwkong J
猫（97）：楼主说的很有道理，可是社会就是这样，既然改变不了，那还不如当没看见，浊者自浊。清者自清~
…sk。potti J
扑（98）：路过，帖子不错，顶一下
顺便鄙视卫慧那贱女人，不要脸
…kinkong【见习成员】 J
猫（99）：楼主骂的爽吧~是人到了一定时间总要发泄发泄的~
…hakkas【见习成员】 J
扑（100）：伏明霞是文化人吗？？？
…留着那层膜包饺子 J
猫（101）：文章写的不错，但是内容绝对不同意。只有几个人不加评论，其中有几个本人是很喜欢的。就拿第一第二两位来说，他们的功底谁说没有？现在就有这种风气，批名人。没意思，有能耐自己做点成绩让大家看看阿。你最最讨厌的或许是别人最最喜欢的。不多说了。总而言之，基本不同意。
…chillychacha J
扑（102）：小弟，看见这个帖子的标题后面写着“转载”两个字，可是有些兄弟姐妹还是跟楼主较劲……寒一个啊
…a8083【北京mopper联盟成员】 J
猫（103）：
金庸还是很厉害的阿。。
…mocat J
扑（104）：张鸡种一出，以上10人统统都要
…badly J
猫（105）：楼主，我觉得你真是可以考虑去死了！
…扑扑喵 J
扑（106）：批谁不好，批金大侠，看楼猪纯是一找抽型的
…骆驼醒着 J
猫（107）：每个人的看法都不一样，站的角度也不同，怎能相提并论？楼猪yy一下就可以了，也别太激愤
…跪下给我唱征服 J
扑（108）：这边贴子我觉得讲的是前年的事。。。。。
我都忘记他们了；怎么又翻出来了。
老。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
…快~跪在我面前唱征服 J
猫（109）：请各位注意12、19、20、22、46、65、83、97、99楼的发言，就知道为什么如今的mop颓成这个样子了。可能是这些朋友最近视力不好注意力不集中，要不然，就是一群文盲，哼。
明显没好好看帖子，楼主朋友是转载别人的原创文章，却被这几楼的人当成是原创，希望这些朋友能好好看帖不要盲目跟风，不然，倒是会成就文中的某些不良现象了。
…小七姐姐 J
扑（110）：除了说楼主文笔不碍眼，思想太偏激外 ，没其他的了
…xuijingwater J
猫（111）：王石的小说我也喜欢~~
94楼的，你说的是那个王石？
你知道作者所说的王石是谁吗？
…春江花月夜 J
扑（112）：110楼刚说完，111楼就犯…晕啊
…匿名人士206358 J bt ＋113
猫（113）：
110f的晃得我头晕~
…雨问 J
扑（114）：有不少人对余秋雨有看法哈！我替余感到莫名其妙。我曾在天涯论坛劝说过一些人，还算成功。下面转贴不知对着余秋雨张牙舞爪的朋友们是怎么想的，只相信那些批评余的文字，一看到余反击的文字就认为是在狡辩！就说他的人品有问题！先入为主？还是不自觉地做小人做得畅快泼污水泼得开心呢？毁坏永远比创造要来得容易！ 中国的文化界已经没有多少人在创造了，有这么个创造的人，大家可能是看着眼不顺吧！？唉！悲哀的中国人！ 昨晚看《保镖》，是个老片儿了，有个场景是：女主角因为受上台前保镖警告的影响，上台后很有些魂不守舍，同男主持人为别人颁奖的时候，结结巴巴，后来干脆张口结舍说不出话来！可是台下一片安静，颁奖结束后，观众仍报以热烈的掌声。当时我想，如果这是在中国，肯定是嘘声大作，一起起哄！看别人丢丑嘛，从少能显示出自己的高明来，就算别人没有丑，也要揭一些，造一些出来，然后，起哄！很得意是吗？不觉得悲哀吗？ 说余：“搞的自己身上有多么重大的使命一样”，余怎么就不可以，连我一个小储蓄员还时不时的还担心一下中国金融的发展，并用贫乏的头脑拙劣的文笔出谋划策。他做为一个文人怎么就不能忧心中国的文化？所谓天下兴亡，匹夫有责。你当然可以只一心拉客户，一心巴结领导而不管非典疫情不管水位洪峰不管萨达姆的左手小指指甲有没有被美军打断。但是看到别人背负起天下大任你就翻起白眼？这算是什么心理呢？你能说余说的都是瞎掰毫无道理？怀古论今很酸吗？我认为不然。中国有那么灿烂的文化传统，而如今的文化日渐凋零，恰恰需要中国人好好地反思，好好地借鉴古人！ 说他太商业化！？我认为不对。可能是大家看惯了中国文人的安贫乐道，就认为文人不应该为版权叫屈！赚钱有何不妥？难道穷才好？越穷越革命？什么叫商业化？商业化与文化是不是不共戴天。你们想过了吗？毕竟是很多人争抢买他的书，盗他的书，读他的书。毕竟不是他拿了些拙劣的作品穿起长袍马褂，在街头叫卖：“快来买啊，这是关于文化的书啊，我是文人啊！我好担心中国的文化啊！” 说余太亲近电视。这也没有不妥之处！大家是用古文人的隐逸埋名老死林泉的标准来要求现代文人吧？文人不能叫嚷，不能锋芒毕露？大家要知道，封建社会的环境通常容不下过于纯粹的文人，他们几经挣扎只好逃避。而如今不是，现在天地宽了，文人可以出世用才，可以百花齐放，百家争鸣。出出风头有什么不对？有本事你也来！有个出头的鸟儿大家都来打，那谁还敢站出来？那样倒好，一个个神神秘秘，讳莫如深。整个文化界岂不是一潭死水，死气深深？我们换个角度想想，如果没有一个余秋雨，大家能吵得这么欢吗？只是吵的时候大家可曾想过，都来批判，一味地批判，是不是有些盲目了呢？ 愚以为：商业化与亲近传媒之类恰是面对广大展才天地的历代文人不得不接受的尴尬。一方面调动学识触摸心灵战战兢兢地搞创作；一方面要沾染红尘官场逢迎委曲求全地打天地。文人气质中的纯洁天真与俗世规则中的干练圆熟要兼于一身。这两只脚一个身子既要脱俗又要入世，其中心底扭曲的疼痛旁观者能体味多少？社会本就如此，我们岂可在余身上苛求。况且文人本就不该死守书斋皓首穷经目不窥园。余做得很好。大家记得诸葛亮过江东舌战群儒时所说的小人之儒与君子之儒的区别吗？要不要我从网上找来罗罗嗦嗦地转述一遍？不必了吧？ 再说说余的作品，他走遍大江南北，（不必骂他是公费出差，游山玩水。那是有人�
