世界古代中期科技史-第2章
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亚历山大所占领。公元前323年，大将托勒密自立为王，以亚历山大城
为首都，建立了托勒密王朝，并使亚历山大城在相当长的时期内成为世
界上最大的科学文化中心。埃及虽然被征服了，但它的科学技术成果被
希腊人所吸收并继承；它的制陶技术依然影响着别的国家的制陶风格；
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它在希腊人之前发明的柱廊和拱门，也被希腊人和罗马人所广泛采用。
（3）印度河流域的古文明
古代印度系指现在整个南亚次大陆上各个部落和国家的总称。这块
大陆是一个巨大的三角形，北面以兴都库什山脉和喜马拉雅山与欧洲、
近东大陆隔开，南部是伸入印度洋的楔形半岛，东临孟加拉湾，西为阿
拉伯海。发源于喜马拉雅山的印度河和恒河分别流经次大陆北部的两大
平原。半岛的南部地区是一个不很高的德干高原，有丰富的森林和矿产；
高原两侧是酷热的沿海平原，雨量充沛，宜于农耕。可以相信，在远古
时代，海岸线很长的印度就有了一些沿岸航行的船只，在印度和巴比伦
之间进行海上贸易，后来使用的铁也是外来的。
约在公元前2000年左右，印度已进入典型的青铜文化时期，当时已
有青铜制造的斧、镰、锄、锹、刀、矛、箭头和剑等工具和武器。农作
物有大麦、小麦、稻谷、胡麻、甜瓜、蔬菜等。印度是世界上最早种植
棉花的地区。畜牧业已饲养牛、羊、猪、狗、鸡等动物。手工业除冶金、
制陶、烧砖、造船外，棉纺业十分发达。在建筑上用红砖砌屋，城市有
高厚的城墙，完备的下水系统和人工挖的水井，甚至出现两层的楼房。
当时所用的石制砝码表明，已掌握了二进位和十进位的度量衡制度。从
美索不达米亚和叙利亚发现的印度河流域文化的印章，证明当时的印度
已有了对外贸易。
公元前1000年代初，印度开始使用铁器，并逐步形成了许多奴隶制
国家。在雅利安人中创立了婆罗门教，即印度教；其经典为《吠陀》，
原意为“知识”。这一时期在奴隶社会等级划分的基础上形成了严格的
种姓制度。公元前4世纪下半叶，原来位于恒河中游的摩揭陀，基本上
统一了整个北印度。这个时期铁器已普遍使用，农业、手工业和商业都
有了发展，城市经济也十分兴旺。
公元前6世纪，由乔达摩·悉达多（即释迦牟尼，约公元前566—前
486）所创立的佛教，不仅一度盛行于次大陆，而且还传到亚洲的一些国
家。佛教所主张的“众生平等”虽然反映了被压迫种姓的平等愿望，但
它所主张的以苦行来寻求拯救，专心致力于宗教冥想以取得心灵宁静的
方法，对科学和技术的发展很难有积极的影响。
公元前327年，马其顿的亚历山大曾率兵侵袭了印度的西北部。这
次短暂的入侵使印度接触了希腊化的世界；希腊化的工业制品、艺术与
思想都输入了印度。印度的建筑也开始流行使用石头，用石头雕刻佛像，
希腊化的宗教信仰也渗入了印度。
公元前四世纪末建立的孔雀王朝（约公元前324—前187）依靠由步
兵、骑兵、战车和经过训练的驯象组成的庞大军队征服了除半岛南端以
外的整个印度，成为印度历史上第一个幅员广大的统一帝国。阿育工（约
公元前273—前232）大力宣扬佛法，成为佛教的第一个护教皇帝。他在
印度境内建造了许多壮丽的佛教寺庙和佛陀塑像，并派遣佛教徒到斯里
兰卡、缅甸、甚至波斯、埃及、希腊等国宣传佛教。
孔雀王朝时期，印度的生产力有了进一步的提高。铁器的制造和使
用已很普遍，各地都开凿了一些沟渠、水井和池塘进行农田灌溉。手工
业也有了发展，出现了一些以棉纺织品著称的地区。由于国家的统一，
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疆域的扩大，不仅内地贸易更为活跃，与海外的斯里兰卡、缅甸、西亚、
埃及以及中国都有贸易往来。阿育王之后，印度又逐渐分裂，公元前187
年，孔雀王朝便灭亡了。
3。爱琴地区的古文明和希腊科学文化的发展
古代希腊的地理范围，包括希腊半岛、爱琴海诸岛、克里特岛和小
亚细亚西部沿海地带，统称为爱琴地区。爱琴地区属亚热带气候。希腊
半岛境内多山和丘陵，缺少大河与平原，土地较贫瘠。除狭窄的沿海地
带和内陆小块盆地可种植大麦、小麦等农作物外，缺乏适于发展农业的
肥沃土壤。山地和丘陵适于放牧并盛产橄榄和葡萄；此外还有少量铜、
铁、铅等金属资源。各个岛屿有丰富的大理石、陶土和银矿等手工业原
料。由于有曲折的海岸线和良港，沿海居民多从事渔业，并有较发达的
工商业，贸易占有重要地位。
爱琴地区与西亚、北非的距离使它既可以接受那里的古文明的影
响，又远离动乱的中心两河流域。这种自然环境、地理条件和多样性的
经济，对古希腊文明的形成和发展起了重要的作用。19世纪末以来的考
古发掘证明，爱琴文化是欧洲最早的青铜文化。由于克里特岛和迈锡尼
的文化遗址最为典型，故又称为克里特、迈锡尼文化。
（1）克里特文化和迈锡尼文化
克里特岛特别优越的地理位置，良好的气候，丰富的水产、水果和
橄榄，使克里特岛的皮拉斯基人早在公元前25世纪左右，已创立了金石
并用的文化。到公元前21世纪至前17世纪之间，克里特岛已普遍使用
了青铜工具和兵器，发展到阶级社会，并建立了发达的造船业、榨油和
制陶业。公元前1600—前1450年间，克里特文化进入全盛时期，出现了
不少贵族居住的豪华宫殿等宏伟建筑，如著名的诺萨斯王宫。当时的克
里特岛是地中海的贸易中心。埃及的黄金、象牙、玻璃、粮食，叙利亚
的马匹和木材，塞浦路斯的铜，爱琴海诸岛的云石、银和陶器等，都经
过这里转运到各地。克里特岛主要出口橄榄油和陶器。克里特人早期曾
创立了象形文字，后来又发展出简便得多的线形文字。公元前14世纪到
前12世纪，来自希腊本土的不断入侵，使克里特文化遭到了毁灭。
希腊半岛南端（即伯罗奔尼撒半岛）早在公元前3000年前已有人居
住。公元前21世纪至前17世纪，北方讲希腊语的阿契亚人大量涌入这
里并创造了迈锡尼文化。他们种植大麦、小麦、豌豆、蚕豆、洋葱等作
物，驯养了牛、羊、驴等，已经有了相当发达的制陶业，金属加工技术
也有一定的进步。公元前16世纪到前12世纪，是青铜器的鼎盛时期，
迈锡尼文化也达到鼎盛时期。这时已经使用马驾驭的战车；陶器制造技
艺有了进一步的发展，从小酒杯到储存粮食、葡萄酒的大陶罐都有出土，
而且雕刻有形态生动逼真的人物和动物的图画；迈锡尼的城墙和塔楼都
是用巨石垒成的，城门上有一尊巨大的雄伟壮观的狮子石像，所以被称
为“狮子门”。从迈锡尼还发掘出大量用线形文字书写的泥版文书。遍
及东地中海直到腓尼基的大量迈锡尼陶器等遗物，表明贸易在这个地区
占重要地位。
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在迈锡尼文明后期，阿契亚人组织了希腊联军，发动了远征小亚细
亚富庶城市特洛伊的长达十年的战争，最后用“木马计”攻陷了特洛伊，
但迈锡尼自己也元气大伤，不久便被希腊半岛北部的多利亚人所征服，
迈锡尼文化便衰落了。
（2）荷马时代
公元前11世纪到前9世纪，是《荷马史诗》所描绘的时代，故称“荷
马时代”。大量希腊部落从北方、东北方迁入希腊本土、爱琴海诸岛以
及小亚细亚西部沿海。经过一个短时期的吸收和消化西亚、北非的文明
之后，希腊人开始创造了当时地中海地区最高水平的技术。到公元前10
世纪，希腊出现了铁器时代的曙光。从这一时期铁匠的墓葬里发现了打
铁用的锤、砧、风箱、钳子以及铁制的斧、钻等。在农业上已经采用了
双牛牵引的犁，使用了铁铧、铁锄和铁镰。手工业开始从农业中分化出
来，在史诗中提到的有铁匠、木匠、皮革匠、制陶匠等多种“民间艺工”。
当地原有的榨制橄榄油、酿造葡萄酒和制陶工业有了进一步的发展，在
地中海地区处于领先地位。采矿和铜、铁冶炼技术有了进一步提高；金
属加工工艺、特别是兵器制造达到了相当高的水平。公元前9世纪，希
腊人学会了腓尼基字母，造船业和商业也逐渐发达起来，出现了城镇和
专做买卖的商人。
荷马时代是希腊人由原始社会向奴隶社会过渡的时期，他们已经处
在文明的门槛上。
（3）城邦国家的建立
公元前8世纪到前6世纪，是希腊各城邦建立的时期。这种城邦国
家是以一个城市为中心，把周围的村镇统辖起来，地域一般不过百里，
人口不过数万，最大的也只有数十万。由于希腊各部落进入爱琴地区的
方式不同，他们的城邦实行的政体形式不同，对科学技术发展的影响也
不同。
从陆上侵入伯罗奔尼撒半岛的朵里亚人，把当地人沦为奴隶，为他
们耕种土地，入侵者成为土地奴隶主。这就是后来的斯巴达，实行的是
一种贵族寡头政治，是一个典型的“农业奴隶制城邦”。为保证少数斯
巴达人的统治，实行一种健全的军事制度和严酷的纪律，整个斯巴达社
会就像一座兵营。这种制度决定了他们的保守性，斯巴达一直成为各城
邦中寡头政治保守势力的堡垒，对希腊科学文化的发展毫无贡献。
爱奥尼亚人对小亚细亚沿海城市的入侵是海盗式的袭击。由于沿海
地区缺乏发展农业的条件，他们便发展工商业，入侵者成为工商业奴隶
主。由于手工业、航海和贸易在他们的生活中占据重要地位，使他们比
较关心技术、富有进取性，眼界也比较开阔，因而比较容易把氏族社会
军事民主制中的民主制保留下来，形成一种特有的奴隶主民主政治。这
种民主制为古希腊科学文化的发展提供了良好的条件。
爱奥尼亚人吸收了当地人以及埃及、美索不达米亚和叙利亚人的文
化并加以混合，又以它促进了希腊半岛各城市文化的发展。他们在门德
尔河口附近所建立的城市米利都，很快成为一个巨大的贸易中心。到公
元前8世纪，米利都的商船已开往黑海、埃及，向西远航到意大利半岛
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的南部和西海岸。米利都又是一个著名的文化艺术中心，被希腊人推为
七贤之首的哲学家泰勒斯（约公元前624—约前547）就是米利都人，他
的学术活动给希腊后来的思想家们奠定了基础。所以公元前6世纪以前，
在希腊历史上被称为爱奥尼亚时期。
在古希腊的众多城邦中，阿提卡半岛上的雅典，对人类文明的发展
作出了最大的贡献。阿提卡全境多山，唯有雅典周围和沿海有些平原，
栽培葡萄和橄榄的园艺经济十分发达。山区有丰富的大理石、陶土和银
矿；沿海有曲折的海岸线和良港，为工商业的发展提供了有利的条件。
从公元前8世纪起，雅典的农业、手工业和商业便不断得到发展，
工商业奴隶主的势力不断扩大。公元前594年梭伦 （约公元前639—前
559）代表新兴工商业奴隶主利益进行的社会改革，从政治、经济上打击
了氏族贵族，最终导致雅典实行了一种比较彻底的奴隶主民主政治。梭
伦为发展工商业，颁布了奖励公民学习手工业技术，鼓励有手艺的外邦
人移居雅典，改革度量衡制度和币制，促进了雅典社会经济的发展。这
为后来雅典学术、文化的高度繁荣创造了重要条件。
（4）雅典时期
公元前500年爆发的长达50年的波希战争，希腊各城邦在雅典的领
导下并利用了雅典那支拥有200艘设有三层浆座、170名桨手划行、用金
属包装船嘴的战船的强大海军，终于在公元前480年取得了决定性的胜
利，解除了波斯帝国对希腊各城邦的威胁，捍卫了希腊的民主制，还打
通了以雅典为首的工商业城邦从爱琴海通往黑海的商路。从此开始了雅
典的极盛时期。从公元前5世纪到公元前4世纪中期，在希腊历史上被
称为雅典时期，或希腊的古典时期。
雅典时期中小规模的奴隶制经济占主导地位。葡萄和橄榄的种植大
量增加，橄榄油和葡萄酒畅销地中海周围各国。手工业有制陶、冶金、
皮革、造船、纺织、武器和家具制造等多种行业。在手工业作坊内还出
现了一定技术分工，如制陶业分为拌土、挑水、塑模、绘画、涂色、烧
焙等工种，提高了工艺水平。内外贸易也得到巨大发展。雅典的外港比
雷犹斯是当时世界上最大的海港，港内有旅馆、剧院、仓库、商品陈列
室和银钱兑换所等设施。从黑海北岸、埃及和西西里来的粮食，从黑海
来的咸鱼、蜂蜜、蜂蜡、牲畜和皮革，从米利都来的羊毛，从迦太基、
波斯来的地毯，从东方来的香料、芳香油和奢侈品，从非洲来的象牙，
从埃及来的麻布、帆布，从意大利中部来的鞋靴和青铜器，从希腊北部
来的木材、松香和大麻，从塞浦路斯来的铜等，都在这里集散。雅典输
出的则是手工艺品（主要是陶器）、葡萄酒和橄榄油。雅典的货币也成
为希腊各城邦的通用货币。防卫的城垣绕着雅典和比雷犹斯港口建筑起
来，雅典和比雷犹斯间不足5英里的通道，也用宽广而有围墙的通巷连
接起来。辉煌的建筑、精美的雕刻和绘画装饰着这座名城，在卫城上还
竖立着雅典娜的巨大铜像。
雅典的奴隶主民主政治也得到了发展。行政和立法的最高权力归全
体公民大会。公民大会9至10天召开一次，年满20岁的男性公民都可
参加，讨论和决定国家的重大政策，选举和惩处国家的官吏。这种民主
和自由讨论的气氛已成为希腊各个城邦的传统，对学术的发展和杰出人
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才的培养是很有利的。雅典的文化教育也得到了发展，孩子们从小就被
施以成为良好公民的教育。
公元前431—前404年的伯罗奔尼撒战争，以雅典的失败告终，雅典
降为斯巴达的一个臣属，希腊各城邦开始走向衰落。但是，雅典这个思
想帝国的哲学、科学、文学、艺术和智慧，却依然在古代世界里扩展着。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德正是活跃于这二时期的伟大哲人。
（5）亚历山大时期
正当雅典和希腊各城邦日渐衰落之时，希腊半岛北部的马其顿王国
崛起了。公元前338年，菲力浦�
