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第73章

道教大辞典-第73章

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    三皈五戒与九戒成律名词。三皈者:踱依道,
1(…5
畈依经+皈依师,A崾惯…宝也。五戒青:一戒谴真,‘戒
彖牛.i戒偷蛊,网成邪淫,再戒主语.此三皈K碱,斯,芋
道者人道Z{,首要遵守之规律也。九戚者乃九真妙成,
则系济鹰科仪中,对鬼魂宣示之戒占也。
    三五合气九九节  内烁水爵。《妙真经》+二者,
在天为日月艇,在地Jj i卡金,名■二’k。枉^身为耳口
鼻,名由=牛,天地人为二才。而忏之f。彳_者,市精也。缸
zj■五台。= =而九。兰五所怀,和调万物,治化阴阳。穰
载大地。光明四海,诸生之物,不得I五合不市也。救Li正
煎不远·三正复返。三五者,天地之始,藏六台之要,会九
宫之气,节儿几八十一为一章也,敞云。
    三洞法服科戒文道戒类典籍。《遭藏*奉卷,
孵道士弛厅循编录。奉篇系抄录《天师请吲沾服品》而成
文巾叙述张遭随受遭之后,请|口J} mi,与太上问答之辞,
“宦示三洞法服科仪。按道家授道之法,先各斋成乃劝
脏,…H之后,正衣冠,设斋谢恩。后授=师名讳、形状,居
理方所。法服乃身之章,随韩亲爱、品次,脬也各异,各有
}}仪戒文,使后米人知所奉ld。“道能胀物,德可iz^,以
是冈缘,名法服也”此书首论九等…帚救,粹园槊妥,以垂
分别。改论上罩尢有形实,小资衣服,略有九阶,姜而青
之,则旧两种,军其形色,慷于阶僻.各有差别,叉分七种,
奉开小坐。复状则论IF tt道人绪圣教营之法服科倥。末述
洼眼科戒四十A条,慢不持法服所失十种恭敬·得十种轻
贱,姒匣其它禁忌,谓。应仃拄不服,非服而服,皆四司考魂,
夺算干■百。该书收入《道藏·制神部…戚律盏》“力’
字帙巾。
    三洞四辅十二类《遭藏吩兴的总怖。《石簋t
茌》卷六:“三洞肯,洞言通乜,通茁达妙,其统h…,战日
‘‘‘洞。”即洞真部洞玄(元)部、洞神部。“二洞”义分二乘,
洲真为上乘,洞玄(元)为中熏,捌神曲下乘。n市名始1‘
南朝朱陆修扑的《二洞经书日录∞。四辅是太清部、太平
瓢、太玄(元)邪、正一部,其中太玄(冗)轴删真,太平辅州
皇.A清辅洞神,正则盘辅以上六部。“四辅”景朱f:铣
苦修纂《‘#文统录》时依盂法师《玉纬七部经书j立粥,井
为此编撰《…。iF~ Prl辅总目》。…。 7下每删又各分十.娄一
书史,种符,={诀,四夏{f,血涪录,^戒律,七威惶
,、由浊,九焱水,十记传·十一赞颂,牟章表.参见“二
日”、。网辅”、“十二娄”荇箍。
    三家相见结婴儿内丹术语。河图珲论枉内丹
炼养水中的运川,三寡相W,青,三元州i温而对一世。所
1月婴JL W假名纯~之意,亦叩一胄真气也。《中和集》“=
JL捏一,此所谓=悒聚顶,五气朝圣。凝情台陛谢之拿木
料;精台冲,谓之水火交,意大定,谓之五什全。
    三干六百旁门术遒术弥滑。以己为本位,对其
他j手门睹水的通将。《海琼白真人语求*卷四《诲琼君万湛
I …J歌》.“多少老儒学《周持》,岂知太极归无概,岳形便
髓任天珥,只恐春归草无力;明救寺Ⅲ火魔,七时功德便
蛔f日,不Ⅻ情持光目意,而色痿黄宅自劳,胡氏阳山果
;H.九返庄严皆妄语,千执金环运兰车,阿谁飞上争天去,
《自待斋四朱徒,九曲江头下铁符,乳香烧尽难成佛,柚
血元阳般运怙。二=干^百膏r J术,扦礓缩龟习定缸;疗想
106
 J十出炼五芽,吐故纳新m费力一…”
    三原城隍庙造像道教进像。在陕西省=担县
城隍庙中,有来岔像和侍女像二l四尊,人物比例适度,
神苍刻划牛功露实,衣纹飘递。埘明代造像晕杰出者,与
山西皆桐侍立像有同等艺术价值。造于明洪对八年
(1 3 7∞。兮已不存,毁t'文荸”中。
    三十种上妙功德仙籍浯论。埘情道修^可得
'_t…种士功德。《串经集注》卷十《应验品续十叫e;胂F
青请仙赞重,二者先亡生天,一苔宿殃解脱,田茸所往通
达,血音无盗贼事,^者所求遂心,七者除水火厄,,L者横
孛潜消,九青夜梦吉祥,i…青壕病J f÷  十六水法,米砂水洼(液体
化学)为1一日/ilt方士、道士关于水溶液的一种早孙d验
如果。
    三素飞精招仙上符符慕私。  名“总凡元录一。
《洲直太上八素真经他食日胄皇华诀》:“三素飞精召蛐上
符,秋分H,黄书竹膜之r,清旦西向。服t之年,五岳仙
官来剑,f1真彤址,中l掩蔼蔷见若亡,r士梦睡;仙共
再{九年,科仙官五辩米碰,rt。Jin庭。  名皇天元:求。”
    三台与十二宫辰星君神井,上啬虚精丌德垡
昔,中台六淳刊牵星,…台曲生_J袜星君。《胥书·天文
占}五‘一台六星阿两m屏,  甘天托一公之位也枉凡
J二蛩在丘日三角,主开藩宣符世。”十宫辰丝肿肴.
·隼荆官饵f.  柬瓶宵幡丑,三双鱼富墉寅,凹白羊宫
崔卯.Ⅱ盘牛宫J禹辰.^阴旧官僖巳.七巨蟹宫埘7l,八狮
f _e bi +,几艘女宫属申,十天秆官属酉,十一天蝎育属
成i…  .}曹埔玄。为十支神所属之宫矗旱君也。
    三田返复金液还丹法内蟓功法。元丘处机传。
勺北宗秘传中戚丹往。《大丹直指》卷上此法是杠二出退
复肘后E金精让的篮础r世行的。当_荧已扦,惫精人情
朴髓益气之后,“当依时划,惟要Tl腰下坐,不昂小偃,自
觉真气八瞄,急川一掌紧闭两耳,自然肾气八脑,造化杂
液TFI降,如淋灰相似。每日下火两,诚恐火多火少。火气
多则_、捕,少则盒精小E,须行加减。如行火^猛,遍身.札
热,不可再进火,恐火炎熏侥,*目太刚作痛,口舌烧桩,
必伤药物,当减息,意离中富,昕火自然,庶不帽伤。却不
硬外思邪想,须甩淋滑。”即无思无虑,任托n爨。川神水
日P腭而下,特凉忖美,复自肺间F八黄庭,进就是箍涟
还月。口诀门:“河车艘运^昆仑,顽是牢关双市门,击动
震需霹贯鼓·急扎H阿洒乾坤。”所谓“积币门”,指烈耳;
‘甘阿”卫名神水,既炼功中产牛的津赦。秆功应蛙;初l叶
惭觉丹田有物和暧,真气上{』,耳闻风雨之声;渐渐顶山
有音乐之膏.腮门内有律i馥如棘采降下,或流脸面,或流
上脯,或从r腭入【J,其味甘美;久则顶内如有笠竿赞琴
譬丝竹之肯,叉如鹤嚷捎啼蝉磐之声,是真气”丹顶阳
骨,咀通九曹。或闭目静坐£际,恕觉有物惊跳,升日看
却无。进是自己l轲十rj未利.的表现+切勿惊惧著忠久,而神
牡自无。总之,凡所见闻,都应不惊不求,但{t其自然,出
见八幻。参见“j田返复肿后飞金精法”杀。
    三田返复肘后飞金精法内炼功法。为北:,;秘
蜂小戚丹法二臣,即r中下月闩,金精,指肺、肾精华
Z气、施肩再说.“r时u n~j之精华之气,并在肾中,4…n
盎精。皇精肯,水火未分肺肾之气台而为  。”元R处机
£k廿阿指*卷上:“车法刚r时后午时前运炼,星时妓衣
正电,握同存神,“先存后升,先升后僵.n胸偃脊,是开中
t.平半品头,足丹上奖:先升后存,下腰白腹,渐渐举艘
H身,而凸胸偃脊,是开下关。已气热盛}关之下,与可举
樱H身正牛  撞三关都过,自然㈣红骨健,肌自身轻,是
名返老还童,而K生不死之珐也。年少行之不老,老者行
之迁童”,硅li诀日:。肘后皇精节次般,存身偃仲过三美,
'i A能悟玄微理,妪老“童自不堆。”书巾认由,小成二法
破好靠修,若单{117T颠倒佗虎交媾弛,止是朴虚益气,
活血注蕊;单行吐行颠倒埘天火候让,止可益肌肤,壮筋
骨,单行E金精法,止可骨轻身,返老近董。如■法皆饽.
其为有益,“盖龙虎相宜,一匈如奈水运黄庭巾,若水川^
候,小能博之凝结。茛埘天。j;候,止层虚气聚在丹H,不得
坨虎变螭,玄珠不徒留之赞住。‘法已是扪顽二Ⅲ一。二什
梢兼而行,是为抽儒铅采,渐而蜓年益寿。其证验玄妙可
睹,一玎日口内生甘津,身有神光,骨健颤红,肌白腹暖。
  阿日靳厌腈程·常闻异香,行步如《,睡梦自然减少。兰
r'j【j届馈食可绝,小畏寒异,白无疾病.^静之中时闻美
妙乐曲,暗窜2内渐见曼【光异色,若孚此景,∽勿疑惑,足
为应验。至戚行之,功夫吏显神话。
    三十代天师虚靖真君语录道书。张虚靖所著
涛文、歌、词的总集。七卷。三十代天师张继先撰,张宇初
编。成书于明代。该书卷卣有四十二代天师张字胡序,概
述张继先在术徽宗时(儿01 1126),与徐洪康、L文卿、
林奠素等同时受宠的历史背精度数百裁被人萄崇的城
凼.赞其妊为疽世示教之语·陶精性显之篇·云圳,定以瞀
述鼎蔽.叮与《老》、《庄*之言而』t传。并言其支刊行已A,
罔久遗缺,连采睛名山重锓诣梓,“广其传.u的是使冠
褐之士,慕旧之梳,探索于言外意表,以悟火苻之秘,穿钳
求之妙。正文七卷,有义、记、词、歌行、五音古诗血畜律
i寺、七占律诗、正肓绝…口J走言绝句、七占鲍铜峰其}*、
歌、绝句中,有作营游时名山或交朋访友的教怀芝作;有
山月养生理论与一身实践之作;有咎酣友人书;年反映作
肯处世思患歌等。其州…L说》、《开坛法语j.《 i{…苴歌》等
最具代表性,认为人在修道炼养过程中,其心为1年^身
之概括,谓心者,万法之亲,九窍之卞,生死2车.善恶之
源,』天地雨并生,为神明之I宰。把“心”与毫亍所言的
“道”并列起束,并上升到最高的理论范筹,言其“恍惚不
町以智智,不可以烈姒。强名日迮、强韩一『}l、强宰甘心。”
厂1心上无外,则宇宙存其问,而IJ与^虚同体小无内,刚入
秋毫之末。另外,《野轩歌》、《答汤明权启》等,是ft!淡泊名
利,遗遁林泉的论述。藏语录收集r宋代天师遭代表凡物
张继先的作品。涉及人、事、思想等内容,对研究道教史、
正师遣的发琏以及文学的发展都有一定的参考衍值。谚
语录rli州Ⅲ十二代凡师张宇初编辑重lu于洪武二f几年
(L 395)…收录十《止坑道藏*正一部。《重刊道藏辑罐》翼集
收录卷。
    干纲仙道禁忌。指于瞧坛高功踏罡步斗时须甚
事项。《海琼白真人语录》卷…《鹤林法语》,“凡步斗_之法,
切忌十钢、犯纪。如脚步横截而过,是谓之干锕;如脚步堤
踏而进,是旧之犯纪;linl 3P_之H,随即就其旱首谢町
辜,”
    干支(L)干为甲、乙、丙、丁、戊.匕、成、辛、壬、
癸,主坩于、丑、寅、卯、辰、巳、午、耒、中、酉、成、安。百“
T… tl酣匠口,子记时辰。也眦T为阳,主幅阴,故干称曲
岢,支称为偶。唐张万福《传授三村经域法策略说》眷上:
“o〃己日干,rH日支,烈相配合,数成六焉。十者'i也,附
之精,诈奇,三五七九教也,支者展也,阴之灵,称偶,二
pLi/i f数也。羽阳翕辟,万二千物再而有神焉;”(2)十
天干十一地立的合称。原作“干柱”。下犹术之十,a而为
阳;支犹车之檀,剿而为阴。昔舟占氏,明天地之道,过阴
刚_之娈,为三才首君。艘天皇氏姓i二^.鳢盘古氏“
治,足日天灵,澹泊无为,而俗H化,即制干点之名,以定
岁之所在。其十下日阏逢、旃蒙、柔北、疆国、著雍、屠维
E章、重光、苦黜、昭刚。f■上日固敦、赤击若、榭捏格、
单阏、执1像、大蔬落、敦辟、协精、滞滩、作噩、阉茂、大渊
献。禁邕《独断》日:“干,韩也。其名有卜,rj7。 H十母。即今
甲乙阿J戊己庚辛工譬足电。支,植也。其辑t …,亦臼十
二f。即今子丑寅卵辰巳午未申酉戌亥是也,皇琅天丁f
于,地辟丑,人卡寅之义,故{—立之名在i皇氏始制埘』地
皂氏则爱定卮,道分昼夜,咀三十H为爿+而r支始
107
三画干兀亏于
吾有所配。孚伏羲,仰观俯察,始面儿卦,通神日爿之德,娄
Ⅱ物之情,以作甲历”,《路史》五:“伏羲命潜龙氏筮之,乃
迎口·推策相刚,建造clP r,以命岁时。配天为干,配地为
桂,枝干配娄,u纲乎四象。至黄帝命大挠探五行之情,考
t节三式(太乙神数、奇门遁甲、大六t合称■式),Ⅵl—
r、十支,衍而戚人十,啦纳昔声而定之山纳音。即甲r
乙丑海中盘之娄是。风后释之,以砬其用,而三命行矣。上
口名敷,学者可斟理数推之,币町究其耍有矣!”
    干浴炼养名词。犹按摩。《云笈七竖》卷二I
{导引按摩》’摩手令热,摩身体,从r至下,名口千借
……夜桃卧时,常以两手指摩身体+名日干惜,”参见‘接
嗜”条,
    …iti答炼养术语。即干船。娃【炉电雪扎“此法小
j厂散气消肿,无病行之.r下闭息,左右四肢血E发,经珞
通畅,气血流通,肌肤光荣,名日下淋浒,尤延牛之遭也。”
参见“干浴”幕。
    兀然内炼名词。形容练功中巾嘶幻醉、混沌无知
的状态。《石笈七簦》卷六十一《幻冉先牛服内兀气诀法2:
“便兀然故仲,使心如枯木空,身若委衣,内视返听,

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