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第62章

道教大辞典-第62章

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@称五帝r二官,专治早人之死生职。《洞真太上说智慧
消鹰真经卷:“三阴昔,五帝之三官也。浩罹k^三死生
矣。第一左官,沿生凡之罪,第二右官,治死^之罪,第二
女官,清女人之罪。义水火左右官,左水官,浩妄言天地,
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宜泄天文,辱毁像,甚犯二辰青{古火钎,治尢逆杀生,
iE害师再,反谋父母,罪大匠山者也。血府7岱宗之r,太
小之m,空峒之小天。小炎周叫删千卫,尽置1‘二官也。”
、{指专I:考;对…i止的火官、录官、水’茸为一嵬1茸、南宋王
靼硅端《l清矗i。t大法》卷二{  .“北天北方有二官,鬼
¨主之,作清降、青华、紫微I官也。此之二官专主二考报
xf,若身业重则A肖考,心业重则录4■考,口业重则水。■
寺.若^根工业俱重,则风H考电。”、2)人身F WJ =个器
'H'。、!)指耳、目、心。《 C氏春秋·任教》.‘凡耳之闻电藉j。
静,u之见也藉于昭,心之知也藉于理。科臣易操,则P
之官者废矣。”②指u、u、年。《淮南子·睦言》:“三Li
交午。”往:“j官.=芰.1日食、视、听也。”参见‘j先”条;
{3)仙宵。指天、地、水二阿。《度人经囊往》:齐严东:I盲
g,大地水_:官也。上元天官有=宫,官统…十二曹,台!
l六曹。巾元地官亦有三官,胄统f四曹冶四I  营。F
丁'水。茸亦有j宵,官巯。+四曹,台四l二曹。二。茸都台
  百.f曹,主瓤鬼神人。《三无品戒经》:上元Ix官求土
靖境,结抒黄白j气,置上冗官。中庀二品地宫告,隶上
清境,结无洲混是之气,凝极黄之精而成。下元三品水4■,
隶^清境,结风弹之气,凝晨浩之精而成。庸薛幽栖:一官
即醉都三官,酆都有六宫,二高市官,六富故证三。肾也。
    三爸  内丹名河。指三丹田。《窑阳殿问答编*;“人
自二各,”元神之室,性曩之所俘也.#空如备,又靠答
神,神存则生,神击则死。日川接于物,夜刚接于梦,神不
《其居也。人身之中,上日天谷,泥丸是也;中日席谷,绛
宫是也;下曰灵粹,关兀是也。此j粹者,神皆居之,谓之
'= IH。夫泥丸首,凄神之要宫也;绛富首,布歧之明堂也;
衰答者,藏修之密室也。放大元神埽于绛富,则耳有阿.U
有见,£官敏取,而百体为之从令臭。觉柿居J‘曼谷,则视
昔返,昕者收,神气相守,而营魄为之抱一集。”参地“二
出”条。
    三法  摄j争1『法。谓蛙遭肯Ⅲ以安慰身心的三种
法门。即五戒、三定、^慧。《大乘妙林经》卷中《观身品第
四};“当眦三浊鼙慰其心,令得开悟。何谓兰『上:一首,荇
仃众生阐此大秉,未能信妥,当以五栈修摄其身·令无放
违,五根明净·体性调和,于法无艮,堪任听受·一料,若有
斌生闻此尢乘,来能善解,当以二定继录其心+々无动应,
…地端静,性气调和,J法无pl,堪任诵持;二者,若有众
卡闻此大乘,末能通观,当以六慧遍被身心+令无障碍,内
外明净,身意澄清,慧嗣虚空,r见真性,十法无畏,堪任
寄忖。”
    三犯捕规戒律。修遭者的二种规戒。《啊lI。X Y
太霄琅*∞卷i.“凡受上清,不得增掼天文,破坏遭经,贴
拭r体,弓忽灵文,三犯碰功,断事{年。”
    三房内丹+ inl,指黄庭、元海、丹出。《黄庭内桀
经I“常念一房柑通达。”
    _IB   c i)地狱名。《伏厦经》载:lI都山在天地问
6。北隅睦地。盖艮为鬼门芰也。高万里,分王层。}层齐
乇,号L兀六州官,仙’膏所丰,中层中元^嗣官,凡魔王所
L.vr_ v元一1七撇,心方‘十六,中央撇总煎事,敞圳
_,c号…1~   (2)狱元辫,(+《文吕尢洲J Ni经》:“…酆社 A
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弭忤Z间,是极阴之境。
    三根犹言三乘,指分^酗质性为利程、…t根.钝
柑《上清玉上开^止跷经》卷:“r r圣教,下摇利根,
中门荽教,F接平根,l.l…仙教,下接钝根。  乘新顿,…_=
根不同,一畀灭人,二宝接引,三精圣教,洞茁阶。”
    三功摄养名训。滑行道之…层功夫见“一啦”
条。
    三公谓隆逋经邦。《尚节…周。占》.“兹帷二二公,论
遭经邦。”《抱朴n勺箱·明本》+“叉鹰i巾i色道,谓Z一公,
旧之有道,贫贱肯耽焉。”也作i…公,《周L·号'‘ij》“坐
而论道,谓之工公。”
    三毒  (I)指责、嗔、/j种烦恼最能损害人体健
康,足产牛其他烦恼的根本。《洞真太七血霄琅书》卷七:
“遣盎淫,息嗔恚,除q愚代…毒。■毒托亡,无复老病死
莆。”元玄争于《真仙茸指语录》卷上:“佃为有心?盖缘职
牛贪、嗔、痴三毒孽,无明心火。师F1:跳出二山口是也。”
(2)指心此时1之胡枢毒、喊害毒、谗害毒。(见《迫门经法相
承敬序》眷上)(引即二I1:上尸彭瑁,中尸彭项,F,…彭
崭。三尸神名三毒,冈其常在人身作崇,阻碍修炼,杖名三
毒。《^上老君清静经图注》t“三毒者,二厂也。人身有一
11,神韩三毒。卜尸帛彭琚,管人E焦善怂;叫,1名彭聩,
管人中焦荐悠;下P名彭坼,管几r焦群恶。r r|生{枕
芰中,中尸住夹岢关,下尸住尾闯关中。母逢庚‘中,甲子,
诣毒善恶。”
    三恶  (1¨)仙遭禁忌。曙修炼之禁忌。《兀始无量度
人上品妙经四注》卷二:“请灭二恶,斩绝地根。”原注:“三
恶,三徒也。第一色,献,第二爱欲,第三盘敢。”(2)即三珠。
见“二潦”枭。
    三道(l)道派名。④早期五十米道的三支溉藏。
《太F TTd 4灵宝天尊说济苫鲢》:一昔无极大道+二者无E
LE真遭,三者无为太下清绚大道。②指尢为人道、清约人
道、怫遭。《二尤内解经》眷上“盖…Ii同根W异支旮,无
为人道、滞约大道、佛道。此二道; rl是太上老糟之法,而教
化不Ⅲ。大归于真道,老r主生化,释逝主死化。。…^上
忤此三道教化沾虽殊途,终归道真,无为异也。”(2)犹言
』才。即天精、地灵、八主。(见《橐龠T…二遭阱厍厦本第
一》)(3)指圣道、直道、仙道(见《道门经甚相堆次序》卷
下1.
    三盗教义用语。指天、地、人相互依存之棚。《阴
符tf。》:“无地,人之溢1人,打物之盅,万物,人之盗。二盎
雌宜,=才既蚤。”又云;“萁盗,机也。天下奠水能见,莫不
能知。”《大朋铅采绝》:“尝蚓异』、d:天盗地,地盗人,人
滥万物,二才相盅之遭,外丹之术奠不由足乎f”
    三德  (lj指为人的三种美德。《序,,盗跖》.‘几
天F人有二德生而长,美好兄积·少长贵贱见而皆说2,
此上德也;知惟正地,能辨诸物,此中德也;勇悍果断,聚
众_率兵,此下德也。凡人右此一德者,足以南面称孤臭。”
(2)指一者证道智德,二名额恼德,三者悲多恩德。(见《逋
fj经沾相承提序》卷F)。
    三等道教把修烁分为三种品阶。指昔修真,二
昔修假4:修真,三真修真不识尚水假(见《太上长文大洞
灵宝幽之上品妙蚌发拌》)。
    三丁神名。指凡】仙】、神T。《曼书肘后钞*:
”且二元得正数,是一将I地;一将备得五数,二=五  f匠
也。i摄血厅,中通五藏,F领五鼾……义L额二J.中发
五晕.T摄自灵”原沣:“=』尢J、仙J、抻J。”
    三定摄养方法。标安定、法定、决定为_…=定。《九
秉妙林经巷巾《观身品第四》…“何谓三定?一肯廿稿众1…。
 r●神驰动,多所贪著,当必妙林大定,观诸世间,自『灯如
梦,如惴姗电,非舡实响,既知Il二有,心小驰功,是名世定;
二菁若有众生心神驰功,多所嗔恚+当必炒林大定,删晰
…曰,如声如青,如雾如云,非嚣实有,既Ⅻ非有,无所嚷
毒,名为法定+告苦有众生心神驰曲,多有痴慢,当以妙
伟大定,砚诸ltt'a,如埘如空,如泡阳蟛,非真实有,既知
{}有,t口r舶'性,名为决定。”
    三乘  (J)称道法有小、中、尢三乘。,目},小乘法
昔,隐处山林,自调白蛋{行中乘法者,德洋弘坏后,能薷
r#度物;行人乘浊音,忘功绝私,发越誓愿(k《ruw灵 7
千真嚣}》)。‘2)指内丹=莆功丈。《道n全集》卷首嵩岳辛
凡《重划章rFii.坪大全…序》+“道有一乘,咀身心为鼎炉,
特气为药物,心肾为水止,乃养命之术,r乘乜;以乾坤为
啪炉,以坎离为班止·姒鸟衄由药物,亦可长生久桃,乃中
乖也,“走地为鼎妒,日月为水火,阴阳为化机,乃上乘
也。町征仙道,条子烛理未珥,功术浦而德末降,何敢望二
乖之妙造也。”(3)道救经敦所分之=乘法。即嗣真部为r
碓,澍言部为小乘,洞神部为下乘,仑称=乘。《道法会兀*
巷一斤七十兀.“洞真山上乘,涧玄为中乘,洞神由下乘,
埔于二乖,l阿之Pq辅,荇有求派,载干法茉。”f参闾《i艟
L整女卷一《暄教一洞宗元∞《太上灵宝业报冈缘经三
r^部亦闩=乘。其结飞玄之气,自然成章.E’≠金H,龙
芷风景,巫教渚天,“)也作二乘妙言。《重同j真凡金兑f.
碗认}:“旨}i老君炼盘术水火土,留下_二乘炒言,打打火
罪·甸甸长生。第一上有神汕抱,第中有富困安民,第
二下育强兵战胜。”
    三池(l)垡名。《晋书·天文志》r.“儿坎问十 q…
n凡’池一…H_池,日天悔。”(2)i首教称胆为巾池,舌下
与华池,小腹胞'为蕞池,台称池。(见《云笈七鉴》茜十
。黄庭内景经·卟池》)《黄艇内景玉经注》:EH为中池+亏
勺华池,小腹为上池,为二池为名。
    三虫  神名。印“…r”。《道枢》卷一十一《九州
篇*:“有H甍身止虫,媸从心之下车j’戈锁.其光焰焰,满
丸九之粒,可以占二虫焉,”《黄艇内景{经7'》:上rl粥形
倨.使^好滋味,嗜敬楠滞;中尸名彭质,使^奇盅盱喜
怒.r尸彭矫,使儿整好农服,耽淫女色,是U二虫也。《嗣
神诀l云:r虫白析青,中虫白而黄,下虫白打黑。人死则
…虫出brJ鬼,告化形为糟J,击之冲破,苒余晰虫皆随几
而亡。奠名三魂。g金碧五相燕参同鬟》卷下“=虫后来有
蚌朽”阴k '4注:“i虫者,二尸也。上虫姓彭韩倨,在r门
}H;中虫姓彭名质,在中丹珊,下虫姓彭私矫+在下n用
萨人身为…魂棚、名LJ二尸。”参见“二r_”条,
    三称教芷用语。指道身、真身、报身。《道教望
框}巷《法身义第:》;“二称肯,青遭身,…占真身,二
者报身。道身者,《太/l/i》五:道无不导,道尢f生。《度
几经*孟:【咔道为身。《乖际经》石:即虹逋,亦名遁身。二真
身者,《 …l纬经》五;豇淬举电。谓体无秽杂.常住嶷然。《消
F庸彝》云=近为真身。《车№i经》云;哉之再身,滑叶无碍。一
报身者,撤是酬菩之名,滑酵H帜劫之行。《本行绛:1i:敛夸
之推为诸天之宗。《率际经》五:元始正身,旧无数劫,九习
妙{,报得此身进。”
    三晨星名。驯指口、月、屉,光。米金升巾编《l一
晰灵宝大法》卷六:“丈二腱MfI三光,亦日天2_.奇,即
日、月、星是也。”
    三朝斋瞧科仪名词。指每日寅.1。、成.uu々法…
鼓,行潇朝拜礼。即日。i l、日巾、H入二时辰莉求王筻弭
编《上精灵定大法*栏儿:“三朝者,日l、H巾H入时
也,”
    三宝  (1j教义私词。①指道、经、师。《皂鲐巢沣§
卷1七《功箍品錾二十‘章》:“1、敬一宝。”原注:… … …市,道、
终、师也。道为=教之宗,n有之袒;经为度址沣粱;师为
人天瞅u,不敬所以响罪。”学道者必元始天尊为逋芏尊,
上灵宝天尊为经7芒尊,太清道德天尊为师Ii尊,作为皈幸
遭法之一宝。《道教义枢》:“一者道宝,二昔A上经主·三
肯大法师主。”《肺望》卷二‘辙有道、经、帅宝。道窄,太P
三尊也{姊7#,二涮四辅兀经也}师宗,l方得道耻芏。卫
辨、籍、度三师,此外=宝也。”《重阳真人授肝二四诀》
“丹阳又问曰何营私为二絮?祖师答日自内外二卞,星
道、经、师若为外二+i也。”②行遵瞢眦慈、位、让)l奇身之
蘑.i/。人世a走Z       =' z.《道德经·六十七翠》“我有二
1 l}.持而保之,一日慈,…口俭,三日不敢为天r先。”《韩
非子·解老*;4慈于子者,不敢绝衣食;慈于身者,不敢离
法度,慈】厅回者,小敢台规矩……若“箍IJ t也,事必
万全而举无小当,川谓之宝矣,敲日吾有二宜,持而宝之
特_之。”C 2)养生名侧。@卜、中、下一丹田。《黄艇内景经·
黄庭章第四》:“_…m之巾精气微:”务成子注:“《越机蛙》
云.天有光H、月、星,人有三宝一丹碉。”圆耳、甘、【『。
《州易参同契b;“耳目u…宝,【ij圄勃发扬。”@珠、玉、金
《黄艇内景经·五行啦第二『甘}磬成子冲二“扛睦IJ蛛
玉、仓,私n三宝。”①一种入静法,枷女望》卷一引i内秘直
藏经}“贪悱斑坂,尘累无染,戒行不亍,是山法宝;嗔性
小起,不愤外尘,定无生转,是名师宝;痴忭尢取,无恼兀
患,慧通无碍,是为道宝。”@内= 7,元精、元气、正神。或
父亲、灵宝、神主。《重m真人授丹闭一十凹讲*‘‘丹阳竖
问.何告名为…1i?祖师菩日:有内外二皇……内』宝者,
精、气、神也。”《脉龌》卷二:“二话青,灭宝、灵宝、申’}。。jr
为量元、始=气,降于^由三出,甘精、日气、丌冲,此II~J
二‘E也。@先天三宅。即内三宝。《j丕真信》卷r:‘先天一
宝为=体,自然之道,冗精、元气,元神。”⑦后天书。指
交感精、呼吸气、思虑神。《还珏斐》卷上:“后天一宝为。!
川,有为之遭,交感精、呼【哽气,思虑神。”(3)忡号所指随
史Ⅲ异。《涮玄几天经》补天t君、晃宝开、神宅君AJ _宝。
《洲玄请问经∞称道1k、太r经宝、法师k为二宝;叉作一
尊(弛《尢上秘要》卷二十四《二‘芷品0)。
    三休  明代道f…。奉靴及}里、牛卒年水详。pH万
83
惭年间,寄寓桃潭县。破衲陋衣、昼趺市中,夜眠占刹。昔
内丹外丹术,善沣闻,『目J有逸句,有唐^如、沈石田之风。
/;善柯^之术。田#诗句有“同阉排云气自豪,辱君怀哉
过f临皋”及“纷纷车q彤庭客,畦念当韧折槛^”之甸,^
鞋其为遗名之显贵。后璋去,下知所终。事她《三窖传Ⅺ、
《姚源县毒》。
    三伏称谓。口本指隐伏山中修遭之人。  名“修
验道茸”。付勤家《中国道教史…道教之流传海外p:“其为
显示妥道教之流镢者,为日奉之…伏,即隐伏山中修世之
凡,破邦叉渭之修驻通告也。”
    三变柔外丹药私。即苏膏的隐名。见”苏膏”条,
    三不合相对F“=台”柑^。《市教十五论·合道
伴*;“不啊著外境,无智慧性愚浊,无志气乾打岗。此三不
合也。”指选择结伴向修之道1吕,三襄不相谐舍的因索:
    三不惑谓不惑于佰、色、财。《后设书·扬秉传》,
‘索性不饮僭,卫甲丧夫人,遂不复娶所在以清白称。喜
队窖言日:‘我有三水惑,酒、色、财也。”’
    三不朽谓立德、立功、上言为二不朽

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