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第436章

道教大辞典-第436章

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史的变迁》)。书中自“神农”车“建业归人”,计464位,虽
其本意,在于“发明神遭不诬”,然他所采集的诸刍神仙故
事和民同传说,文中所讴歌的反抗压迫、为民除害的英雄
事迹,勤劳勇敢、真挚相爱的高尚品质,却成为我附优秀
文化的个组成部分,故秫其是我国志怿小说的代表怍。
(2)六卷。不著撰者姓名。前有登不i'j撰《引首》。谓于万
臣纪元之婆巳(1S93、来止陪京为披闻书记。得之j兰山
富春堂。“读之,见其列吕(六)眷别“娄,且绘吕‘六)像”。
柞小袭于旧,“能行干(宝)意,发于未明,增干昕束备”。收
入《续i藏》。卷一以懦、释、道二教“源流”为首,次迟道教
神仙传记,后五卷中,仍有懦教的圣人、释氏的菩萨等睁
屺。乇帐儒、遭、释三敷台溉。
    握同炼养名词。《道德经·五}五章》.“}弱筋
十一二画握搓搅辑雅紫
秉而握周,车指阿于指紧收内捱的蟹苷。后来成为道教
峰持蝽荐和行茫掐诀的指法.Cl)指Ⅲ指握住拇指的姿
*:《诸病源候论·风身体于足不随候“握固者·以两手
各日以四指握手拇指。”(2)指佩节精神。犹元神。甫朝染
陶弘景g养性延命录》“拘魂¨,制魄户,名日握Ⅲ,与魂
魄门户也;此崮精明日,留年还魄之法,若能终日握之,邪
气百毒不得入。”C 3)决i/。一般用于瞧事步罡。即大指搐
中指指节=元马道逸编《遭门通教必用集》卷七“握固,“
大指掐中指指节,四指齐收干手也。”《寥旧毁同答编》
”握固.诀名也。以大拇指措住亥子纹间,以四指握之,颓
川中指中节平处止盖大指指甲之末,闻警则加劲以握,故
其谈名握固,此要决也。”(4)养牛修炼中导引按摩的一种
疗法。《云显七笠》苞…_十《服气疗病》:“正僵卧晖U握
固(原注:‘握固者,如婴儿之卷手以凹指押尢拇指电。’),
坍气不息,于心中数至二片,乃口叶气巾2。”
    握雪矾石矿勒名。矾石的一种。又称化公石、持
生矾右、鼠生母(见《右药矗雅·释请药隐名》)。详见“矾
石1条。
    握同咦然炼养方法。《真气迁元铭》:刚臼,F坐,
便顽握冒。握回,握大拇指{瞑然,瞑日也。似闭小闭是也。
    攫同闭目诀  养生法诀述向视存神之法。《道法
含元*眷吁载.“两手握固目视鼎,闭目存神心自定。锁兑
岔高气旧元,鼻引青气提盒井。夹背双关敢款摇,衙兜直
上昆仑顶。彻开金铵火龙飞·中有真^朝帝境。”
    握固思神法拣养功法。此为八卦行功法之。
;长生币老秘诀》载“握同者,同握其双拳也。崮握双警,
昕咀敛其气也。此闭关却邪_之无上妙法也。法当将左右积
拳,握得紧紧,手心向天,手背向地,而加诸朦头之上。使
争身持平端正,M静其心,而驱除切朵念.M凝思俘神
由主”
    握固冥心法琼养功法。为修晾养牛之要妆。《古
击养牛十则阐微》:“一日两手握固,闭日屠心。人身
b耳,而其名有二,心之车值日^0,萁神脑注口K心,硅
种腹注口地心。茸用有三,天心生精,地心生气,人心事
血,改收人心,必须握固。握固者何,以两手大指尖,吾掐
两手亥子纹间,而以时指包握凡指成拳形星也,盖心乃至
爱之物,但著想,即住想处,其心具l弭阳,其珲奇陌带
者,本位之心也。稽其寄宫,乃在两手之心,一经掐夫衰子
坟而握虱之·则我之人心,得注于布位矣。心居率位,则
身之气,咸自相拱护·不劳招聚.m自相聚于绛喇上r四
傍也。凡夫唇天之气,其质润而温,凡其聚人,如云如雾。
然于本位,则其如云加雾之物,必先化町为赦.F滴点心,
匣化为血,其间时候,谅非顷刻而化而成。屉蹦握固之后,
便戍冥心,冥心须久,九则由妙,于是知养生家之所U握
矧,必关心也。我青行是功+必{0{功击长A些者,…“一f,静
下易而欲々茼安然而冥,则尤非易。一以心冥为安,I为
睡冥,而一身之气来朝,其胡绛嚼也。谅非一朝便能化赦,
苛非聚之久而胤+则如i如雾之效小现,且必当心翼而且
量也,州所聚之气亦始和之极,然后得有壹化之机望
乌.”
    搓手摩门法  养生功法。此为几|F行功法之。
其功诀日:“闲气搓手热,背摩后精门:”《长生不巷秘诀:
“闰气者,使全身之气内聚,而不散f外也。搓手者·所“
左有米往,涸姝络也。闭气搓于,则气聚脉调,内邪可世,
而外鹰不侵臭。法当如前盘膝坐,两掌相台,先左E右F,
向左旋痒,二l四暇毕。两掌易位,右上左下,向右旋摩,
亦十四度而毕。惟搓摩之时。宜f分用)J.务使两手心
至敏热也。若不着力,手心不热;w为无效,背摩后精门
者,厦手仝背后而摩其精1也。在两手搓摩四十八度“
后,手心已极热,即将两掌移后,紧持精门之r,!:右并行
搓摩,皆由外向内轮转,行一十旧度以后J fill握拳紧紧,如
握同静神式,置者膝头之卜:”
    搅海咽津  由炼术语。即以舌头在口巾F下搅
动,促进唾液分泌和恢复其内分泌功能,《医心t》:“口为
华池,巾有醴泉,嗽而咽之,溉润脏身,流利百脉,化养Ⅱ
种.”
    辍闺  即言窄碍;《抱朴于内篇·塞难》“人不能
使耳目常聪时,荣卫不辍阎,则天亦小能使日月不薄蚀,
凹时不哭序。”叉《杂麻篇》“朝步导引,以宣动荣卫,使无
辍捌。”
    雅  ilr东叠真道乐谱中的谱宁。有降低半音的功
效,主要用于标示盲嚼,如“雅已调”。
    紫衣指皇室蝎给道十服饰的一种。《太清玉坍》
卷三谓唐李泌乃告归隐,乞为遭士。代泉帝“圩赐紫衣盅
带之服。道士蹋紫,自泌始也。”
    紫粉外丹名词。(l)亦名小还丹。用水银、硫黄烧
制而成。《搬真凡金石曼砂心·释案耪篇》:‘水掘、硫黄烧
成小还丹,伏火名紫粉小迁丹。服之止虚热,压惊悔。”(2)
即玄黄花的隐名。见“玄黄花”条。
    紫盖  见“赤州”蕞,
    紫户  (l)内丹名词。位黄庭中央。名苔睡,中即
黄者苷所眉。《唰玄灵宝自然几天串神辛经解正》:紫。041
九^官内,在人两眉闻。高一寸却八二分。右为紫■,渭居
r元,《索是中篇☆丽眉之上其裹有紫户。

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