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第284章

道教大辞典-第284章

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蜀诊气为灾,当行除之。”:E周庚信《庚子…山集》卷一《襄江
南赋》,“况肼诊气朝浮,妖精夜陨……亡是之岁既穷,人
郢之年斯尽。”
    词忏醮坛执事名。一名左直隶。《太清玉册*卷
暗一4其职也,宜坚正念,对越天皇,道诚意于上寄,忏盘瑕
于下庶,真仪严重,匆致怠荒。见“十职员”条。
    词馆分写本太上感应篇引经笺注道书。《太
上感应篇》注本之~。一卷。清衷栋笺注。罗停衍引补注。
惠栋,字定宇,号松崖,自蛐笃志向学,于经史谱子、稗官
野果及七经毖纬之学,无所不通,罗悼衍,字垦斋,号椒
牛·道光进士,同治年间官至户部尚书。卷前有惠栋和罗
悼衍之序。惠序作于乾隆十四年(1749).谓雍正初,发愿
注《感应篇*必祈母疾(此ap K lt上感应篇注*),遂得虚助
而刊板传世+罗序作于同治岁次强国单阏(即丁卯.
1867).言其里居,日手此卷,问引经说,逐条附蔓,比米京
都之暇,招集词馆诸君授札分写戚篇。本书即由惠栋之
“笺注”与罗停衍之“引经”台编而戚。文中将“引经”部分
置于“笺注”之前。引经部分征引道儒经典,蹦注经置。笺
注部分广引史籍典故,以作注解。其中惠栋之《太上感应
籍注》,曾刊《粤雅堂丛书x=编第十二集、《遭藏辑要尾
集。幸车书编入《藏外道书≯第十二册“戒律善书类”。
    诒善指前辈传留下来的教训。一作“谙谋之善”。
《蚬朱集》卷三《冶善亭记》:“虽君之祖诒谋之善,而君亦
善继之……敞凡为人后者,视其先诒谋之善,岂不甚可畏
盏”:
    诒善亭靖合名。为龙虎山上渚官三十六寮院之
  ;元至正辛卯(i301)上清官火灾,越敬年延焰而毁。明
洪武丁巳(1377)冬,龙虎山道士李仲冶作旷退堂;己巳
C1389)岁复构亭堂之南,颤日诒善亭。事见《规泉集》卷三
《诒善亭记B。
    社日  中国汉民族传统仪典节日,延用道教神话
而来,其日民众多祭神,互赠物品。《东京梦华录·驮社》:
“月秋社…吾以社酒相馈送。贵戚富院以猪羊肉、腰子、肚
呻、呜、饼之属,切作棋子片样,滋味调和,铺十饭上,谓之
社饭,请客供养。春社重午重九亦是如此。《荆楚岁时记》
称:社日,四邻并结综会社,牲醪,为屋于树下,先祭神,然
后饷其胙。传说土地神社神(原名匈龙)的父亲共工是
水神。他红发人脸蛇身,暴躁无知。因他与天神作战损坏
天柱,故有女蜗炼五色石朴天+后来黄帝封官为胃土+专
管四方土地社。这样他就成了^门所称的社种,井进行祭
祀神稷栝动,代代相沿,成为习俗。
    社令冒雷法中所祭五雷之五。其雷乃一邦一邑
之中,有忠义报国之士,孝勇猛烈之人,报君落阵,居家愤
死英灵之性,聚为此雷。冈其不奉帝令,故卫名蛞雷。有道
之士,随时召遭,均可解灾厄

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