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第249章

道教大辞典-第249章

小说: 道教大辞典 字数: 每页3500字

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之退藏于密,所渭守守真,守黑守雌,皆指此处而言。”
    守城  内丹名词。(1)谓炼养行功意志坚强虔减。
元玄全子《堵真内丹集要*卷中;“存诚笃志,谓之守城”。
(2)城也作“诚”。指协调神气,使之神凝而精气聚。《摄生
纂录扎“守诚,抱元守一,而凝神聚气也。”
    守寸  亢忙名,艚目真太上素灵洞元大有妙捧》
。两眉司上,其里有黄嘲、紫户、绛台、苛房,共构屯守寸之
中……守寸者,却入三分,名为守寸也。”
    守分  仙道禁忌。修道求法九事之二。谓习遭法者
安分守己,《道法会元》眷一引来白玉螗《道法九要》:4^
半天地之可,f鸯自然分定,诚宜守之,常生惭愧之心,勃
起贵恋之想”。
    守灵  内炼名词。见“丹元”荣。
    守气养生方术。《太上老君虚无自然本起经》:
“守气者,能言阴阳之气,以生毛羽得E仙道,名日小日
然”。
    守取  内炼名词。引用《老子》“金玉满堂,奠之能
守”,匣苴意日“守取”。盖不{z要守住,而且要取得,此有
为之功诸,《悟真篇》“下若炼铅先宴腹,丑散守取祷母
台。”
    守身  内炼名诃。指内守精神,外养身形。{六根旧
道篇》:“况养遭乎』是先守心,然后守身电。心正乎… i内,身
正乎外。”
    守神  (1)养生名词,谓神不外驰。《类经女:“神小
外驰,故日守神。神守于中,形全于外,身心皆台于道,艘
云肌肉若一。即薛篇彤与身俱之义”。《太t老君虚无H然
本起经》“守神者,能练骨肉形为真入;属天官,当飞上
天。此谓自然也。”(2)保持对神的禁程,币废享荣。《鬼各
f.抵山戏》:“能因能循,为天地守神。”注:“言能固循此
道,则上宝之位可居,故能为天地守其种社也”,l 3)炼养
方术朽词。喻存神。见“存神”条。
    守田  外丹用荮。即披尾草的别名。
    守,■养生名词。指意识思维保持协调安静,是修
遭的第一步。

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