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第220章

道教大辞典-第220章

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2应。性好服饵,有^投以丹药,授“丸散,必于,‘尊堂中
藏弄供养讫,而后服之。至唐玄宗开元(713…74】)^,服
饵州十年,已八十叫岁。翘有老^来,赠与丹药,服之Fl
日升天,官吏、百蝌=等数万^皆遥齄。救其观为登仙观,楼
为紫孟楼,校书郎工端为碑蹦纪其神仙盛事。(2)唐代道
士。洛用(今甜南'』、。幼慕老庄·凶隶籍为应士儿游四
方,以卖药自绮。苷嵩山萼峙,遇一神仙授剑法而未悟。归
洛阳乘醉^水。后其法届、亲友碍其自甫岳中托附书,好
事昔传为水解。
    母气外丹名词。《外台丹·黄白镜》.“{(}气者,就
是铅中点妙有真l:,即铅中一点白金。铅幅坤,其体奉
五画~六画母刑邢动
空,原无白金,园砂铅气变之后,砂中真气走入铅中,与铅
先地真土混合,才有白金。白金者·即是真母之气也。川‘圣
人借此一点生气斟为丹母,乃乾汞之药,    .
    母子  内炼名词。谓气为母,神为于,皆瞎形而立。
t长生鲭元神甩经):“形中子母,何不守之。且神以气以
母,母即以神为予,f p呼嗳之气而成形,故为母也。形气
既直,而后有种,神聚为子也。”
    母隐子胎  内丹术语。《中和集》:“盎为水之母,
垒藏永巾,故母陷子胎也。则是抻乃神之母,神藏干7rIJ,喻
为母隐子胎。”
    母丘元志唐道E画家。宪宗时(806…820)A。
善画花卉,曾于元和十四年(8L9)为白居易作t术莲囤》。
六  画
    刑穗炼葬名词。指阴阳对立的两个方面。《养生
穆录》;阳为荐,德出则万物生。阴为刑,刑出则万物死。
t周易叁同契):“刑主伏杀,德主生起”。刑为降、德为升;
刑为罚,蔼为育,故二月含阻。金砂随阴气动静落在胎中,
故日归根也。八月阴中古阳,像叠水随阳气滋渣于鼎出,
故卯酉乃刑德相负、阴阳两停,故息符火也。
    刑德相负  内炼术浯。比喻内椿阳火方半,气候
停匀,火至四阳,生气方盛,宜收敛潜藏,防其旺逸。《瑚易
参同契),“渐历大壮,侠列卯门,檐荚堕落,连归本棍,刑
箍相负,昼夜始分。”清刘一明注:“日自立春回至春分,适
而趋时,由温而渐热,四阳生,在卦为大壮。月建在卯,为
二月。卯者,术旺之地,生德之门。然大壮内藏不壮,战此
时榆美堕落,还本归根,德中带刑,刑德相负,阴阳分离,
昼夜从此而分,H渐长而夜渐短。比之修遭者,阳刚之气
壮盛,须当休浴温养,归于奉根,以戒不虞,惶其阴气自
退,阳气自长,不可强制pJ招客气,所谓勿忘匆助者是
也。”
    刑德临r'  由丹术语。二八月时候,称为刑德临
『】。二月为春之半,万物发生,称之为德一八月为秋之半,
万物凋落,称之为刑。丹经引用其理,谓卯酉沐浯之时,
l参同契)=“刑主杀伏,德主生起。二月榆花,魁l临于卯;八
月麦生,夫罡据酉。”

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