爱爱小说网 > 体育电子书 > 道教大辞典 >

第195章

道教大辞典-第195章

小说: 道教大辞典 字数: 每页3500字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



为“j(聊四汕”。
    卢侯二生秦代仙人=据《宝庆府忐i记戟,卢侯
二上,不知何邑)。。相传秦蛄皇遣占睦二年等虹百^^梅
早蓬幕仙境。末至蓬莱,堪风波而j王。卢侯二生以婧t》暴
麂,乃亡去,隐昭陵,入都粱之云山修道。其…冉卢生影
惯生迹,秦古诗,拣丹井,E升白.扫坛竹,皆修道遗迹。邵
降凹乡望i…,别有卢生柯,有飞计石,以遥蝠俄生,望i
山因此得名:
    占梦术数书训。解梦之求。占梦之事,gl于黄帝。
《帝王世纪》“黄帝梦大风吹天F之尘垢皆击;正萝人执
r钓之孥,驱羊JJ群。愤二占求之,得风后f海刚,叠眦山
帽,得力牧于夫释,进呲为将,罔苷《占梦经》十一卷。蚰、
雅·释言》9占若靓兆蹦知占凶也。”《周札·春官j:“占
梦.之官,“R月星辰,rl;^萝之吉凶。”
    占往知来不如朴质术数用语:谓蔼舶未来者
为道之萍华,不蛐去求道之乖真。《四外经#:前识者,道之
华而艘之始也。俗^昭媚我独特昏,俗人察察,扎独附刚,
虽有干惴I、篮而知吉陛之明。不如朴质者,敏复口十朴故
也。经称“镇之雕无名之朴”,正此意也。
    号i己  三救圣1荇救度车教儿女之意。《置阳真人
金*毛锁诀∞4束学修行,觅持救济他人者,为批自己者,
凭功德行人,吾认祖宗科牌。太E为祖,释迦为毫,大下为
科膊。白从三敦既寂已后,… EJJ珥女在爱河内煎煮,苦海
漂沉,受其烦恼,六遵沉论,小生小落,土住…教圣t,一
界王母,却来赣度儿女,名弓记,显现分明寿印信为茛勘
l司。”
    业命仙道禁忌。{目前生行为决定令牛命运,《诸
天灵书度命妙经望疏{:性命肴,前生爿学,今牛聪1日,前
生不学问,今隹愚痴湔生若多哨,今牛必丑陋扣应。一Ⅵ
形象,长短大小,皆由前、l№fF,“定夸牛,Z能政得,故f'
业们。
    业身  见“人身”条。
    业行请功Ik行恃。《三洞珠囊女卷七g『珠文明《道
德望渊》卷h:“一十二天则专主人福粜,异乎九,t及三十
六天福果,由于业行,业行起六根,限耳鼻u心也。”
    旦夕  指早、晚。《A清道林摄牛论·用气法第
百*:“且夕者,足阴Rl转换之时。”
    目击目光触灶,熟祝。《哥书·葛;}#传女:“J余抗
山址何幼道、郭史举,目击而已,备无所言,”斤补亲眼看
到JIJ击。犹言目睹。
    且l听  内炼名词.即日能听声音。指习炼I VJJ后出
现的特异功能。《列r.忡尼n:“君聃之弟,有亢仓于占,
得岳聃之遭,能“耳视而目听。”
    目不瞑旧失眠。《是枢…人惑论》“卫气常留Jr。
阳,则阳气盛,不得入r阴,则阴气虚,故目不曝”
    目视顶中  内炼术语。指炼功之际,两日内视,意
守上丹田。《遭法会元》卷七r.“法师两u f… ~V r中亦
然t再暾两肾H月之光,复川至两目,台九上朝泥丸,即默
朝上帝之法也。反升夹脊积关,次降前面Ll取眉中,天罡
_=光下照。 7,芹肾离日,右肾螋月,月中乾台frJ生白光,
盅乃阳鹿也。月华青欤戊月精,月精者乾{}也,盘乃刚龙
也。阳舵者即元精也,元精者老龙也,潭底老龙眠不稳,翻
身飞上几天来,即自己之亨轰也。寿肾离【J,H〃阳中之
阴也。阴内涵乎坤上,坤士居乎艮山,鞋山之_h水泉出也。
375
五厕甘田
是乃Vrl…p生平真水,真水者本性也,神电,命也,慧也。慧
中午智,智水属乎瞳凡也。庄肾生南斗,右肾生北斗.二。斗
交互于天河之中,两U闪动,则神光惧朝泥九宴。”
    目不视非  见“玉一鲞二十四通戒”条。
    目击遒存喻眼光触及,便知“道”之所在。《止
,’…田于方}”仲尼日若夫人者,目·奇而道存亮,亦币町
【』害商矣。”唐成茁典疏“夫体悟之人,忘言得理,目裁运
动而庀道存焉,无劳更书群费容其育说也。”
    目击心会  抗言心颊神会。《蕈阳教化集·后
rf ;,“惟我{…j阳真凡(马珏),冰清玉屯,渊亭替虚,视富贵
押锑亮,等声名于桎梏,尝堪重阳真^(王精j,孝授秘旨,
所谓目击心会,色投神与矣。”
    目无全牛J c庄子·养生.i_b;“庖r释月对日
’……蝻臣之iq…之时,所见无非垒牛者;三年之后,束尝
吧幸中也。‘’’扁凼H“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。
    目病导引法练养诀法。儿眼目疾病,修炼此法
均有一定疗艘。硅镄有一。其一日;“对昏静坐,灰心歇忠,
目智光,意觉香。头有灰,以意吹之,叉静。觉灰卫吹,香尽
为捌,浩… +iJ云翳臂内扳睛肾水枯,心火盛皆技。”其
日,“先“手抱昆仑,仰头吐气,或嘘或呵,泻而复纳。拨以
二目转动,左右L F转对,先开后闭,闭而复开,随时行之
不问,或功或运...者燕之。’(见《沈氏尊生书》卷二十二)
    甘病十六因养生名词。指引起眼目疫病的十六
砷原稠。《干金晏方》卷卜五:“生禽五幸,按热饮食,执柱
面食·饿{酉不已,房室无节,极u远视,数看日月,夜视星
走,夜读细书,月F看书,抄写多年,雕镂细作,博变不休,
凡处烟火,泣泪过多,刺头也血也多。右斗六件,并是丧叫
之本,募性之士宜熟慎焉。”
    目病运功法炼养功法。此为治疗眼目疾病法。
茸法有二。a…n一“法行良背,右旋上行,逾昆仑经明堂,
渐旋至眼,细圈^瞳人,撤散数十度。降胸臆曲行大肠,出
备道退火复【Ld元位。左日运左,右目运右,左右齐患,则JI.
从明’连位上,分行双运。”其二一日:“双瞳藏于两肾,想肾水
浸洗,能退热.运搬明散,能去风。双目视二肾+存阿道白
水运至眼巾,著意圈洗磨剥,单去翳,想二乳下肺lw 。推下
脚啦.吹啦之法,能退白上红,以双手向南,崖阿脚心,悬
空嘘吸,能退黑睛热,能泄肝经之火。常注念脐,绦取肾
采,洗覆脐,教。”(见《沈氏尊生书》卷二l'=)
    田鸾  唐代道教培上,传为柏叶仙人。长安(今陆
西西安)人。出身土族,军驾家富。兄弟五六人,皆年朱至
=十而天亡。碍二1… l罗,母甚忧虑,鹰亦自惧。常闻遒1.
有&生药,遂凡华山+求问道f:。有道七对他说,柏树即长
生药。鸾乃取柏叶曝于为末服之,稍节荤腥味。服至六七
}口,但蹙时时烦热。至二年余,发热病,头目如裂,周身
七班。至七,L年,热疾更甚,其身灯以,^币敢近,都能闻
司j轴叶气,卉疮溃烂,黄水调身如胶。母以为他必死,而鸾
却干斛中淋崭而寝,』日后身下谒疮皆已扫去,眉频绀
臻,钮觉耳目鲜明。自称睡梦中遇道士引谒上清,遍礼古
采刈仙,都说“柏叶仙人来此”,并授以仙术。鸾冉此绝粒,
f思馈啻.隐r嵩即。至德杂贞元r785_805)中,年巴一
百二‘十三岁,而有步奔,忽告门人,无疾面终。凡以为尸
376
    田骈先奉道家程下学派学者,叉名陈骈。彭蒙弟
子,弃国人,,齐宜王时,审视文学辩说之士,他与邹衍、慎
到、淳干髡等七十六人,皆赐列第,为上大兜(III q史记·
田敬忡完世家》)。据《庄子·天F》篇记载他和彭蒙、慎
刮同为振,主张“贵齐”、“齐万物以为占”。认为“:i物皆
有所可,皆有所币叮8,要想找出确定的是非,是j:可能
的l张“与物宛转”著作有《田子》二十五篇.争佚。彭
蒙、母骈“卉是非”,“齐力物”思想,对庄子有祖大影响。
    田光宗明代武j遭十。初出家,苫斋自鼬,不火
食告三年.人号之日白斋。每巾夜诣三天门礼斗,无论风
雨大寒。已游衡岳,历Ⅱ☆.久之,迁武当。尝三遇非三丰。
光采有道术.嘉靖中,襄阳府丞马某,散谒之,避八后山,不
知所终。
    田志亨辽代道士。蓄菖(争属72i。ir)人+号通真
子志亨本性极为孝顺,事亲颇有孝行。及父母亡故,亲自
运十筑墓,且雕刻曾祖考蚍石像,早晚燃香执礼,苷极殷
勒。后抛妻离子,遁迹牢俗,出家为道I…,师从李先生,幸
学老于法。志亨矢喜修炼,苫思甄想,日夜平镶,因之“道
业寝高”。云游至唐县(今埽山西省'.h扦磨岩而屏。向天
沿¨落而乞食,夜晚刷止息干柏树下磐打上,观,{听松
博,悟道体玄葵。每遇黑夜降临,必有猿、猱、蛇、虎魑魃、
魍魉菩张勒切齿而率,然志享视之苦无,而兽怿慑于遭
法,亦不能伤之。世人以为奇,有感r忐亨露宿岩石,争相
集材捐料,为其构筑庵崖,且纷纷前往拜会,听谜茁旨道
妙,故“厂T外之履常满”。同志亨脱俗归静,修行不绝,终有
所成.年及八十,而“风骨强健”。
    田真人不详其帛,疑即田名德。据《陕凹通志》
云:“田真,L碑堙其名。茸f^。修炼美原田林,晓服食变
化术;里人碑其址盯口真人拨宅址。”
    田名穗(691…7)唐伐道士。美腻县永宁乡f今属
院西富平县,… i~颠阳)A。据碑文记载,七岁依扬尊师学
道,方通众妙之门。i…四岁,当中宗初登般(705),度为道
}。置景龙观,名参仙策,登坛行祛。黄原县旧俗罕闻至
逋+名德立志说:“岂有思其未而匣忘其盘,吾将拯之I”天
宝二年(743)诏令州县长官修茸古茁元庙,时县令柳升乃
与名德商量改更永宁皇古席。遂还故里,法开秘诀,教演
茁齐,信遭者辐凑。于五日  十三日起仙官,至五年
( 746).卫眦余资造洪钟一口,并植奇树珍杯.r芝田兰
圃,六年(747)玄宗赐额为“永仙观”,以名德为观主,别新
度七^以充酒扫。名德普清病;亦有时朝拜,或终0刚室。
肃宗上元(760761)间安史之乱,大兵过后,农操失事,
五各不登,尊师乃施食赈济灾民,“凡所蒙活,数逾干计”。
肝受道阶为三皇内景弟子。代宗大所六年(771),道门撞
椅杖殿中监中市奏名德为四方妙造,一月f六口有旨兮
知奉先等县威彳且使。同年集王羲之书《清扭智慧观身经
钻》‘令存《太上灵宝智慧现身经》1,道俗干余人,特建丰
碑记其事。有《田尊师德行颂碑》和《永仙观裤》记之甚详。
  靴冷
  口持
  天五
  哮…
  嚣
  轨措
  几末
  家文
  遭艺
  圆·
  战书
  ‰似
  人乩
  ¨B
  子”4
  田骈
解  见恍
五画田由申甲
骨徒彭患源等。
    田蓑衣南宋道上。不知硅名。隐居正弋当…隐仙岩
百室冬夏咀蓑衣,敞时人号之。隆冬则真气如蒸,盛疆
刊温凉如玉。人有疾厄,摘在草吹气与人服,矗即治愈。叉
埠大砰理宗端年(1234 1236)不知所在。《鞋阳府志》
五:“争丹窜护灶存焉。”
    田纯静宋代道上。不知单籍。自浙至赣,修炼于
景德现…Hr解于朝天r¨外,令人齐之江L}_,相传江水
端急,广水流走,口巾狁颂道“六十八年老拙,下牛不会
扭提,号日撒手便行,仙件清风朗月。”出《江西通志*。
    田守忠明代道士。《弃源(母河南挤源县)^。牛卒
平下详,叫万脚呵齐妻子学道于金炉山,得鲁身磨性之
牲;常携木球两个在『JI下蹋鞠。臼昼从下往上蜗}夜则,叽
L往F踢。而崩崖敬树中必摸索得毡+塌完后必裸辑,咩
托干市,^吁口疯f。事见《怀庆府忐》。
    田端彦朱代道士。齐鲁(今山东)闻凡。步普进
士。散宗崇卞(】iUZ 1106)中,金书荆南节度府,群官击,
凡远安山止于清溪精舍,盲二虎恃其旁。后几十条岁褥
洛,或问何以得道,则不眷。政和(1111   1117椿,仃凡遇
f襄邛之郊,其窖貌不衰。出《历世真仙体道通鉴》。
    由分人舍内丹术涪。《瓦仙盎丹心挂》:“由分入
台,足鞋三品为一气。如阿仪八卦,逗本还元。同归于倔沌
之太极也,但精藏丹田,所处最r汽藏气悔,所处屑中,
神藏神室,所处在J…。欲P中下十r成片,则1|植丝以野
之不可。夫所旧丝者,即吾真心中之真意罡也。以神台气,
刚意注神。用存想法,降仲丁气悔。至两日哭明,两耳先
聪,历七日向复明复聪,乃匈神台其气。“气神台精,则
意注气,移神气r丹叫,仍用存想·如神台气+党腹内一般
璁气,滚上滚F.日光射壁,耳闻l里,乃为神台其气,气
台其精。三品归一,自牛药半丹,供采取而烹练臭。至I胃结
甘为蝽精化气,结胎为蝽气化神,魁虽三品一气,而JI种
之主尚居神室,元气之母,向存气海。气母鼓无形之儿·神
亡监有象之儿·前君境地,术不相棍,细参之。’
    由吾道荣南北朝遭I.。据《北齐书》记载.cli吾
道莱由尊邯(今属山东)人。好道让,入长白泰山潜隐,求
得道术。裤邹鲁之间,得恒山仙人传授道术,道家符水、禁
吧、阴阳、历数、天文、药性无小通解。后隐琅琊山辟粹饵
松术、挟莘,求长生之秘,至隋初乃仙逝。
    申迅五代道士。^称“申天师*。唐玄宗后裔。惶
'苣占城山,肯奇验。后蜀J'政(938965)末,后主孟旌颇
耽情蔸囿,奇花异卉,痣撮一时。迅递进虹栀子种两粒,其
坨瓣红六出,香气袭人。后主甚爱重之,令画于圃崩,绣j
衣服.或咀绢索鹅毛作片怖,日谓赐天师柬帛,天师随手
散尽,竟不知其所之。著作《怡神论》若丁卷。
    申仙  金元闻道士。潞城(今Pl山西)^。幼聪慧。
遇异』、授以太啊炼彤z术。曾单衣赤脚,卧冻雪中,能丽
知水旱灾祥;相传死后葬百余日,一夜雷霆大作.fH见墓
=LF数寸,唯留一只屉、棕扇相薄袅而已。m《山西通忐》。
    申甫  唐代道I 。号“冲虚先生”。代宗时居长安光
畏观,厨任追j伸硷使殿巾监、道门威仪等要职。《^唐住
校两且戚仪使兼柬仙观主田尊师德行之颂碑》称赞他“德
高讵仰,道避难名”。《岍府J龟》载ji.P,t宗尢所七年
(772)二月,中甫上青:靖下制诫天下遭士增修邋法。许
之。四月,业上言岩真观、讦兀观望天观笋载先前罩谥,
请至甫口符'f萁龇行香,从之十二年(778).新作托几
观,置遵士蚪十九人,“追远祈幅,上贷肃宗,遗qi首司其
事。经安史之乱,两京道书,多擅焚毁,肃采时收}羟蕞六
千案卷。至代宗大历年问,占卫』〃tg海内,增受七干卷。著
作有《道德真蛙疏*五卷。
    申天师

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 5 3

你可能喜欢的