爱爱小说网 > 体育电子书 > 道教大辞典 >

第115章

道教大辞典-第115章

小说: 道教大辞典 字数: 每页3500字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



:r公里处,义称青狮岭,牛头山。明代万历三十七年
(160 9)捣名术1‘山。十峰海拔600余米,方圆三。平力公
里。据《黄醯县志》记载,谆县人氏末兰从小生得魁梧,貌
若男童,爱好武艺,时常与父上山朝香.曾拜山上铁冠道
人,靖橙道人为师+于山间日夜习武,练就r一身武功,特
别斟花枪著名,放后^聍其为“花布兰”}木11年长糟藏然
代父从军,疆场糸融,蜃建奇功,流传万代;后^为显意她
便在其家乡的山上修建庙宇,礼奉其像。ili中原有七官八
观兰十六殿,总建筑面积遮三丌余平方米,为湖北遭教名
山之,后因年久失停大部分建筑先后被废,现存主要建
筑有天门、雷祖殿、讲经堂、南天门、木’!寨、二天门、木
兰将军坊、术兰殿、斗姆官、报恩蹬、帝王宫、三清殿、三天
门、金殿、玉皇阁等;术兰艘内供奉木兰将军塑像,金殿内
祀披发跣足的真武大帝铜锌鎏金造俾,像高i R术,金童
t女与水火二将列侍左右,其ig! dj为铜铸摧金。古I争名胜
有鹰嘴石、乌龙泉、干险峰、舍身崖等。
    木精乏服食饵药。芝草之种。《盘上灵宝芏草
品》:“木精芝,生于名山之中。冬即木奉如纺车,捃拾采拣
兄时。其色白,其昧甘首,食之令人身轮臭。无盖俐见,革
赤。”
    木渠芝外丹服食。见“术芝”蕞。
    木菌芝服食饵药。芝草之一种。《太上灵宝芝草
品*:“术菌芝,生于名山之阴,各中树木上。生术三节,色
青,味甘辛。食Z,万年仙矣。”
    木禄芝服食饵药。菌类植物。芝草之种。《太
上灵书芝草品》,“木禄芝,青色有支文,生于名山山。味
廿,食之,万年。上有五茎,青盖。”
    末落子外丹服食。杏人的别名。见“杏人”。
    木神芝IR食饵蓟。芝草之一种。(l)生于嵩高山
之阴,黄盖黑裹,上有赤云厦朱雀守之。u Fi戊'I戊辰
口采而食之,得九干岁,夸人仙完,状如四方石,有一坦
者。(2)生东岳泰山。青盖赤裹赤茎。上有青云,如鸡之状,
以壬日采而食之。并见《太上灵宝芏草品》。
    术文芝眼食饵萄,芝草之种。《太上灵宝芝草
品》:“木文芏,生于名山之中,上青下裹黄。味甘酸。春采
食之,七百年不者仙景。”
    末盘间隔内丹术语。术属东方甲乙,在象为青
龙,在卦为震,坤之长男也,火之母也,金之妻也,青衣女
f。也,碧眼胡儿也,东海青兜也,木灌也。仓居西方黄辛,
在象为白虎,在卦为兑,乾之少女,术之母也,术之夫也,
索练郎君也,白头老于也,西山白虎也,金精世。隔届朔
酉,无由聚会,须托黄婆,媒合而为一也。紫阳甘:木金间
隔会无国,须仗媒人勾引,然后术生火,盘生水,球火同
多,则盘木交井(《盘丹大成集》)+《会真集》:所谓井中侍
金闸隔者,盖木为阳魂,乃求方震卦为体,震纳庚为坤卦
之长男,是一阳二阴,乃为附魂,本台上为二阴,伏阳而
不能升也·在人之五脏为肝,沉于肺盘之r为肝,响庚金
问隔肝之翼性,虽欲上浮,来庚偶阴魄,能盗阳魂,使阳不
高升,所以讽于下也。若夺得玄机,逮周灭火符,干日无
差,炼尽肝中庚魄,肝还祖性,纯而不杂,自然升矣。
    木菌黄芝服食饵药。菌类植物。《太上灵宝芝革
l;^》:“木苗黄芝,生r ic百中,叶广二寸,长一尺,苛色,■
叶并生,卜如方石。冬夏生。昧甘美,食之,不老仙是。”
    木耳龙芽外丹用药。即怫耳草。其性凉,有毒。
《纯阳吕真几药石制》日“丰上皂时机耳同,人看不识岂
无功,能变几右为大药,雄黄一点色金窖。”




/\
    木火为侣内炼术语。木喻。肝魂,火指心神,两青
同系于心,故日为伯。《周易参},d契》:“盒水台处,木业为
ir;,四者浑沦,列为龙虎,龙阳数市,虎阴数偶,”清朱元育
T:“地一生止,其象为朱雀,在人属心中神,发窍f舌。尤
=生木,茸像为青龙,在1凡属肝中魂,发窍于U。魂LJ j同
采手一D,故日‘木火为僧’。儿^之身心,心自为心,身自由
斟,水火不变,盘木问隔,所以击道E远。学道之士,苦能
i …六时中,禽眼光,凝耳韵,渊鼻息,缄舌气,对人不动,
蝮精神、魂、魄俱聚于r p肓水、火、木、金井变r茸道,此
四青混沌之象电;就此混沌之中,能使时象舍而为体,
卫能使俸舒勾四象。瓜足术二k为借,高中生出术液.是
勘龙从止里出;坂是台术合处,坎中产出金精,是为虎向
;x中生。故胄列为此虎之象,张半叔所谓‘四象小离一体,
也。龙生于二之术,其数扯奇乎?岢昔为阳,故称阳佗。虎
t于地四Z金,其数非偶干?偶者唇阴,敞称棚虎。此芹尼
党Z率讳也。若五行颠倒,则皿转作阴,虎转作刚囊。”
    木性金情  内炼术语:儿李遭纯《中和集》*j、气
术为性,阿四台为情,北。 4为精,南二火为伸,中五土为
誊,二家相见为三五一”。《悟真篇》.“术性爱壹_匝望,盒情
峦术魑仁。”鲁见“术盘问隔”杀。
    木性金情配合  内炼术语。{';H}J孙世忠《Th批金
丹真性·结丹》称木为东方震木,蛊系西方兑金,性在肝
嚼丰.情在肺屉盘,木性爱袅,金情恋木,金木和台,肺肝
坼调。
    王兴道教仙人。元赵道一日仙监》卷七以t兴为
西汉^,为蒲江土薄,J‘长微山升天,目名土薄冶。卫相传
日南束凡,性淡泊好道。一日垲道士白玉螗,引载#驾五
升天F《 fit…。《吾案牍》|兑:“长秋ul洞穴中有干岁帛略
蜍,i…顶有琼花术,往八九尺,叶如日檀,花加芙蓉,香闻
教里。必常见之。”
    王江北宋道凡。考城(今河卣兰考)人。据其向
谴“少亦娶妻,增妻家,不事牛业,妻父屡谴我,至加翌
薹;一口,韧门不纳。我旁侍其门音累口,忽盐愤弃之而
祷;少尝举学究,能哺《周易∞。”(《龙川略志∞)居宛匣,嗜
酒群狂,醉卧棘僚中,小“由昔。大雪时,有凡以雪埋之,
乓气勃然,雪辄融化。形矮析肥,常重用戴他赫J.旧巾,小
JL幕群棒骂,们嬉笑一若。贩卖鬻饼,晚不能售,辄呼凡埔
食。凡叫舍.j£老招之饮食,醉饱即睡,婀女在侧,江币眦
自疑.^亦信其兀他求。陈州凡敬爱之,车面其像,香火事
之如神明。士大夫皆以为异,多往问养生方术。或问房巾
‘强兵战胜之术如何“,江说.“百战百胜,不抑不战。”其言
上抵如此娄;采神宗熙宁(l068…1077)巾,苏辙为陈州学
教授,屡H酒邀之,其时汀已年老。后太守陈述古招剑州
F七辛是作符慕,昊欲见江,扛即逃壹,遂不知所在。
    王全  道教iilI^。相传唐代在蕲州东北天长观修
炼,后E升。事Lt 6蕲州志}。
    主老

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 5 3

你可能喜欢的