老子与百姓生活-姚淦铭-第31章
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这些情况，大家都听得不少了，因此我们要用《老子》的智慧来解析一下，惊醒一下世人。
一个历史典型
要说袁世凯，人人都知道，他是个窃国大盗，在人际关系的处理上他可以说是一个绝妙的〃厚黑学〃典型。
他能够从河南项城袁家寨的一个无赖恶少一步一步混到〃大总统〃、最后还当上了〃皇帝〃，如果在人际关系的处理上没有一套本领，那可能吗？袁世凯如果从〃厚黑学〃上来说，那么他应当是顶尖〃高手〃了。
袁世凯从小不好好读书，但是他先跟随在南京做官的继父袁保庆，后来又跟从到北京做官的堂叔袁保恒，从他们那里听到学到不少做官、贪污腐败的本领，学到了官场的〃厚黑学〃，这就启了蒙，进了门了。
后来袁世凯从了军，并且跟随淮军统领吴长庆到了朝鲜。为了整肃军纪，更为了显示自己的能耐，袁世凯用自己的权力曾经把抢老百姓鸡鸭的几个士兵杀了。人人都震惊他的心狠手辣！
后来为了向上爬，他又投靠淮军头子直隶总督北洋大臣李鸿章，投其所好，溜须拍马。后来又为了往上爬，又投靠荣禄，他惯于不断找靠山，换靠山。
据说北洋军除了袁世凯以外，谁都无法驾驭。这是为什么？其中一个原因，他很会看风使舵处理人际关系，他又会面厚、心黑、手辣地处理人际关系。他是从天津附近的新农镇〃小站练兵〃后发迹，并飞黄腾达的，最后做到〃大总统〃。他把一套处理人际关系的办法研究得很透很透。他特别懂得投其所好、见风使舵、两面三刀、小恩小惠、威胁利诱等等交际之道、驭人之道。
你看他，攀上李鸿章、攀上荣禄，后来又投机变法，参加强学会，还称康有为为〃大哥〃。当时有慈禧一派的〃后党〃，又有光绪一派的〃帝党〃，袁世凯兼顾两处的交往，脚踩两条船。到后来他背叛了出卖了康有为那些同党，染红了自己的顶子。其实袁世凯还不仅脚踩两条船，还和洋人拉好关系，作为自己的后台。袁世凯能上上下下〃处理好〃关系。我们再来粗粗地梳理一下。
首先，他能〃处理好〃与慈禧以及高官的高层关系。比如就在慈禧太后逃亡之中，袁世凯还给她送去20万两白银和大批绸缎食物，孝敬西太后。荣禄死后，他又高攀庆亲王，第一次出手就是一张10万两的银票，后来每个月给他送银票，因此他要办什么事情，只要对庆亲王一说，没有办不成的。
其次，他能〃处理好〃与他手下一些重要将领的关系。比如他对于〃北洋三杰〃的段祺瑞、冯国璋、王士珍，以及曹锟、张作霖的关系处理等都有一套办法。袁世凯的女儿曾经回忆，当时任师长的张作霖从东北到京城来谒见袁世凯，那时袁世凯的办公室里陈列着四块打簧金表。在谈话中间，袁世凯发现张作霖老是去注视离他身边很近的这四块打簧金表。袁世凯一看，心领神会，马上就送给了张作霖。这仅是一个细节，但是可以想到袁世凯的作为。
还有袁世凯为了控制冯国璋，就把自己的女家庭教师介绍给他。冯国璋与这位家庭教师结婚后，他的一言一行都被这位夫人密报给袁世凯，冯国璋一直到死都不知道这回事。所以冯国璋有个绰号叫〃糊涂将军〃，一点也没有委屈他。
再次，袁世凯能〃处理好〃与最底层的军队士兵的关系。一是谁不听他命令的就杀谁，谁当逃兵的抓回来以后就集合全体官兵当场杀头。二是谁听话，有功就赏官，奖钱。
每天早上出操，长官问：〃咱们吃谁的饭？〃
士兵齐声喊叫：〃吃袁宫保（世凯）的饭！〃
长官又问：〃咱们应当替谁出力？〃
士兵又齐声喊叫：〃替袁宫保出力！〃
据说在北洋军各营盘里供养着他的长生牌位，在相当于现在的每个班里，都供有他的肖像，朝夕焚香跪拜。所以士兵〃但知道有袁宫保，而不知有朝廷〃。
袁世凯的人际关系处理，如果和〃厚黑学〃一对照，那真是对上谱了，而且做到了极致。他用人际关系的〃厚黑学〃爬上了〃大总统〃的宝座。
但是袁世凯的〃厚黑学〃并不能蒙骗天下所有的人，当他面对真正的善人时就行不通了。比如袁世凯任临时大总统时，他还想用这种拉拢人、驾驭人的〃厚黑学〃去笼络当时很有威望的宋教仁。
袁世凯有一天看到来访的在唐绍仪内阁担任农林总长的宋教仁，穿着的是旧西装。袁世凯很敏感，马上注意到这一细节，他问：〃你的衣服穿了多少年啦？〃
宋教仁不在意地说：〃还是当学生时买的，已经有十几年了吧。〃
袁世凯果然厉害，他派人暗中量到了宋教仁的体型尺码，暗中给宋教仁定做了一套西装，送给宋教仁，真的非常合身。袁世凯还送给宋教仁一本交通银行的五十万元的支票，由他日常使用。结果宋教仁也很厉害，他把西装留下了，把五十万元退还去，并写了一封信，大意是说：对于你的衣服的赠送，铭感肺腑。这是长者的赐给，我不敢推辞。只是你惠赠的五十万元，我实在不敢接受。我将来退居下来，边耕种边读书，有钱也没有什么用处。原来的支票完璧奉还，希望你谅解。
第67节：窃国大盗
作者： 姚淦铭
宋教仁不吃袁世凯的那一套，袁世凯碰了钉子。袁世凯看到宋教仁这样一个有理想，有操守，软硬兼施都行不通的人，一旦当上了内阁总理那就麻烦了。于是袁世凯的下一步选择，必定会在脸皮厚、心里黑这条〃厚黑学〃的路上继续走下去。结果就是这样，大家知道，最后宋教仁被刺杀了。
这里还有一段插曲，说明袁世凯处理人际关系的心狠手辣。他把刺杀宋教仁的任务交给警察头子赵秉钧，又由赵找到上海大流氓应桂馨，又由兵痞武士英去刺杀。后来内幕暴露出来后，袁世凯为了灭口，先派人毒死了武士英，又再次灭口暗杀了应桂馨，后来第三次灭口是对赵秉钧的。赵秉钧突然〃食物中毒〃，七窍流血而死。大家看看，袁世凯就这么厚黑狠毒！
但是袁世凯玩弄的〃厚黑学〃是要付出代价的，当全国人民明白真相后，也看清了袁世凯的狰狞面目，于是有了孙中山的〃二次革命〃、云南护国军起义等反袁倒袁的运动。最后在众叛亲离中，结束了他的〃厚黑学〃的人生。
袁世凯用人际关系的〃厚黑学〃爬上了〃大总统〃的宝座，还想做皇帝。但是，这样的〃厚黑学〃的高手，最后怎样了？还不是失败了，成为了不齿于人类的〃窃国大盗〃？
为什么？因为正如老子说的，天下的人都会知道什么是善的，也知道什么是不善的。不善的人最后，有不善之报。结果大家都知道，一折〃称帝丑剧〃、一场〃皇帝美梦〃使得袁世凯遗臭万年，永远被钉在历史的耻辱柱子上了。
为什么〃善有善报，恶有恶报〃？有人说，这没有科学道理。其实，这里有道理，你作恶太多，你的对立面太多，你的敌人太多，人家不报复你吗？你还有好日子过吗？比如就讲一点，心理学家研究作恶的人，他有种负罪感，日子不好过。
我们来分析，像袁世凯每天这样处心积虑地作恶，害别人，骗别人，心里绷得紧紧的。特别到后来，全国一片讨袁声，自己的后院也起火了。他自己也知道手上沾满了鲜血，在倒行逆施。他恐惧、害怕，神经质、心理扭曲，惊慌失措、心神不定，忧心忡忡、晚上失眠。比如他听到街上喊着卖〃元宵〃，触痛了他的神经，认为是〃袁消〃，于是下令，不准叫元宵，要叫汤圆。他白天喜怒无常，晚上睡觉，听到一点点老鼠的声音，就闹着说有刺客。最后就在这样极度的情绪漩涡中一命呜呼了！
对〃厚黑学〃说〃不〃
看了袁世凯的人际交往，我们会想起来，有句关于人际交往中〃善〃的名言，是我们百姓最熟悉的，就是〃积善之家，必有余庆〃。这句话，历史悠久了，是《周易·坤》里的话。余庆，就是先代遗留下来的恩泽。意思是，多行善举使得这样的人家的后代必有福分。你看〃行善〃多好！还有一句话是对着说的，不过不太普及，那就是针对〃积善余庆〃反过来说，就是〃积恶余殃〃，积恶会给后代留下祸殃。
《周易》之后，老子又提倡了那么多的关于〃善〃的理念，我们可以感觉到，《老子》的理念也是从中华的优秀文化的传承中一路下来的，而且又是光大拓展了。
《老子》之后还有许多关于善的理念，比如大家熟悉的一句，是〃善有善报，恶有恶报〃，这句是从佛经《璎珞经》上来的。这也教导大家要善。
一直到今天，我们中国人大都知道这样的一句深入人心的话：〃善有善报，恶有恶报；不是不报，时间未到；时间一到，一切会报。〃中华民族善的理念一直在传承着。大家还往往用这样的话来观察一些人生中的因果关系。这就是善的理念有深厚的历史血脉，断不了，也不能断！
我们再回过来看《老子》，通过前面的讲座已经知道在短短的五千言的《老子》中，老子常常讲〃善〃，讲〃慈〃，阐扬〃善〃、〃慈〃的理念，指点人们在交往中的〃善的智慧链〃，还向人们指出〃上善若水〃的高境界。
他是要人们在人际交往中做善人，做慈爱之人，做上善之人，走这样的〃道〃，要做一个这样的得道的人。他要提升我们的人际关系的境界，人生的境界。《老子》是对〃厚黑学〃说〃不〃的。
历史上曾经有一些人认为，《老子》一书给人们带来许多负面影响，好像《老子》中有教人们怎样搞阴谋诡计的。我读《老子》，没有这个感觉，老子明明白白要人们走正道，要遵循道，达到成功，因此我们不能委曲、冤枉了《老子》。当然《老子》书中，也教你许多处事交往的技巧，但出发点是〃善〃而不是〃恶〃，教你好而不是教你坏，包括教你怎样对付敌人等。当然一些人利用《老子》的某些智慧，嫁接到他们的〃不善〃的行为中去，那是另外一种性质的问题了，不能怪罪于《老子》的。如果不信，再看下文。老子说：
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余；是谓盗夸，非道也哉。（第53章）
我们先把文字说一下。介然，有不同的解释，如智慧、微小、确实等，我依照智慧的意思来解读。施，是斜、邪的意思。夷，就是平坦。径，指小路、斜路。除，解释也颇多，如整洁、颓败、脏污等，我取脏污一说。厌，吃饱喝足。盗夸，指大盗，强盗头子。另外〃而人好径〃，王弼本作〃而民好径〃。此从〃人〃，不从〃民〃。
这话的大体意思是：如果使我聪明有智慧的话，就要走在大道正道上，就怕走上邪路。但是尽管大道很平坦，然而有些人还是喜欢走小路、抄近路。你看那朝廷多么肮脏，田地多么荒芜，仓库多么空虚，但是那些人还穿着华丽的衣服，佩带着锋利的宝剑，吃足了美味，财货足足有余，这就是强盗头子，不符合大道！
老子的这段话，说得好极了！如果对照袁世凯，那真是太吻合了，袁世凯不就像老子唾骂的〃盗夸〃，就是强盗头子吗？袁世凯一生就是专门走歪门邪道，不肯走正道大道。当时民不聊生，他为了当皇帝还把各地商人存在交通银行里的〃爱国储蓄金〃，挪用来作为自己登极的活动经费。据说就他坐的那只御座龙椅就花去40万，他的那件龙袍，编织有金丝，镶嵌有珍珠，价值80万。他那戴的帽子，就叫平天冠，中间有一颗珍珠是无价之宝。根据上海《申报》揭露，袁世凯复辟帝制耗费的总款额，达6亿之多！大家想想，这不就是老子所说的〃盗夸〃吗？
那么老子会赞成这位〃厚黑学〃的顶级高手袁世凯吗？如果老子能看到袁世凯的话，必然会轻蔑地对他说：〃不！〃
第68节：做官六字真言
作者： 姚淦铭
老子说：〃不知常，狂作，凶。〃（第16章）你不懂得〃常〃，也就不懂得社会的、人际的永恒法则，而在那里〃狂作〃，也就是狂乱地妄动，那么就是〃凶〃，其结果必定凶险。
老子又教导我们：〃是以大丈夫处其厚，而不居其薄。〃（第38章）这是说，大丈夫要处于忠信丰厚的环境，而不处身于忠信稀薄的环境。
有袁世凯这样的反面典型，有《老子》的这些谆谆教导，我们的一些还想搞〃厚黑学〃的人也应该清醒一下了。
你再看李宗吾说的〃厚黑学〃中有〃求官六字真言〃叫〃空、贡、冲、捧、恐、送〃，袁世凯全用上了。
一是〃空〃，用今天的话来说就是不务正业，那么就抓紧一切时间去跑官要官。
二是〃贡〃，四川话的〃贡〃就是找关系钻营的意思，有洞要钻，无洞也要钻。
三是〃冲〃，四川话的〃冲〃，就是吹、吹牛。
四是〃捧〃，就是拍马捧场。
五是〃恐〃，就是威胁。
六是〃送〃，就是送礼。
〃厚黑学〃中还有〃做官六字真言〃叫〃空、恭、绷、凶、聋、弄〃，袁世凯也全用上了，也做到了极致。大体说来：
〃空〃，就是处理事务空，表态左右摇摆。
〃恭〃，就是卑躬屈节，胁肩谄笑。
〃绷〃，就是对下属摆架子，不可侵犯。
〃凶〃，不顾民众死活。
〃聋〃，就是对他人的批评诋毁装聋作哑。
〃弄〃，就是想办法弄钱，发财。
大家想想，官员能这样吗？能这样去学〃厚黑学〃吗？这样搞〃厚黑学〃的官员还能让他当吗？还有，这样的〃厚黑学〃官员，最后一定是会失败的，只要看看〃厚黑学〃的顶级高手袁世凯的下场就知道了！
当然，除了这种理念上去开导他们不要去搞〃厚黑学〃外，我们也认为，有的专家提出的有关建议是有道理的，即是要加强领导职务正当晋升的信用机制建设：比如建立体现民主法治精神和市场经济本质要求的契约型信用机制；比如消除领导者个人垄断性的用人权，完善正当晋升的民主机制；比如建立正当晋升的利益机制，等等。这样形成走正道的正向的合力了。
当然还有想搞〃厚黑学〃来发财的人，也要好好反思一下，真正生意做大做强，都不是靠〃厚黑学〃来的，是要靠走正道争取过来的。那些贪污发财、走私发财、贩毒发财，歪门邪道发财的，不知道有多少人已经纷纷跌进了老子说的恢恢天网，而且这张恢恢天网还在那里张着，那些人想想，会有安全感吗？
莫教心田荒芜
讲到这里，我想起除了官场、商场、职场或多或少地存在着〃厚黑学〃的现象外，那么社会重要群体的青少年学生，怎样呢？为什么会写出前面讲到的那种小学生留言，为什么中学生这么多的人认为当老实人吃亏。如果这样发展下去，那么不也就是心要黑，脸皮要厚，手要辣了吗？他们的心田不就会荒芜了吗？
如果我们的青少年，这些未来的希望是这样一种理念，那么将来怎么办呢？他们为什么会有这种理念的啊？其实也不能全怪罪他们，因为今天的诚信�
