与神对话之回归神-第16章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
神：很好。因为我听到了你所说的每一个字。
尼尔：什么意思？
神：你很快就会知道了。
××××××××××××××
回归神第26章
你无法改变你的体验不管是在此生还是在来生除非你知道了你是怎么把它创造出来的。
26
神：继续，继续你的发问。
尼尔：这些东西都非常的理论化，我真不知道这到底有没有用……
神：我再次向你保证，以更大的角度来看待生命有巨大的价值。这会帮助你明确你的观念，加深你的领会，为你的生和〃死〃做准备。
尼尔：照你所说，如果超意识是我们持有更大议程的那个部分，并且持续引导著我们到下一个最合适的成长经验，为什么在死后它会为我们吸引来评判、诅咒、地狱呢？为什么它会允许我们的意识接受或拥有此类观念？
神：你还记得你在写给杰姬的信里所说的吗？
尼尔：记得。
神：你在信里写道，〃灵魂有时会在潜意识或超意识的层面做出它在意识层面绝不会去做的选择。〃
你说它这么做是〃为了实现它更大的议程。〃
尼尔：你是说我灵魂的更大议程是去体验评判、诅咒和地狱？
神：这很有可能是你灵魂的更大议程。要记得，你对地狱的体验和〃受苦〃丝毫无关。
尼尔：如果真有〃超意识〃这种东西，不管有没有受苦，我还是无法相信它会有意让我选择体验地狱。此外，你花费了很大力气解释死亡时我们相信什么我们就会经验什么。你告诉我我们的死后体验是有意识选择的结果。现在你又告诉我相反的情况！现在你又说这是我超意识选择的结果！到底是哪一个？
神：两者都是。
尼尔：两者都是？
神：想象一下这种可能性，你超意识的选择是去创造你在意识层面上选择创造的东西。
尼尔：为什么？为什么它要这么做？
神：也许是因为如此你得以在体验和感受你对自己的所知中达到圆满。
尼尔：那是？
神：你是你自己实相的创造者。
尼尔：我的超意识部分允许我的意识部分去体验自己为创造者，即使所创造的对我有害？
神：没有〃好〃与〃坏〃。在终极实相中没有这些东西，好与坏是在心智里做的评判。
尼尔：谁在乎我是在哪儿做评判？如果我在〃地狱〃里，我的心智说，〃这是地狱〃，对我来说这就够了，这些是不是〃在我的心智里〃对我来说不重要！重要的是我正在经验的东西！我正体验的东西是怎么发生的对我不重要！
神：但它本该是。
尼尔：为什么？
神：因为只有当你知道了〃它是怎么发生的〃你才能够改变它。你无法改变你的体验不论是在此生还是在来生除非你知道了你是怎么把它创造出来的。
如果你知道你体验的〃地狱〃是你有意识的创造的，只存在于你的心智里，你就会知道如何立刻结束该体验了。
尼尔：如何？
神：你必须走出你的心智。（out of mind，意为〃发疯〃译注）
尼尔：等我结束了这对话我会的！
神：坚持住，我的朋友。你做的很棒。
体验到天堂而非地狱的人们都被说成是〃脱离心智〃（发疯）了，他们面对的情境与每个人所面对的无异，但他们以不同的方式来经验它们。
尼尔：就像堂吉诃德。
神：就像堂吉诃德。有些人，如我们之前所说，经验人生如地狱，而另一些人经验人生如地上天堂。
尼尔：没错，但这取决于他们生命中所发生的事，不是吗？
神：你为什么认为所〃发生〃的正在发生？
尼尔：因为他们认为如此。
神：正是这样。让我换种方式来说，以便你不会轻易忘记。
在人们生活里
所发生的
之所以
在人们的生活里
发生
是因为
在人们的心智里
所发生的
尼尔：正在发生的是我们认为正在发生的，将要发生的是我们认为将要发生的。
神：在很大程度上，没错。
尼尔：这就是创造的三个工具（思，言，行）和经验的三个层次（潜意识，意识，超意识）起作用的地方。
神：对。思想是个非常有力的工具，因为三个层次都会用到它。
尼尔：那言词呢？言词在超意识层次用不上吗？超意识不用语言和我们交流吗？
神：不用。言词是心智的产物。当你从心智意识移向超意识时，你会发现没有言词能够起作用。
如果你在冥想中、在神圣的舞蹈或仪式中、或通过别的方式移向意识的这一层次，你会发现那里只有感受（或振动）。
大多数人获得某些感受时，会立刻用他们的心智意识来搜索这感受，试图〃用语言来表达〃。这可能有用，也可能没用。
大师不会强求如此，大师仅仅感觉这感受，允许这感受，充分体验这感受。然后大师会决定将这感受用语言表达出来是否有益。
感受是你的第一思维，纯粹的思维。感受是无言的思维。它什么也无需〃说〃就能传达许多，感受是灵魂的语言。
言词是你的第二思维，是你概念化你的感受，将它们转译成听得见的语言。言词是心智的语言。大师有了感受之后，通常不再思考它，这避免了所有人生的复杂化。这使得道路不那么艰难。
行动是你的第三思维，通常是事后的思维，是你企图物质化你所概念化的东西。行动是身体的语言。
当你把感受转换成言词，再由言词转换成行动，有许多可能都在转换过程中丢失了。大师知道这一点，所以大师非常小心，从经验的一个层面移向另一层面时非常谨慎如果他要移向另一层面的话。
回归神第27章
大多数人花了大部分时间专注于不重要的东西。
27
尼尔：说到创造的工具，你已经成功的令我们认识到死亡是创造的时刻。
神：它本来就是，但极少有人这么认为。
尼尔：如果更多的人这么想的话说，围绕著死亡就不会有这么多悲伤了。
神：一点悲伤都不会有，不会为离去的人。而会有庆祝。
死亡是人们充满力量的时刻，因为他们真正是的谁通过死亡本身的过程被扩展了。
尼尔：再一次的，这过程是？
神：〃死亡〃是推动你穿过你的存在核心进入你的下一实相的能量。
我们要再来谈谈〃能量调整〃这件事。〃出生〃和〃死亡〃是纯粹创造的时刻，因为它们调整或〃微调〃了生命自身的能量，增加（increasing）它的振动频率在物质世界中显现，或降低（decreasing）其振动频率为精神领域中不可见的能量。（此处与我们通常听到的说法相反，不知是不是笔误，有待确定译者注）整个宇宙就是这样诞生的，你就是这样诞生的。其中的秘密在于你诞生时携带的能量〃很重要〃，也就是说，它转化成了物质，显现在物质世界里。在死亡时所发生的正好相反。如此，通过你从物质世界带入死亡的，你创造你的死亡，根据你从精神领域带进出生的，你创造你的诞生。
尼尔：我从没听过这样的解释。这把许多东西都解释清楚了。
神：很好，因为这很关键。当你进入死亡时，你要么是有意识的，要么是无意识的，要么带著全然的觉察，要么全然没有觉察你在做什么。
这就是为什么我们的这个对话如此重要。这对话的目的就是让你全然的觉察自己在做什么。
你将自己带到这对话以便你能提醒你自己：通过你发出的振动，你发出的能量，你正在创造自己的实相。现在可以说，所有这些你都已经听过但你并没有去实践。
这就是为什么你一遍又一遍的告诉自己这些。
尼尔：如果我去〃实践〃了，那会是什么样子？如果我真的理解了这些、不再需要继续这对话、一遍又一遍的告诉自己我'认为'我已经知道的事情，那将是什么样子？
神：第一，你的脑海里再也不会怀有负面的思维。
第二，如果一个负面思维溜了进来，你会立刻把它从你的头脑中驱逐出去。你会故意去想别的事情。你会简单的改变心意。
第三，你会开始不仅仅知道'你真正是谁'，还会荣耀并证明这一点。那是指，你会去'体验'你的'所知'，以此作为你演化的手段。
第四，你会全然的爱你自己，正如你本然的样子。
第五，你会全然的爱每一个人，正如他们本然的样子。
第六，你会全然的爱生命，正如它本然的样子。
第七，你会宽恕任何人、任何事。
第八，你永远也不会故意去伤害任何人无论是身体上还是情感上。更不用说以神的名义这么做了。
第九，你不会再为任何人的死亡哀伤，一秒钟也不会。你也许会为你的损失哀伤，但不是他们的死亡。
第十，你不会再恐惧或为你自己的死亡哀伤，一秒钟也不会。
第十一，你会知道一切都是振动。一切都是。于是你会更加注意所有你吃的、穿的、看的、读的和听的东西的振动，而最重要的，是你所想、所说、所做的振动。
第十二，你会尽一切可能去调整你自己的能量，以及你所创造的身边的生命能量的振动，如果你发现它不符合你你对'你是谁'的最高想法，以及你所能想象的最辉煌经验的话。
尼尔：抱歉，可这如何才能实现？比方说，我怎么〃知道〃一件衣服或菜单上的一道菜的〃振动〃，更不用说我的所思、所言、所为了？
神：非常简单。聆听你的感觉。
尼尔：我能想象某些人会说，〃喔，真是了不起的新时代名胡言乱语聆听你的感觉。〃
神：那些把它当作胡言乱语的人就会经验它为胡言乱语。那些视其为智慧箴言的人将打开一个全新世界的大门。
尼尔：关于如何做到这些你有什么建议吗？
神：这只是专注的问题。大多数人花了大部分时间专注于不重要的东西。而如果他们每天花点时间在真正重要的事情上，他们的整个生活就会改变。
你的身体是一个宏伟的工具，一个高度灵敏的能量接收器。信不信由你，你可以将你的手放在食物上方六英尺的位置而不必接触它，而立刻感觉出它是否对你有益。
当你从衣橱里挑选今天要穿的衣服，或在商店里选购衣服时，你可以对衣服做同样的事。
当你与另一个人在一起时，如果你停止你的思绪，开始聆听你的感受，你与他人沟通的质量会迅速上升你们关系的质量亦然。
当你困惑迷茫，寻求宇宙的答案时，如果你能关闭你那拼命寻求解答的部分，而打开你那知晓它拥有所有答案的部分如果你能停止抉择要做什么，而开始选择你希望是什么你会发现困境消失，而解答魔法般的出现在你的面前。
至于衡量思维或言词的振动，几乎没人不能辨别他们在思考或述说某事时的感觉是轻松的还是沉重的。大多数人都能很快的做到这些。
尼尔：是的，但是这就是讽刺的地方极少有人这么做过。至少我的观察如此。天知道，我当然还差得很远。
神：你可以从现在开始。
你是对的，极少有人用他们的直觉或心灵能力，深入内心，聆听他们的感觉，在他们思、言、行之前。就算在之后也极少有人这么做。如果你这么做的话，除了轻松，你不会再满足于任何事。你不会再与任何沉重的振动有瓜葛。你会寻求减轻你所观察、创造、体验、表达的每件事物的振动。你会称之为〃启蒙〃（enlightenment。，本意为启蒙，字面意义为减轻译注），而你会在短时间内看到惊人的结果。
宇宙的炼金术是卓绝非凡的。你们的字典对〃炼金术〃的定义是〃无法解释的、神秘的转变〃，正是这样，能量和物质被操纵而在个人的和集体的实相中产生特定和特别的现象的过程。而这将我们带到了……
第十四个忆起
你在持续的创造，在生命中，也在死亡中。
我已多次向你解释过创造是如何发生的。理解它是持续发生的对你有益，也就是说，它永不结束。每个思、言、行都是有创造力的。从你的存在核心放出的每个振动都在重新创造你，重新创造你的整个实相。你的未来是由微小的增量累积产生的，而不是经由某个重大的决定一举产生的。你该关心的是这些增量。然后〃重大的时刻〃和〃里程碑式的决定〃会自然发生。
死亡与诞生是最大的创造行为，因为它们是在永恒的生命循环中'原初能量'转变自己以在精神领域（死亡时）或在物质领域（出生时）产生特定显现的时刻。
尼尔：这讨论真是越来越惊人了，我们先是涉入了感知理论和量子力学，然后是超弦理论和隐喻的形而上学宇宙论，现在我们又来到炼金术了。哇哦。
你说过在这对话结束之前你会更进一步谈论与'本源'结合，或重聚的时刻。现在我可以问了吗？
神：当然。但我必须再次提醒你，在我们试图描述那不可描述之物时，纯文字会失效的。也许我们在你的脑海里再创造一幅画面会对你有帮助……
尼尔：又是图画。
神：没错，就像你们说的，一张图画胜过千言万语。
现在我们已经确定'核心'是在苹果桔的中心，对吗？
尼尔：恩，我知道。
神：好的。现在请想象这'核心'是一个房间，如果你愿意可以给它某个形状或颜色。
尼尔：好的，我想象它为一个闪著金属光泽的、金铜色圆柱体。
神：很好，只要你喜欢，随便是什么形状和颜色都行。现在想象通往这房间的门上有一个标志，上面写著〃死亡〃。再想象有另一个门，在房间的另一头，上面标著〃出生〃。
你想象出来了吗？
尼尔：恩。
神：好。现在，标著〃死亡〃的门的里面当你穿过这扇门时你身后的那一边上面标著〃物质世界〃。
尼尔：我刚刚来自的地方。
神：正是，而在房间另一头的门的内面标著〃精神领域〃。
你能跟上吗？能想象出来吗？
尼尔：能。
神：你复述一遍。
尼尔：你不相信我？
神：只是为了确定一下。
尼尔：好吧……我们想象在苹果桔核心处的房间有两个门，一边一个。门的外面各自标著死亡和出生。门的里边各自标著物质世界和精神领域。两扇门都向内通往同一个房间，同一个体验两扇门向外通往截然不同的体验。
神：你领会的非常好。
于是，你知道当你在房间里时，你可以走向任意一扇门，打开门后是两种不同的生活。有两条路可以离开'核心'，一条通往物质生活，一条通往精神生活。
尼尔：我懂了，我知道了。
神：好，再加上最后一个细节和比喻就圆满了。
尼尔：我能跟上，请继续。
神：在我们之前的比喻里，你沿著一条长长的走廊或隧道前进。我们叫它'时间之廊'。
尼尔：对。
神：沿著墙壁、地板和天花板是包围著你的壁画，记得吗？这壁画一直沿著走廊延伸下去�
