法苑珠林 所引外典之研究-第4章

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　　　　　　　　（34）梁武帝蕭溃ё质勒。《隋志》、《新唐志》著錄《荊南
　　　　　　　　　　　　地志》二卷，疑即《荊南志》。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　313　頁

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　　　　│南北朝編第四│104。梁朝僧祐律師弘明│　　　　　　　　　　│梁？釋僧祐│現存　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　　　│　　　　集　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　　　│　　　　（弘明集）　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
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　　　　│　　　　　　　　　　　　│105。高僧傳　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│梁？釋慧皎│現存　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　　　│　　　　梁朝高僧傳　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　　　│　　　　梁高僧傳錄　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　　　│　　　　佛圖澄傳　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
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　　　　│　　　　　　　　　　　　│106。列仙傳（35）　　　　　　│　　　　　　　　　　│梁？江祿　　│散佚　　　　│
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　　　　│　　　　　　　　　　　　│107。梁京寺記（36）　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│輯存　　　　│
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　　　　│　　　　　　　　　　　　│108。*甄�＇笑道論（37）　│　　　　　　　　　　│北周？甄�＇│現存　　　　│
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　　　　│　　　　　　　　　　　　│109。志怪集（38）　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│輯存　　　　│
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　　　　│　　　　　　　　　　　　│110。志怪傳（39）　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│輯存　　　　│
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　　　　　　　　（35）《列仙傳》，江祿撰。《南史》卷三六有傳，附「江夷
　　　　　　　　　　　　傳」後。本傳云祿撰《列仙傳》十卷行於世。但此書不
　　　　　　　　　　　　見《隋志》、《唐志》著錄，久佚。之前劉向有《列仙
　　　　　　　　　　　　傳》，諸書所引《列仙傳》出於向書之外者極多，如《
　　　　　　　　　　　　法苑珠林》卷五０「報恩篇」之感應緣引「宋時吳子英
　　　　　　　　　　　　」驗，云出自「列仙傳」（大正藏五三冊，頁665上）；
　　　　　　　　　　　　其事在劉向之後，故不可能出自劉向之筆。江祿，南朝
　　　　　　　　　　　　梁人，此驗或出自江祿《列仙傳》也。
　　　　　　　　（36）《梁京寺記》史志朱著錄，今大正藏第五一冊收錄有《
　　　　　　　　　　　　梁京寺記》，作者佚名，引有九則故事。其中「小莊嚴
　　　　　　　　　　　　寺」與《法苑珠林》卷六四「漁獵篇」之感應緣引「梁
　　　　　　　　　　　　鄒文立以屠為業現報大患」驗（頁772中～772下），除「
　　　　　　　　　　　　邵文立」、寫作「鄒立文」外，餘故事、文字敘述皆同
　　　　　　　　　　　　，應屬同書。而《法苑珠林》所引其餘三驗，大正藏五
　　　　　　　　　　　　一冊之《梁京寺記》不載者，或可看作脫漏之文，以供
　　　　　　　　　　　　校補之資也。又《法苑珠林》卷一百「傳記篇？雜記部
　　　　　　　　　　　　」著錄有梁？劉璆撰《京師塔寺記》二十卷（頁1022上）
　　　　　　　　　　　　，不知是否為同一書也。
　　　　　　　　（37）甄�＇，「笑道論」現收錄於《廣弘明集》中（大正藏五
　　　　　　　　　　　　二冊，頁143下～144上）
　　　　　　　　（38）《志怪集》，史志未載，作者不詳。《法苑珠林》僅錄
　　　　　　　　　　　　一則，即卷九五「病苦篇之感應緣」引「晉袁無忌」驗
　　　　　　　　　　　　（頁987下～988上），云出自《志怪集》。今周樹人將作
　　　　　　　　　　　　者不詳的志怪小說：《志怪》、《志怪集》、《志怪錄
　　　　　　　　　　　　》、《許氏志怪》、《雜鬼怪志》等六種輯為「雜鬼神
　　　　　　　　　　　　志怪」，入《古小說鉤沈》。
　　　　　　　　（39）《志怪傳》，史志亦未載，作者不詳。《法苑珠林》引
　　　　　　　　　　　　有二則故事，一在卷六七「怨苦篇」之感應緣「魏劉赤
　　　　　　　　　　　　斧夢蔣侯召為主簿」（頁798中），一在卷七五「十惡篇
　　　　　　　　　　　　」之感應緣「宋時韓伯子等指廟女像冥婚怪」（頁851中
　　　　　　　　　　　　～851下）。事在魏晉南北時代，故列於南北朝編末。周
　　　　　　　　　　　　樹人亦將此書輯為「雜鬼神志怪」，入《古小說鉤沈》
　　　　　　　　　　　　。（大正藏五二冊，頁213中～216下）。

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　　　　│隋唐編第五│111。冤魂志（40）　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│隋？顏之推│輯存　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　宣魂志　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
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　　　　│　　　　　　　　　　│112。旌異記　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│隋？候白　　│輯存　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　侯君素旌異記　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　侯君素旌異記錄　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　侯君素集　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
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　　　　│　　　　　　　　　　│113。*舍利感應記（41）　　　│　　　　　　　　　　│隋？王邵　　│現存　　　　│
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　　　　│　　　　　　　　　　│114。*慶舍利感應表（42）　│　　　　　　　　　　│隋？安德王│現存　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│雄百官等　　│　　　　　　　　│
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　　　　│　　　　　　　　　　│115。三寶感通錄（43）　　　　│　　　　　　　　　　│唐？釋道宣│現存　　　　│
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　　　　│　　　　　　　　　　│116。唐高僧傳　　　　　　　　　　│大唐三藏波│唐？釋道宣│現存　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　唐高僧傳記　　　　　　　　│頗師（唐京│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│師勝光寺中│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│天竺沙門波│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│頗傳）　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
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　　　　│　　　　　　　　　　│117。道宣律師感通記（44）│　　　　　　　　　　│唐？釋道宣│現存　　　　│
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　　　　│　　　　　　　　　　│118。道宣律師住持感應　　│　　　　　　　　　　│唐？釋道宣│散佚　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　記（45）　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　宣律師住持感應記　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　宣師住持感應　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　道宣律師感應記　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　宣律師感應記　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
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　　　　　　　　（40）《冤魂志》《隋志》雜傳類著錄三卷，《新唐志》列入
　　　　　　　　　　　　小說家類。《崇文總目》、《宋志》小說類作《還冤記
　　　　　　　　　　　　》。《直齋書錄解睿�》作《北齊還冤志》。據王重民《
　　　　　　　　　　　　敦煌古籍敘錄》卷三，敦煌寫本有此書殘卷（P。3126），
　　　　　　　　　　　　铡�睿�作《冥報記》。《法苑珠林》卷七九「十惡篇」之
　　　　　　　　　　　　感應緣有「宋沮渠蒙遜」驗，云出自《宣魂志》「大正
　　　　　　　　　　　　藏五三冊，頁875上），而宋、元、明、宮（宮內省圖書
　　　　　　　　　　　　寮本──舊宋本）本皆作《冤魂志》，故「宣魂志」恐
　　　　　　　　　　　　「冤魂志」之異稱也。
　　　　　　　　（41）「舍利感應記」，現收錄於《廣弘明集》中（大正藏五
　　　　　　　　　　　　二冊，頁213中～216下）。
　　　　　　　　（42）「慶舍利感應表」，現收錄於《廣弘明集》中（大正藏
　　　　　　　　　　　　五二冊，頁216下～221上）。
　　　　　　　　（43）《三寶感通錄》，道宣撰。《宋志》著錄三卷，睿�《三
　　　　　　　　　　　　寶感應緣》，僧道宣撰。而今大正藏作《集神州三寶感
　　　　　　　　　　　　通錄》。（大正藏五二冊）
　　　　　　　　（44）今大正藏作《道宣律師感通錄》，（見大正藏五二冊）。
　　　　　　　　　　　　《法苑珠林》卷三五「燃燈篇」之「感應緣」引「三學
　　　　　　　　　　　　山寺神燈」驗，（頁568上）云出自《道宣律師感通記》
　　　　　　　　　　　　，亦見《道宣律師感通錄》，大正藏五二冊，頁438中
　　　　　　　　　　　　。又《法苑珠林》卷十四「敬佛篇」之「感應緣」後
　　　　　　　　　　　　引《宣師感通記》（頁394上～397中）見《道宣律師感
　　　　　　　　　　　　通錄》（頁436上～439下）。

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　　　│隋唐編第五│119。宣律師祇桓寺感通記│西域祇桓寺圖│唐？釋道宣│　　　　　　　　│
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　　　│　　　　　　　　　　│120。冥報記（46）　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　│唐？唐臨　　│現存　　　　│
　　　│　　　　　　　　　　│　　　　寊報記　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
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　　　│　　　　　　　　　　│121。冥報拾遺（47）　　　　　　│　　　　　　　　　　　　│唐？中山郎│散佚　　　　│
　　　│　　　　　　　　　　│　　　　冥祥拾遺　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　│　　　餘令　　　│　　　　　　　　│
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　　　│　　　　　　　　　　│122。奘法師西國傳（48）　　│　　　　　　　　　　　　│唐？玄奘譯│現存　　　　│
　　　│　　　　　　　　　　│　　　　唐奘法師行傳　　　　　　│　　　　　　　　　　　　│　　，辯機撰│　　　　　　　　│
　　　│　　　　　　　　　　│　　　　玄奘師傳　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　│　　　　　　　　　　│　　　　奘法師傳　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　│　　　　　　　　　　│　　　　奘師傳　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　│　　　　　　　　　　│　　　（大唐西域記）　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
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　　　　　　　　（45）《道宣律師住持感應記》等，史志未載，亦未見於佛家
　　　　　　　　　　　　經錄，僅《法苑珠林》卷一百「傳記篇？雜集部」載有
　　　　　　　　　　　　道宣《遺法住持感應記》七卷（今不傳），或即此書也。
　　　　　　　　（46）《法苑珠林》卷八九「受戒篇」之感應緣「唐居士張法
　　　　　　　　　　　　義」驗（頁946中～946下），云出自「寘報記」，文中有
　　　　　　　　　　　　「耄�西王博叉與法義近委之，王為臨說」云云，臨當為
　　　　　　　　　　　　唐臨也。考現存於大正藏五一冊　《冥報記》中有「張
　　　　　　　　　　　　法義」這則故事（頁801上～801中），內容相同，故「寘
　　　　　　　　　　　　」恐「冥」之異體字也。
　　　　　　　　（47）《冥報拾遺》，中山郎餘令（字元休）撰，今原本不傳。
　　　　　　　　　　　　《法苑珠林》卷八九「受戒篇」之感應緣引「唐居士夏
　　　　　　　　　　　　侯均」驗（頁946下～947上），云出自《冥祥拾遺》，此
　　　　　　　　　　　　書史志未載，而宋、元、明、宮本注出自《冥報拾遺》
　　　　　　　　　　　　，故《冥祥拾遺》恐《冥報拾遺》之異稱也。
　　　　　　　　（48）《法苑珠林》通篇所引文，雖未用《大唐西域記》之名
　　　　　　　　　　　　，而曰「奘法師云」、「奘法師西國傳」、「唐奘法師
　　　　　　　　　　　　行傳」、「玄奘師傳」、「奘法師傳」、「奘師傳」者
　　　　　　　　　　　　，考其內容，概出《大唐西域記》。又《法苑珠林》卷
　　　　　　　　　　　　二九「感通篇？述意部」曰：「（玄奘法師）至貞觀十九
　　　　　　　　　　　　年冬初，安達京師，奉詔譯經，兼敕令選出西域行傳一
　　　　　　　　　　　　十二卷。」云云，因玄奘返國奉詔譯經後，敘述西域撸�
　　　　　　　　　　　　歷經過，唯此書矣；且其書卷數與《大唐西域記》同，
　　　　　　　　　　　　《法苑珠林》引「奘法師西國傳」等，皆可於《大唐西
　　　　　　　　　　　　域記》尋得，故知「奘法師西國傳」等，即現今通行的
　　　　　　　　　　　　《大唐西域記》。但不知為何《法苑珠林》未以《大唐
　　　　　　　　　　　　西域記》之名行之。而考其引書情況有二：一是「抄錄
　　　　　　　　　　　　」，如卷一「劫量篇？時節部」引有「奘法師西國傳」
　　　　　　　　　　　　者，文字皆同於《大唐西域記》。二是「編寫」，如卷
　　　　　　　　　　　　二九「感通篇？拢�跡部」引有「奘師傳」者，內容雷同
　　　　　　　　　　　　，但文字、敘述次序已經因編寫而更動。故將《法苑珠
　　　　　　　　　　　　林》引「奘法師國傳」者視為純錄自《大唐西域記》是
　　　　　　　　　　　　有待商榷的。

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　　　│隋唐編第五│123。西域志（49）　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　│唐？許敬宗│輯存　　　　│
　　　│　　　　　　　　　　│　　　　西國志　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　│等　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　│　　　　　　　　　　│　　　　西國傳　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　│　　　　　　　　　　│　　　　西域傳記　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
　　　│　　　　　　　　　　│　　　　西域傳　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
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　　　│　　　　　　　　　　│124。王玄策西國行傳（50）│　　　　　　　　　　　　│唐