爱爱小说网 > 体育电子书 > 11白话中阿含经11good! >

第262章

11白话中阿含经11good!-第262章

小说: 11白话中阿含经11good! 字数: 每页3500字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



      臾尽见。尊者舍梨子!如是若有比丘逮得天眼,成就天眼,于千世界彼少方便须臾
      尽见。尊者舍梨子!如是比丘起发牛角娑罗林。”
      尊者阿那律陀回答说;“尊者舍梨子!如果有比丘成就天眼,以此天眼可以很容易观
      察一千个世界。尊者舍梨子!譬如有眼之人住在高楼,向下观看地面的空地,可以
      很容易看见许多的土堆。尊者舍梨子!同理,如果有比丘成就天眼,以此天眼可以
      很容易观察一千个世界。尊者舍梨子!这样的比丘能使牛角娑罗林增辉。”
  10。 尊者舍梨子复问曰:“贤者迦旃延!贤者阿那律陀比丘已说随所知。我今复问贤者迦
      旃延,此牛角娑罗林甚可爱乐,夜有明月,诸娑罗树皆敷妙香,犹若天花。贤者迦
      
四二七 中阿含经卷第四十八

四二八 双品第十五(154)牛角娑罗林经(上)第三
      
      旅延!何等比丘起发牛角娑罗林?”
      尊者舍梨子又问:“贤者迦旃延!贤者阿那律陀已根据自己的能力回答问题。我现在
      请问贤者迦旃延,牛角娑罗林是一个令人愉快之处,〔这是一个有〕月光的夜晚,
      娑罗花正盛开着,天香似乎正吹佛着。贤者迦旃延!什么样的比丘能使牛角娑罗林
      增辉呢?”
  11。 尊者大迦旃延答曰:“尊者舍梨子!犹二比丘法师共论甚深阿毗昙(357),彼所问事,善
      解悉知,答亦无碍,说法辩捷。尊者舍梨子!如是比丘起发牛角娑罗林。”
      尊者大迦旃延回答说:“尊者舍梨子!譬如二位比丘法师共论甚深的增上法,彼此对
      于对方所问都彻底了知,因此都能没有困难、圆满地回答对方。尊者舍梨子!这样
      的比丘能使牛角娑罗林增辉。”
  12。 尊者舍梨子复问曰:“尊者大迦叶!贤者迦旃延比丘已说随所知。我今复问尊者大迦
      叶,此牛角娑罗林甚可爱乐,夜有明月,诸娑罗树皆敷妙香,犹若天华。尊者大迦
      叶!何等比丘起发牛角娑罗林?”
      尊者舍梨子又问:“贤者大迦叶!贤者迦旃延已根据自己的能力回答问题。我现在请
      问尊者大迦叶,牛角娑罗林是一个令人愉快之处,〔这是一个有〕月光的夜晚,娑
      罗花正盛开着,天香似乎正吹佛着。尊者大迦叶!什么样的比丘能使牛角娑罗林增
      辉呢?”
  13。 尊者大迦叶答曰:“贤者舍梨子!若有比丘自无事称说无事,自有少欲称说少欲,
      自有知足称说知足,自乐在远离独住称说乐在远离独住,自修行精勤称说修行精勤
      ,自立正念正智(22)称说立正念正智,自得定称说得定,自有智慧称说智慧,自诸漏(3)
      已尽称说诸漏已尽,自劝发渴仰成就欢喜称说劝发渴仰成就欢喜(118)。贤者舍梨子!如
      是比丘起发牛角娑罗林。”
      尊者大迦叶回答说:“贤者舍梨子!如果有比丘自己欢喜住在没有干扰之处,又劝告
      其他比丘住在没有干扰之处;自己是少欲者,又劝告其他比丘少欲;自己是知足者
      ,又劝告其他比丘知足;自己是独居者,又劝告其他比丘独居;自己是努力修行者
      ,又劝告其他比丘努力修行;自己是正念正智者,又劝告其他比丘具足正念正智;
      自己是具足禅定者,又劝告其他比丘具足禅定;自己是具足智慧者,又劝告其他比
      丘具足智慧;自己是断尽烦恼者,又劝告其他比丘断尽烦恼;而且是共同修行生活
      
四二九 中阿含经卷第四十八

四三○ 双品第十五(184)牛角娑罗林经(上)第三
      
      中的教诫者、令知者、开示者、鼓励者、令欢喜者。贤者舍梨子!这样的比丘能使
      牛角娑罗林增辉。”
  14。 尊者舍梨子复问曰:“贤者目揵连!尊者大迦叶已说随所知。我今复问贤者目揵连
      ,此牛角娑罗林甚可爱乐,夜有明月,诸娑罗树皆敷妙香,犹若天华。贤者目○揵连
      !何等比丘起发牛角娑罗林?”
      尊者舍梨子又问:“贤者目揵连!尊者大迦叶已根据自己的能力回答问题。我现在请
      问贤者目揵连,牛角娑罗林是一个令人愉快之处,〔这是一个有〕月光的夜晚,娑
      罗花正盛开着,天香似乎正吹佛着。贤者目揵连!什么样的比丘能使牛角娑罗林增
      辉呢?”
  15。 尊者大目揵连答曰:“尊者舍梨子!若有比丘有大如意足(104),有大威德,有大福佑,
      有大威神,自在无量如意足。彼行无量如意足,变一为众,合众为一,一则住一,
      有知有见,彻过石壁,如空无碍,出入于地,犹若如水,履水如地而不陷没,上升
      虚空,结跏趺坐,犹若如鸟。今此日月有大如意足,有大威德,有大福佑,有大威
      神,以手扪摸,身至梵天(99)。尊者舍梨子!如是比丘起发牛角娑罗林。”
      尊者大目揵连回答说:“尊者舍梨子!如果有比丘具足伟大的神通力、德行、福报,
      能够随意自在使用神通力。而且他所成就的神通力可以把一个分成许多个,把许多
      个合成一个,一个维持一个,他的知见不受石壁的障碍,能够自在地行走于空中,
      没入地下如入水中,走在水上如走大地,盘腿而座,升至空中,如鸟飞翔。如同具
      有大神通力、德行、福报的日光、月光〔所能到达之处〕,他也能够用手触摸,甚
      至亲身到达梵天界。尊者舍梨子!这样的比丘能使牛角娑罗林增辉。”
  16。 尊者大目揵连问曰:“尊者舍梨子!我及诸尊已各自说随其所知。我今问尊者舍梨
      子,此牛角娑罗林甚可爱乐,夜有明月,诸娑罗树皆敷妙香,犹若天华。尊者舍梨
      子!何等比丘起发牛角娑罗林?”
      尊者大目揵连反问说:“尊者舍梨子!我与其他各位尊者都已根据自己的能力回答问
      题。我现在请问尊者舍梨子,牛角娑罗林是一个令人愉快之处,〔这是一个有〕月
      光的夜晚,娑罗花正盛开着,天香似乎正吹佛着。尊者舍梨子!什么样的比丘能使
      牛角娑罗林增辉呢?”
  17。 尊者舍梨子答曰:“贤者目揵连!若有比丘随用心自在而不随心(1719),彼若欲得随所住
      
四三一 中阿含经卷第四十八

四三二 双品第十五(184)牛角娑罗林经(上)第三
      
      止中前游行,即彼住止中前游行;彼若欲得随所住止日中、晡时(79)游行,即彼住止日
      中、晡时游行。贤者目揵连!犹王、王臣,衣服甚多,有若干种杂妙色衣,彼若欲
      得中前著者即取着之,彼若欲得日中、晡时著者即取着之。贤者目揵连!如是若有
      比丘随用心自在而不随心,彼若欲得随所住止中前游行,即彼住止中前游行;彼若
      欲得随所住止日中、晡时游行,即彼住止日中、晡时游行。贤者目揵连!如是比丘
      起发牛角娑罗林。”
      尊者舍梨子回答说:“贤者目揵连!如果有比丘能随意控制心,而不使心随意控制他
      ,在上午,他可以安住在任何他想在上午安住的状态;在中午或黄昏,他也可以安
      住在任何他想在中午或黄昏安住的状态。贤者目揵连!譬如国王或大臣有许多不同
      颜色的漂亮衣服,在上午,他可以穿着任何他想在上午穿着的衣服;在中午或黄昏
      ,他也可以穿着任何他想在中午或黄昏穿着的衣服。贤者目揵连!同理,如果有比
      丘能随意控制心,而不使心随意控制他,在上午,他可以安住在任何他想在上午安
      住的状态;在中午或黄昏,他也可以安住在任何他想在中午或黄昏安住的状态。贤
      者目揵连!这样的比丘能使牛角娑罗林增辉。”
      18。 尊者舍梨子告曰:“贤者目揵连!我及诸贤已各自说随其所知。贤者目揵连!我等
      宁可共彼诸贤往诣佛所,向论此事,于中知谁最为善说。”
      尊者舍梨子又说:“贤者目揵连!我们都已根据自己的能力回答问题。贤者目揵连!
      我们一起前往佛陀的住处,告诉佛陀刚才各位尊者所说的话,再请问佛陀谁的说法
      最好。”
  19。 于是,尊者舍梨子、尊者大目揵连、尊者大迦叶、尊者大迦旃延、尊者阿那律陀、
      尊者离越哆、尊者阿难往诣佛所,诸尊者等稽首佛足,却坐一面。尊者阿难亦稽首
      佛足,却住一面。
      于是,尊者舍梨子、尊者大目揵连、尊者大迦叶、尊者大迦旃延、尊者阿那律陀、
      尊者离越哆、尊者阿难一起前往佛陀的住处,各位尊者顶礼佛足后,坐在一旁。尊
      者阿难顶礼佛足后,站在一旁。
  20。 尊者舍梨子白曰:“世尊!今日贤者大目揵连、尊者大迦叶、贤者迦旃延、贤者阿
      那律陀、贤者离越哆、贤者阿难过夜平旦,来诣我所。我遥见彼诸贤来已,因彼诸
      贤故说:‘善来!贤者阿难!善来!阿难!善来!阿难!世尊侍者解世尊意,常为
      
四三三 中阿含经卷第四十八

四三四 双品第十五(184)牛角娑罗林经(上)第三
      
      世尊之所称誉,及诸智梵行人。我今问贤者阿难,此牛角娑罗林甚可爱乐,夜有明月
      ,诸娑罗树皆敷妙香,犹若天华。贤者阿难!何等比丘起发牛角娑罗林?’贤者
      阿难即答我曰:‘尊者舍梨子!若有比丘广学多闻,守持不忘,积聚博闻,所谓法
      者,初妙、中妙、竟亦妙,有义有文,具足清净,显现梵行。如是诸法广学多闻,
      玩习至千,意所惟观,明见深达。彼所说法,简要捷疾,与正相应,欲断诸结。尊
      者舍梨子!如是比丘起发牛角娑罗林。’”
      尊者会梨子便说:“佛陀!今天贤者大目揵连、尊者大迦叶、贤者大迦旃延、贤者阿
      那律陀、贤者离越哆、贤者阿难在夜过天亮后,来到我的处所。我看见各位贤者从
      远处走来,便说:‘来啊!贤者阿难!来啊!阿难!来啊!阿难!身为佛陀的侍者,
      善解人意,常常得到佛陀及一切有智慧之梵行者的称赞。贤者阿难!我现在请问你
      ,牛角娑罗林是一个令人愉快之处,〔这是一个有〕月光的夜晚,娑罗花正盛开着
      ,天香似乎正吹佛着。贤者阿难!什么样的比丘能使牛角娑罗林增辉呢?’贤者阿
      难回答说:‘尊者舍梨子!如果有比丘广泛学习文义上彻底清净,会导致尽苦之法,
      并且守持不忘,反覆学习,以意熟虑,以见洞察。〔而且〕他以圆满、连贯的文句
      为四众说法,以断除随眠。尊者舍梨子!这样的比丘能使牛角娑罗林增辉。’”
  21。 世尊叹曰:“善哉!善哉!舍梨子!实如阿难比丘所说。所以者何?阿难比丘成就
      多闻。”
      佛陀赞叹说:“很好!很好!舍梨子!阿难比丘所说的极为正确。为什么呢?因为阿
      难比丘是广泛学习的比丘。”
  22。 尊者舍梨子白曰:“世尊!贤者阿难如是说已,我复问曰:‘贤者离越哆!贤者阿难
      比丘已说随所知。我今复问贤者离越哆,此牛角娑罗林甚可爱乐,夜有明月,诸娑
      罗树皆敷妙香,犹若天华。贤者离越哆!何等比丘起发牛角娑罗林?’贤者离越哆
      即答我曰:‘尊者舍梨子!若有比丘乐于燕坐,内行止,不废坐禅,成就于观,常好
      闲居,喜安静处。尊者舍梨子!如是比丘起发牛角娑罗林。’”
      尊者舍梨子又说:“佛陀!贤者阿难如是说完之后,我又问:‘贤者离越哆!贤者阿
      难已根据自己的能力回答问题。我现在请问贤者离越哆,牛角娑罗林是一个令人愉
      快之处,〔这是一个有〕月光的夜晚,娑罗花正盛开着,天香似乎正吹拂着。贤者
      离越哆!什么样的比丘能使牛角娑罗林增辉呢?’贤者离越哆回答说:‘尊者舍梨子
      
      
四三五 中阿含经卷第四十八

四三六 双品第十五(184)牛角娑罗林经(上)第三
      !如果有比丘欢喜住在偏远、没有干扰的地方,禅坐思惟,内心寂静专一,成就于
      止,又能周遍伺察,成就于观,增长禅定的成就。尊者舍梨子!这样的比丘能使牛
      角娑罗林增辉。’”
  23。 世尊叹曰:“善哉!善哉!舍梨子!如离越哆比丘所说。所以者何?离越哆比丘常乐
      坐禅。”
      佛陀赞叹说:“很好!很好!舍梨子!离越哆比丘所说的极为正确。为什么呢?因为
      离越哆比丘是欢喜禅坐思惟的比丘。”
  24。 尊者舍梨子白曰:“世尊!贤者离越哆如是说已,我复问曰:‘贤者阿那律陀!贤者
      离越哆比丘已说随所知。我今复问贤者阿那律陀,此牛角娑罗林甚可爱乐,夜有明
      月,诸娑罗树皆敷妙香,犹若天华。贤者阿那律陀!何等比丘起发牛角娑罗林?’
      贤者阿那律陀即答我曰:‘尊者舍梨子!若有比丘逮得天眼,成就天眼,于千世界彼
      少方便须臾尽见。尊者舍梨子!犹有目人住高楼上,于下露地有千土墩,彼少有方
      便须臾尽见。尊者舍梨子!如是若有比丘逮得天眼,成就天眼,于千世界微少方便
      须臾尽见。尊者舍梨子!如是比丘起发牛角娑罗林。’”
      尊者舍梨子又说:“佛陀!贤者离越哆如是说完之后,我又问:‘贤者阿那律陀!贤
      者离越哆已根据自己的能力回答问题。我现在请问贤者阿那律陀,牛角娑罗林是一
      个令人愉快之处,〔这是一个有〕月光的夜晚,婆罗花正盛开着,天香似乎正吹佛
      着。贤者阿那律陀!什么样的比丘能使牛角娑罗林增辉呢?’贤者阿那律陀回答说
      :‘尊者舍梨子!如果有比丘成就天眼,以此天眼可以很容易观察一千个世界。尊者
      舍梨子!譬如有眼之人住在高楼,向下观看地面的空地,可以很容易看见许多的土
      堆。尊者舍梨子!同理,如果有比丘成就天眼,以此天眼可以很容易观察一千个世
      界。尊者舍梨子!这样的比丘能使牛角娑罗林增辉。’”
  25。 世尊叹曰:“善哉1 善哉!舍梨子!如阿那律陀比丘所说。所以者何?阿那律陀比丘
      成就天眼。”
      佛陀赞叹说:“很好!很好!舍梨子!阿那律陀比止所说的极为正确。为什么呢?因
      为阿那律陀比丘是成就天眼的比丘。”
  26。 尊者舍梨子白曰:“世尊!贤者阿那律陀如是说已,我复问曰:‘贤者迦旃延!贤
      者阿那律陀比丘已说随所知。我今复问贤者迦旃延,此牛角娑罗林甚可爱乐,夜有

四三七 中阿含经卷第四十八

四三八 双品第十五(184)牛角娑罗林经(上)第三

      明月,诸娑罗树皆敷妙香,犹若天华。贤者迦旃延!何等比丘起发牛角娑罗林?’
      贤者迦旃延即答我曰:‘尊者舍梨子!犹二比丘法师共论甚深阿毗昙,彼所问事,
      善解悉知,答亦无碍,说法辩捷。尊者舍梨子!如是比丘起发牛角娑罗林。’”
      尊者舍

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 5 5

你可能喜欢的