11白话中阿含经11good!-第104章
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65。 “阿那律陀！若我心中生疑患，彼得心清净；无念、身病想、睡眠、太精勤、太懈
怠、恐怖、喜悦、高心、生若干想、不观色心患，彼得心清净；有觉有观定修学极
修学，无觉少观定修学极修学，无觉无观定修学极修学，一向定修学极修学，杂定
修学极修学，少定修学极修学，广无量定修学极修学，我生知见极明净，趣向定
住，精勤修道品，生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有，知如真（25）。阿那律陀！
尔时我行此住止行。”
“阿那律陀！如果我的心中生起疑惑，我的心将会把它清除；如果我的心中没有适
当的专心、生起病痛的念头、变成迟钝、昏昏欲睡、太过努力、太过懈怠、生起恐
怖害怕、生起欢喜得意、生起骄仿自大、生起种种想、生起不想作意物质，我的心
将会把它清除；而且反覆地修习有觉有观定、无觉少观定、无觉无观定、一向定、
杂定、少定、广无量定，如此我便能生起清净的无量智慧，安住于定中，努力修习
三十七道品，知道：‘没有再生，尽苦之道已经圆满成就，应做之事已经完成，命终
之后没有来生。’阿那律陀！在那时候，我行持于这样的修习，安住于这样的修习
。”
66。 佛说如是，尊者阿那律陀、尊者难提、尊者金毗罗闻佛所说，欢喜奉行。
佛陀如是说完之后，尊者阿那律陀、尊者难提、尊者金毗罗对于佛陀所说，都很欢
喜地接受。
五○五 中阿含经卷第十七
五○六 长寿王品第七（72）长寿王本起经第一
（七三）中阿含长寿王品天经第二
1。 我闻如是：一时佛游枝提瘦（817），在水渚林（798）中。
以下是我所听到的：曾经有一次，佛陀住在支提国的般那蔓阇寺林中。
2。 尔时，世尊告诸比丘：“我本未得觉无上正真道时，而作是念：我宁可得生其光明，
因其光明而见形色，如是我智见（816）极大明净（818）。我为智见极明净故，便在远离独住，心
无放逸，修行精勤。我因在远离独住，心无放逸，修行精勤故，即得光明，便见形
色也；然我未与彼天共同集会，未相慰劳，未有所论说，未有所答对。”
有一次，佛陀告诉比丘众：“过去，当我尚未证得无上正等正觉之前，我心里想：‘
如果我知觉到光明及物质的显现，那么我的智见会更清净。’为了使我的智见更清
净，我便独自住在偏远之处，心不放逸，努力不懈。因为我独自住在偏远之处，心
不放逸，努力不懈，我便知觉到光明及物质的显现；但是，我尚未能与天人共同集
会，互相致意，交谈与讨论。”
3。 “我复作是念：我宁可得生其光明，因其光明而见形色，及与彼天共同集会，共相
五○七 中阿含经卷第十八
五○八 长寿王品第七（73）天经第二
慰劳，有所论说，有所答对，如是我智见极大明净。我为智见极明净故，便在远离
独住，心无放逸，修行精勤。我因在远离独住，心无放逸，修行精勤故，即得光
明，便见形色，及与彼天共同集会，共相慰劳，有所论说，有所答对也；然我不知
彼天如是姓、如是字、如是生。”
“我心里又想：‘如果我知觉到光明及物质的显现，能够与天人共同集会，互相致意
，交谈与讨论，那么我的智见会更清净。’为了使我的智见更清净，我便独自住在
偏远之处，心不放逸，努力不懈。因为我独自住在偏远之处，心不放逸，努力不懈
，我便知觉到光明及物质的显现，能够与天人共同集会，互相致意，交谈与讨论；
但是，我不知道天人过去的姓、名与出身。”
4。 “我复作是念：我宁可得生其光明，因其光明而见形色，及与彼天共同集会，共相
慰劳，有所论说，有所答对，亦知彼天如是姓、如是字、如是生，如是我智见极大
明净。我为智见极明净故，便在远离独住，心无放逸，修行精勤。我因在远离独
住，心无放逸，修行精勤故，即得光明，便⊕见形色，及与彼天共同集会，共相慰
劳，有所论说，有所答对，亦知彼天如是姓、如是字、如是生也；然我不知彼天如
是食、如是受苦乐。”
“我心里又想：‘如果我知觉到光明及物质的显现，能够与天人共同集会，互相致意
，交谈与讨论，知道天人过去的姓、名与出身，那么我的智见会更清净。’为了使
我的智见更清净，我便独自住在偏远之处，心不放逸，努力不懈。因为我独自住在
偏远之处，心不放逸，努力不懈，我便知觉到光明及物质的显现，能够与天人共同
集会，互相致意，交谈与讨论，知道天人过去的姓、名与出身；但是，我不知道天
人所吃的食物是什么，不知道天人所经历的苦乐是如何。”
5。 “我复作是念：我宁可得生其光明，因其光明而见形色，及与彼天共同集会，共相
慰劳，有所论说，有所答对，亦知彼天如是姓、如是字、如是生，亦知彼天如是
食、如是受苦乐，如是我智见极大明净。我为智见极明净故，便在远离独住，心无
放逸，修行精勤。我因在远离独住，心无放逸，修行精勤故，即得光明，便见形
色，及与彼天共同集会，共相慰劳，有所论说，有所答对，亦知彼天如是姓、如是
字、如是生，亦知彼天如是食、如是受苦乐也；然我不知彼天如是长寿、如是久
住、如是命尽。”
五○九 中阿含经卷第十八
五一○ 长寿王品第七（73）天经第二
“我心里又想∶‘如果我知觉到光明及物质的显现，能够与天人共同集会，互相致意
，交谈与讨论，知道天人过去的姓、名与出身，知道天人所吃的食物是什么，知道
天人所经历的苦乐是如何，那么我的智见会更清净。’为了使我的智见更清净，我
便独自住在偏远之处，心不放逸，努力不懈。因为我独自住在偏远之处，心不放逸
，努力不懈，我便知觉到光明及物质的显现，能够与天人共同集会，互相致意，交
谈与讨论，知道天人过去的姓、名与出身，知道天人所吃的食物是什么，知道天人
所经历的苦乐是如何；但是，我不知道天人的寿命有多长，不知道天人能够活多久
，不知道天人如何命终。”
6。 “我复作是念：我宁可得生其光明，因其光明而见形色，及与彼天共同集会，共相
慰劳，有所论说，有所答对，亦知彼天如是姓、如是字、如是生，亦知彼天如是
食、如是受苦乐，亦知彼天如是长寿、如是久住、如是命尽，如是我智见极大明
净。我为智见极明净故，便在远离独住，心无放逸，修行精勤。我因在远离独住，
心无放逸，修行精勤故，即得光明，便见形色，及与彼天共同集会，共相慰劳，有
所论说，有所答对，亦知彼天如是姓、如是字、如是生，亦知彼天如是食、如是受
苦乐，亦知彼天如是长寿、如是久住、如是命尽也；然我不知彼天作如是如是业
已，死此生彼。”
“我心里又想：‘如果我知觉到光明及物质的显现，能够与天人共同集会，互相致意
，交谈与讨论，知道天人过去的姓、名与出身，知道天人所吃的食物是什么，知道
天人所经历的苦乐是如何，知道天人的寿命有多长，知道天人能够活多久，知道天
人是如何命终，那么我的智见会更清净。’为了使我的智见更清净，我便独自住在
偏远之处，心不放逸，努力不懈。因为我独自住在偏远之处，心不放逸，努力不懈
，我便知觉到光明及物质的显现，能够与天人共同集会，互相致意，交谈与讨论，
知道天人过去的姓、名与出身，知道天人所吃的食物是什么，知道天人所经历的苦
乐是如何，知道天人的寿命有多长，知道天人能够活多久，知道天人如何命终；但
是，我不知道天人在造作过种种的行为之后，命终会再生至何处。”
7。 “我复作是念：我宁可得生其光明，因其光明而见形色，及与彼天共同集会，共相
慰劳，有所论说，有所答对，亦知彼天如是姓、如是字、如是生，亦知彼天如是
食、如是受苦乐，亦知彼天如是长寿、如是久住、如是命尽，亦知彼天作如是如是
五一一 中阿含经卷第十八
五一二 长寿王品第七（73）天经第二
业已，死此生彼，如是我智见极大明净。我为智见极明净故，便在远离独住，心无
放逸，修行精勤。我因在远离独住，心无放逸，修行精勤故，即得光明，便见形
色，及与彼天共同集会，共相慰劳，有所论说，有所答对，亦知彼天如是姓、如是
字、如是生，亦知彼天如是食、如是受苦乐，亦知彼天如是长寿、如是久住、如是
命尽，亦知彼天作如是如是业己，死此生彼也；然我不知彼天、彼彼天中。”
“我心里又想：‘如果我知觉到光明及物质的显现，能够与天人共同集会，互相致意
，交谈与讨论，知道天人过去的姓、名与出身，知道天人所吃的食物是什么，知道
天人所经历的苦乐是如何，知道天人的寿命有多长，知道天人能够活多久，知道天
人是如何命终，知道天人在造作过种种的行为之后，命终会再生至何处，那么我的
智见会更清净。’为了使我的智见更清净，我便独自住在偏远之处，心不放逸，努
力不懈。因为我独自住在偏远之处，心不放逸，努力不懈，我便知觉到光明及物质
的显现，能够与天人共同集会，互相致意，交谈与讨论，知道天人过去的姓、名与
出身，知道天人所吃的食物是什么，知道天人所经历的苦乐是如何，知道天人的寿
命有多长，知道天人能够活多久，知道天人如何命终，知道天人在造作过种种的行
为之后，命终会再生至何处；但是，我不知道这些天人是来自这个天界，那些天人
是来自那个天界。”
8。 “我复作是念：我宁可得生其光明，因其光明而见形色，及与彼天共同集会，共相
慰劳，有所论说，有所答对，亦知彼天如是姓、如是字、如是生，亦知彼天如是
食、如是受苦乐，亦知彼天如是长寿、如是久住、如是命尽，亦知彼天作如是如是
业已，死此生彼，亦知彼天、彼彼天中，如是我智见极大明净。我为智见极明净
故，便在远离独住，心无放逸，修行精勤。我因在远离独住，心无放逸，修行精勤
故，即得光明，便见形色，及与彼天共同集会，共相慰劳，有所论说，有所答对，
亦知彼天如是姓、如是字、如是生，亦知彼天如是食、如是受苦乐，亦知彼天如是
长寿、如是久住、如是命尽，亦知彼天作如是如是业已，死此生彼，亦知彼天、彼
彼天中也；然我不知彼天上我曾生中、未曾生中。”
“我心里又想：‘如果我知觉到光明及物质的显现，能够与天人共同集会，互相致意
，交谈与讨论，知道天人过去的姓、名与出身，知道天人所吃的食物是什么，知道
天人所经历的苦乐是如何，知道天人的寿命有多长，知道天人能够活多久，知道天
五一三 中阿含经卷第十八
五一四 长寿王品第七（73）天经第二
人是如何命终，知道天人在造作过种种的行为之后，命终会再生至何处，知道这些
天人是来自这个天界，那些天人是来自那个天界，那么我的智见会更清净。’为了
使我的智见更清净，我便独自住在偏远之处，心不放逸，努力不懈。因为我独自住
在偏远之处，心不放逸，努力不懈，我便知觉到光明及物质的显现，能够与天人共
同集会，互相致意，交谈与讨论，知道天人过去的姓、名与出身，知道天人所吃的
食物是什么，知道天人所经历的苦乐是如何，知道天人的寿命有多长，知道天人能
够活多久，知道天人如何命终，知道天人在造作过种种的行为之后，命终会再生至
何处，知道这些天人是来自这个天界，那些天人是来自那个天界；但是，我不知道
我是否曾经再生到这个天界之中。”
9。 “我复作是念：我宁可得生其光明，因其光明而见形色，及与彼天共同集会，共相
慰劳，有所论说，有所答对，亦知彼天如是姓、如是字、如是生，亦知彼天如是
食、如是受苦乐，亦知彼天如是长寿、如是久住、如是命尽，亦知彼天作如是如是
业已，死此生彼，亦知彼天、彼彼天中，亦知彼天上我曾生中、未曾生中，如是我
智见极大明净。我为智见极明净故，便在远离独住，心无放逸，修行精勤。我因在
远离独住，心无放逸，修行精勤故，即得光明，便见形色，及与彼天共同集会，共
相慰劳，有所论说，有所答对，亦知彼天如是姓、如是字、如是生，亦知彼天如是
食、如是受苦乐，亦知彼天如是长寿、如是久住、如是命尽，亦知彼天作如是如是
业已，死此生彼，亦知彼天、彼彼天中，亦知彼天上我曾生中、未曾生中也。”
“我心里又想：‘如果我知觉到光明及物质的显现，能够与天人共同集会，互相致意
，交谈与讨论，知道天人过去的姓、名与出身，知道天人所吃的食物是什么，知道
天人所经历的苦乐是如何，知道天人的寿命有多长，知道天人能够活多久，知道天
人是如何命终，知道天人在造作过种种的行为之后，命终会再生至何处，知道这些
天人是来自这个天界，那些天人是来自那个天界，知道我是否曾经再生到这个天界
之中，那么我的智见会更清净。’为了使我的智见更清净，我便独自住在偏远之处
，心不放逸，努力不懈。因为我独自住在偏远之处，心不放逸，努力不懈，我便知
觉到光明及物质的显现，能够与天人共同集会，互相致意，交谈与讨论，知道天人
过去的姓、名与出身，知道天人所吃的食物是什么，知道天人所经历的苦乐是如何
，知道天人的寿命有多长，知道天人能够活多久，知道天人如何命终，知道天人在
五一五 中阿含经卷第十八
五一六 长寿王品第七（73）天经第二
造作过种种的行为之后，命终会再生至何处，知道这些天人是来自这个天界，那些
天人是来自那个天界，知道我是否曾经再生到这个天界之中。”
10。 “若我不正知得此八行（819）者，便不可一向说得，亦不知我得觉无上正真之道，我亦于
此世间，诸天、魔、梵、沙门、梵志（9）不能出过其上，我亦不得解脱种种解脱，我亦
未离诸颠倒，未生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有
