卦断须熟练掌握的基础知识-第10章
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巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
背熟后知道，原来“水泽”是节卦，“雷水”是解卦，此卦是节变解卦
第二步：为卦象装上地支
（1）先背熟下列8个原卦象所配套的地支，古谓之浑天甲子。浑天甲子原是天
干地支相匹配，然而一卦之中，既论天干生克，又论地支生克，何其繁复，经历
代易学先贤筛验，单以地支论吉凶已经足够保证准确预测，故而舍去天干。理论
多并非就一定好，关键是能否相互融合，其最终目的就是为了保证理论的实用性
可供为预测工具，这是最重要的。
ǎ｜ǎ｜ǎ⌒纭〃｜ǎ｜ǎ｜ 辰
ǎ｜ǎ｜ǎ∩辍〃｜ǎ｜ǎ｜ 寅 乾
ǎ｜ǎ｜ǎ∥纭〃｜ǎ｜ǎ｜ 子
上卦 下卦
ǎ｜ ǎ｜ 酉 ǎ｜ ǎ｜ 卯
ǎ｜ ǎ｜ 亥 ǎ｜ ǎ｜ 巳 坤
ǎ｜ ǎ｜ 丑 ǎ｜ ǎ｜ 未
上卦 下卦
ǎ｜ ǎ｜ 子 ǎ｜ ǎ｜ 午
ǎ｜ǎ｜ǎ⌒纭〃｜ǎ｜ǎ｜ 辰 坎
ǎ｜ ǎ｜ 申 ǎ｜ ǎ｜ 寅
上卦 下卦
ǎ｜ǎ｜ǎ∷取〃｜ǎ｜ǎ｜ 亥
ǎ｜ ǎ｜ 未 ǎ｜ ǎ｜ 丑 离
ǎ｜ǎ｜ǎ∮稀〃｜ǎ｜ǎ｜ 卯
上卦 下卦
ǎ｜ǎ｜ǎ∶〃｜ǎ｜ǎ｜ 酉
ǎ｜ǎ｜ǎ∷取〃｜ǎ｜ǎ｜ 亥 巽
ǎ｜ ǎ｜ 未 ǎ｜ ǎ｜ 丑
上卦 下卦
ǎ｜ ǎ｜ 戌 ǎ｜ ǎ｜ 辰
ǎ｜ ǎ｜ 申 ǎ｜ ǎ｜ 寅 震
ǎ｜ǎ｜ǎ∥纭〃｜ǎ｜ǎ｜ 子
上卦 下卦
ǎ｜ǎ｜ǎ∫〃｜ǎ｜ǎ｜ 申
ǎ｜ ǎ｜ 子 ǎ｜ ǎ｜ 午 艮
ǎ｜ ǎ｜ 戌 ǎ｜ ǎ｜ 辰
上卦 下卦
ǎ｜ ǎ｜ 未 ǎ｜ ǎ｜ 丑
ǎ｜ǎ｜ǎ∮稀〃｜ǎ｜ǎ｜ 卯 兑
ǎ｜ǎ｜ǎ『ァ〃｜ǎ｜ǎ｜ 巳
上卦 下卦
（2）熟练掌握12地支的五行性质。如下：
子（水）、丑（土）、寅（木）、卯（木）、辰（土）、巳（火）
午（火）、未（土）、申（金）、酉（金）、戌（土）、亥（水）
（3）上卦配装上卦，下卦配装下卦，那样我们就为卦象装上地支与属性了
子月庚寅日（午未空）
水泽节 雷水解
【本 卦】 【变 卦】
ǎ｜ ǎ｜ 子水 ǎ｜ ǎ｜ 戌土
ǎ｜ǎ｜ǎ⌒缤痢 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ∩杲稹 �
ǎ｜ ǎ｜ 申金 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∥缁稹 �
ǎ｜ ǎ｜ 丑土 ǎ｜ ǎ｜ 午火
ǎ｜ǎ｜ǎ∶尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 辰土
ǎ｜ǎ｜ǎ∷然稹 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ∫尽 �
第三步：为卦象配装上六亲
（1）要为卦象装六亲，首先要了解本卦属于哪个卦宫，属性是什么？熟悉以下
内容就能知晓
乾宫八卦（性质属金）：乾 姤 遁 否 观 剥 晋 大有
坤宫八卦（性质属土）：坤 复 临 泰 大壮 夬 需 比
震宫八卦（性质属木）：震 豫 解 恒 升 井 大过 随
巽宫八卦（性质属木）：巽 小畜 家人 益 无妄 噬嗑 颐 蛊
坎宫八卦（性质属水）：坎 节 屯 既济 革 丰 明夷 师
离宫八卦（性质属火）：离 旅 鼎 未济 蒙 涣 讼 同人
艮宫八卦（性质属土）：艮 贲 大畜 损 睽 履 中孚 渐
兑宫八卦（性质属金）：兑 困 萃 咸 蹇 谦 小过 归妹
背熟上述八宫内容就能知道，本卦节，属于坎宫，性质属水
（2）熟悉掌握金木水火土五行相互生克的理论，“顺位相生，隔位相克”。如
下：
相生：金（生）水， 水（生）木， 木（生）火， 火（生）土， 土（生）金
相克：金（克）木， 木（克）土， 土（克）水， 水（克）火， 火（克）金
（3）熟悉掌握六亲的理论、与六亲的相互关系。如下：
六亲包括：父母、兄弟、官鬼、妻财、子孙、自身（我）。自身（我）与六亲的
关系：生我者父母；我生者子孙、克我者官鬼、我克者妻财、同类者兄弟。
（4）将主卦节的性质代入为“我”，“我”就属水了，然后将“我”与卦中各
地支的关系按六亲关系配上去。如子水与“我”同属性都是水，“我”与子水的
关系是兄弟，所以子水是兄弟，戌土克水，“我”是水，克我者官鬼，所以戌土
就是官鬼，如此类推。一定要记住的是：变卦的五行属性是跟随本卦的，不再有
自己卦宫的独立属性。这样配上六亲后的卦就变成这样：
子月庚寅日（午未空）
坎宫：水泽节 震宫：雷水解
【本 卦】 【变 卦】
ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼戌土
ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢稹 〃｜ǎ〃｜ǎ「改干杲稹 �
ǎ｜ ǎ｜ 父母申金×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏莆缁稹 �
ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火
ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辰土
ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏扑然稹稹 〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镆尽 �
第四步：为卦象装上世应
不同的每一卦，世应位置都不同，但排列是有一定规律的，若在背诵卦宫各属卦
的同时按排列顺序背诵，则能掌握。由下往上数，世在第几个爻上，就叫几世卦，
而应位则在世位的相隔两位的位置上，定位了世自然就能定位应了。卦宫世位排
列如下：
卦 宫 六世卦 一世卦 二世卦 三世卦 四世卦 五世卦 游魂四世卦 归魂三世卦
乾宫（金）： 乾 姤 遁 否 观 剥 晋 大有
坤宫（土）： 坤 复 临 泰 大壮 夬 需 比
震宫（木）： 震 豫 解 恒 升 井 大过 随
巽宫（木）： 巽 小畜 家人 益 无妄 噬嗑 颐 蛊
坎宫（水）： 坎 节 屯 既济 革 丰 明夷 师
离宫（火）： 离 旅 鼎 未济 蒙 涣 讼 同人
艮宫（土）： 艮 贲 大畜 损 睽 履 中孚 渐
兑宫（金）： 兑 困 萃 咸 蹇 谦 小过 归妹
熟悉掌握上表，就能知道节卦属于坎宫一世卦，世在第一个爻位置上，世相隔两
位是应，应在第四个爻的位置上，在本卦装上世应
子月庚寅日（午未空）
坎宫：水泽节 震宫：雷水解
【本 卦】 【变 卦】
ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼戌土
ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改干杲稹 �
ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 应×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏莆缁稹 �
ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火
ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辰土
ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏扑然稹∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镆尽 �
第五步：为卦象装上六神
（1）要知道十天干有哪些：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（周而
复始）
（2）熟悉六神的排列顺序：青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武（周而复始）
（3）熟背排六神的口诀：“甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊起勾陈，己起螣蛇，
庚辛起白虎，壬癸起玄武”，意思是若在日干是甲或乙的日子起卦，则从卦的第
一个爻排起，青龙排第一位顺序类推。如上卦，日干是庚，按口诀庚辛起白虎，
白虎应排在第一个爻位上，再按顺序类推排列上去，如下：
子月庚寅日（午未空）
坎宫：水泽节 震宫：雷水解
【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼戌土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改干杲稹 �
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 应 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏莆缁稹 �
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辰土
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏扑然稹∈馈 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镆尽 �
至此，整个卦象就排完了，一步步这样细解好象很复杂，但只要熟练掌握，装卦
可以很迅速而纯熟的。当然，当今社会网络发达，电脑应用已经相当普遍，各种
网络线上排卦系统以及专业六爻排卦软件数量繁多，求学者若有心“偷懒”，完
全可以手工抛完钱币后，利用电脑系统帮助你完成装卦程序，快捷方便而且准确
无误。但我还是建议大家都应该懂得装卦的程序，从整个装卦过程，我们可以从
中清晰掌握六爻理论的相关文化底蕴，对以后易理的领悟与深入提高这是必不可
少的。例如在某些测算当天事态进展过程的卦中，知道六爻排卦由下至上的原理，
就等于了解变化将发生在哪个时间段。另外凡事求人不如求己，你过分依赖电子
手段，一旦身边没有电子工具帮助你装卦，是否就束手无策了？总之，熟悉装卦
方法是易学预测者必须掌握的基础技能之一，是无论处在何种环境中都不应疏漏
的
正确的排卦方式
正确的阴阳排卦概念：
由以上阴阳论点可推知，无论古今钱币，应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则
来客观区分阴阳面。正确的阴阳排卦概念如下：
三个阳（正）面， 为“老阳”；记“ ǎ｜ǎ｜ǎ ”变 ǎ｜ ǎ｜
三个阴（反）面， 为“老阴”；记“ ǎ｜ ǎ｜ X ”变 ǎ｜ǎ｜ǎ�
一阳（正）二阴（反）， 为“少阳”，记“ ǎ｜ǎ｜ǎ 薄�
二阳（正）一阴（反）， 为“少阴”，记“ ǎ｜ ǎ｜ ”
而在排卦过程中，须特别注意以下两个方面：
1、排卦之时须由下向上排，第一次摇出的爻排在最下面，依次顺序向上排列，
这才是正确的排卦方式。初学者很容易习惯性地由上至下排卦，排成错卦，这点
要注意。
2、 确定阴阳后，○代表阳面，●代表阴面，初学者很容易把○●●，错记成 ǎ�
ǎㄉ僖酰选瘛稹穑砑浅伞〃｜ǎ｜（少阳），可能直觉上认为那个面较
多的缘故，
但这是缺乏真正了解易理运转方向与规律的错误认识。○●●记 ǎ｜ǎㄉ傺簦�
●○○记 ǎ〃｜（少阴），才是正确的记爻方式，这概念一定须正确把握。
易理演化规律与排卦方式联系：以下是正确的易理演化规律与排卦方式的联系：
以○代表阳面，●代表阴面
何谓阴阳互动、循环不止。以下是其运转过程
○●●（此谓少阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ�
○○●（此谓少阴），记 ǎ｜ ǎ｜
○○○（此谓老阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ 变 ǎ｜ ǎ｜ ●○○
●○○（此谓少阴），记 ǎ｜ ǎ｜
●●○（此谓少阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ�
●●●（此谓老阴），记 ǎ｜ ǎ｜ X 变 ǎ｜ǎ｜ǎ 稹瘛瘛�
○●●（此谓少阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ�
○○●（此谓少阴），记 ǎ｜ ǎ｜
○○○（此谓老阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ 变 ǎ｜ ǎ｜ ●○○
●○○（此谓少阴），记 ǎ｜ ǎ｜
●●○（此谓少阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ�
●●●（此谓老阴），记 ǎ｜ ǎ｜ X 变 ǎ｜ǎ｜ǎ 稹瘛瘛�
○●● 。。。。。。。。。。。
○○● 。。。。。。。。。。。
如此阴阳相间转动而循环不止，这便是《黄金策》首言的：动静阴阳，反复迁变
尽则有变，变则无穷，“阳尽变阴，阴尽变阳”如下：
○○○（此谓老阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ 变 ǎ｜ ǎ｜ 即老阳变少阴 ●○○
（下一变化）
●●●（此谓老阴），记 ǎ｜ ǎ｜ X 变 ǎ｜ǎ｜ǎ〖蠢弦醣渖傺簟 稹瘛瘛�
（下一变化）
古今钱币具体的排卦标准方式：
★选用古币起卦的，明代之前铜钱，一般是一面有字一面没字，有汉字为“字”，
无字为“背”。
清朝铜钱一面汉文一面满文，汉文为“字”，满文为“背”。六次抛钱，由下至
上记录，排卦格式如下：
（ ）月（ ）日 →→（注意是北京时间）
摇钱 记录 排卦标识
第6次抛 （字 字 字） （老阴 ǎ｜ ǎ｜ X ） 变少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ�
第5次抛 （字 字 背） （少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ 。〔槐洹〃｜ǎ｜ǎ｜
第4次抛 （字 字 字） （老阴 ǎ｜ ǎ｜ X ） 变少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ�
第3次抛 （字 背 背） （少阴 ǎ｜ ǎ｜ ） 不变 ǎ｜ ǎ｜
第2次抛 （字 字 背） （少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ 。〔槐洹〃｜ǎ｜ǎ｜
第1次抛 （背 背 背） （老阳 ǎ｜ǎ｜ǎ ） 变少阴 ǎ｜ ǎ｜
★选用现代硬币起卦的，钱币应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来客观区分，
明确何为“阳”面，另一面则为“阴”面，不能单凭自己的主观观点与喜好来臆
定。六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下：
（ ）月（ ）日 →→（注意是北京时间）
摇钱 记录 排卦标识
第6次抛 （阴阳阳） （少阴 ǎ｜ ǎ｜ ） 不变 ǎ｜ ǎ｜
第5次抛 （阳阳阳） （老阳 ǎ｜ǎ｜ǎ ） 变少阴 ǎ｜ ǎ｜
第4次抛 （阴阴阴） （老阴 ǎ｜ ǎ｜ X ） 变少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ�
第3次抛 （阴阳阳） （少阴 ǎ｜ ǎ｜ ） 不变 ǎ｜ ǎ｜
第2次抛 （阴阴阳） （少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ 。〔槐洹〃｜ǎ｜ǎ｜
第1次抛 （阳阳阳） （老阳 ǎ｜ǎ｜ǎ ） 变少阴 ǎ｜ ǎ｜
正确理解阴阳概念
古代的排卦规则与阴阳观念差异：
排卦虽然是很基础的东西，但由于古人论钱币的正反，从来只言字与背的区别，
即有字面与无字面，却没言明哪是阴哪是阳，这倒引发现代人因对阴阳概念各自
理解而各自成卦。首先我们要了解古代的排卦规则，如《易经》与《增删卜易》
对于排卦中阴阳的定义如下：
一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ǎ｜ǎ｜ǎ 蔽傺簟！�
两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ǎ｜ ǎ｜ ”为少阴。
三个背，没有字，称作“重”，画作“ ǎ｜ǎ｜ǎ”为老阳，是变爻。
三个字，没有背，称作“交”，画作“ ǎ｜ ǎ｜ X”为老�
