僧伽吒经-第5章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
佛告药上：“善男子，法聚者名曰净行，净行者能离一切不善之法。善男子，汝见如此少众生不？”
药上白佛：“唯然已见。”
佛告药上：“此诸众生离邪淫故，必得诸陀罗尼，必得具足一切诸法。”
僧伽吒经卷第四
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵，白佛言：“世尊，以何方便，令诸众生悉闻正法？”
佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：“善男子，有诸众生我说生苦，而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎会苦、爱别离苦、死灭之苦。药上，是名一切苦。”
时少众生闻此法已，合掌礼佛白佛言：“世尊，我等亦有死耶？”
佛告年少等：“汝一切众生亦归于死。”
彼少众生白佛言：“世尊，云何死至？”
佛言：“善男子，临死之时灭行识风起，识转风起，识相应风起。善男子，是三种风，临死之时动于行识。”
彼少众生白佛言：“世尊，何等三法，临死之时恼于身识？”
佛言：“善男子，一者刀恼，二者针恼，三者杖恼，是三种风恼切其身。”
彼少众生白佛言：“世尊，何者是身？”
佛言：“善男子，身名火聚，身名烧然，身名愚痴，身名崩坏，身名刺聚，身名丘冢，身名水泡，身名重担，身名生恼，身名老病苦恼，身名为死爱别离怨憎会，是名为身。”
彼诸年少复白佛言：“世尊，如此之身，云何名死？云何名生？”
佛言：“善男子，识灭名死，福德因缘识起名生。善男子，名为身者，有无量亿筋脉相缠，身有八万四千毛孔，复有八万四千户虫在中而住。彼诸虫等，亦有死灭。人将死时，诸虫怖畏，互相噉食受诸苦痛，男女眷属生大悲恼，递相食噉。诸虫相食，唯有二虫七日斗诤，过七日已，一虫命尽，一虫犹在。如彼虫斗临死不息，凡夫之人亦复如是，乃至临终诤斗不息，不畏生苦，不畏老苦，不畏病苦，不畏死苦。如彼二虫至死不息，凡夫众生亦复如是。死至之时贤圣呵言：‘丈夫，汝作不善，汝岂不见世间苦耶？不见生苦，不见病苦，不见老苦，不见死苦？’答言：‘如是已见生苦、病苦、老苦、死苦。’‘汝若见如是苦，何不作诸善根？何故不为后世乐故修诸善法？丈夫，我复问汝，何不作善离于生苦、老苦、病苦及以死苦？云何不修正念之观？汝于阎浮提，岂可不闻揵椎声耶？不见众生行布施耶？不见众生于佛福田种善根子？香华幡盖施佛之时，汝不见耶？如来所有四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，于佛法中有此四众能救苦厄？’贤圣呵言 ：‘善丈夫，造作如是不善之业！’”
尔时，法王说偈告曰：
“见如来出世， 闻击法鼓音，
见演说法时， 寂灭至涅槃。
见于多众生， 作福者甚少，
福能后世乐， 何故而不作？”
尔时，彼人以偈答法王言：
“我愚痴无智， 亲近恶知识，
造作不善业， 由欲迷于心。
我以多习欲， 今受苦痛报，
多杀害众生， 破坏和合僧，
破坏佛塔寺， 愚痴无智慧，
口作不善语， 呵骂于父母。
我以不觉知， 自多造众过；
我见所生处， 在于大叫狱；
于众合地狱， 受于大苦痛；
复有阿鼻狱， 受无量剧苦；
大莲华地狱， 受于无量苦；
黑绳大地狱， 百千生受苦；
于一切地狱， 遍受诸苦恼；
无数百千劫， 受于大苦痛；
行于黑暗狱， 不见其门户；
复堕火镬中， 展转受众苦。
复有一地狱， 名曰刀剑狱，
百千亿刀剑， 行列在我前，
以此割截身， 自业受苦恼，
非工师所作， 业感自然生。
大风吹令起， 割切遍其身，
我应受如是， 地狱诸苦恼。
一切诸众生， 见我受此苦，
我所有财宝， 尽留在世间。
男女及兄弟， 姊妹亲眷属，
父母及知识， 奴婢作使人，
牛羊诸畜生， 我意迷于此。
贪著金银宝， 及精妙衣服，
贪著造舍宅， 善工画舍宅，
众婇女娱乐， 箜篌箫笛音，
以此痴心著。
香汤自澡浴， 如是自娱乐，
顽痴无智身， 种种而供养。
我亦无兄弟， 虚妄心贪著，
今日受无量， 苦痛不可尽。
世间胜上味， 贪著而噉食，
香泽以涂发， 宝珠以为鬘，
贪色自迷醉， 今无救济者。
眼为恶业因， 见已则生贪；
耳因诸音声， 闻已则生贪。
臂贯以宝钏， 指著金宝环，
咽颈著宝璎， 脚著于金钏，
作金宝罗网， 交络覆其身，
身著种种宝， 以此自庄严。
世间第一者， 以为身庄严，
细软上妙触， 增长于爱欲；
种种妙床榻， 以自悦其身；
种种妙好香， 以涂其自身；
栴檀龙脑香， 以此自涂身；
麝香等诸香， 用之自涂身；
瞻卜须摩那， 以此涂其发；
第一精妙衣， 白氎自衣身。
若舍白象乘， 复乘于马乘，
为王治国政， 人众悉敬重，
宫中诸妃后， 善学歌舞戏。
禽兽在旷野， 无事猎残害，
作如是等恶， 不知后世报。
食噉他肉故， 受如是苦报，
愚痴无智慧， 不知当有死，
我以愚痴意， 养育于身命，
今日至死门， 无能救济者！
汝等诸亲族， 何用视我为？
何不服胜衣？ 何故自忧哭？
何故不梳发， 而受于苦恼？
我命终不存， 造恶增多故，
狐狼乌鹊等， 食我此身肉。
长养此身体， 为诸虫所食，
生死因此身， 众生则有生。
应如是授药， 令得离此难，
世医不能治， 无人救济者，
今日授法药， 令灭烦恼病，
种种养此身， 会必归于死。
世间无上尊， 救度诸众生，
寂灭诸佛子， 亦能救众生，
施诸妙法药， 令远离生死。
食肉长此身， 不知诸苦报，
长养于此身， 无有少利益。
此身顽痴聚， 不知少恩分！
妻妾男女等， 目视不能救，
怨结心悲恼， 啼哭而号泣。
妻妾男女等， 不知其恩力，
长养得成立， 无能救济者，
绝望无有知， 忧愁入地狱。
众生生有苦， 后则有死苦，
想行触受等， 是则为中苦。
愚痴爱所转， 生在于诸有，
为爱欲所缚， 乐著于境界。
众生无知故， 唯有忧恼苦，
善法不识知， 心但著名利，
不知于后世， 犹如恶毒蛇。
无明缚众生， 远离于解脱，
不识解脱故， 恶业所流转。
心有烦恼故， 众生住生死，
烦恼烧众善， 如火焚干木。
流转于五道， 无有少乐受，
不知好妙乐， 在于何处所？
清净佛国土， 世尊转法轮，
如来净音声， 说戒定智慧。”
尔时，世尊复告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：“如是，如是，恶行众生命终之后，受诸苦恼无救济者。善果报者，今说伽陀：
“造恶不善业， 必入于地狱，
吞噉热铁丸， 饮于沸镕铜，
雨火洒其身， 遍身体火烧，
无处而不遍， 展转受苦恼。
不知于净乐， 于法亦不知，
愚痴作非法， 远离于乐果。
信佛禁戒法， 修习于智慧，
以净戒具足， 速疾成菩提。
精进为第一， 生净佛国土，
宣说善法要， 摄护诸众生。
具足慈悲心， 修行净梵行，
具解脱知见， 成如来善名。
世间之父母， 菩提心第一，
说此法门者， 第一善知识。
听此法门者， 必作无上尊，
具世尊十号， 寂灭心相应。”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，何因缘故大地震动？”
尔时，世尊告药上菩提萨埵言：“汝观何故大地震动？”
尔时，药上观四方时，见下方界有二十亿众生从地踊出，见上方界二万五千亿众生同时而生。
时，诸年少见是事已，白佛言：“世尊，今出生者是何等人？”
佛言：“汝等见此大众不耶？”
白佛言：“世尊，唯然已见。”
佛言：“此众生出为汝徒伴。”
问言：“世尊，此诸众生亦有死不？”
佛告年少：“一切众生悉皆有死，此亦不免。”
时，诸年少合掌向佛，顶礼佛足，白佛言：“世尊，我等更不能忍流转生死。”
佛告年少：“汝等能起大精进不？”
年少白佛言：“世尊，我等面见如来，耳闻如来说甘露法，见菩提萨埵现大神力，见佛弟子诸声闻众集会于此。世尊，愿修精进，不能忍受生死流转。”
尔时，药上菩提萨埵及五百眷属，以神通力踊身虚空，身出师子、猛虎、白象现大神通，于高山顶结跏趺座，满二万由旬，化作十千亿日月。
时，诸年少白佛言：“世尊，何故世间有此光明？”
尔时，世尊告诸年少：“善男子，汝等见此日月不耶？”
时，诸年少白佛言：“世尊，唯然已见。”
佛告年少：“此是菩提萨埵自身光明，现作日月示于众生，为之说法安乐利益一切天人，人中修行得此神通。”
时，诸年少白佛言：“世尊，愿说如此光明因缘。”
尔时，世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：“善男子，汝见此三千大千世界六种震动不？”
时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，唯然已见。我有少疑欲问如来，愿佛听许。”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，随汝意问，当为汝说，令汝欢喜。过去、未来、现在三世之事，当为汝说。”
药上白佛言：“世尊，我见如来有八万四千天子围绕恭敬，复有八万四千菩萨亦围绕恭敬，又见万二千亿诸龙围绕恭敬，复有万八千亿诸天神等围绕恭敬，复有二万五千亿诸饿鬼神围绕世尊，何因缘故有此众集？”
尔时，世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：“善男子，在此众集为欲听法。药上，此诸众生今当背生死，今日当得住于十地，住十地已得离烦恼得寂灭佛法。”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，此诸众生杂业所生，如来云何净此众生？”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，汝今谛听，当为汝说。药上，此诸众生愚痴无智，不知解脱在于何处，多有年少诸众生等，今日当得法陀罗尼，得知一切法，得于十地，至十地已能作佛事，能转法轮雨于法雨，绍无上佛法安乐众生。天、龙、阿修罗、乾闼婆、饿鬼等，闻法欢喜皆住十地，击大法鼓，吹大法螺。此年少等勤修行故得此十地，今所得法如十方佛。”
尔时，五千年少众生从座而起，白佛言：“世尊，此身为重担大可怖畏，不知道以非道。我等犹如盲冥之人，愿佛怜愍。我等劝请世尊，愿佛说法。我等生无智慧，不知法药，愿世尊为我等说法，令得远离生死之苦，所生之处愿见佛身。”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵，语诸年少众生言：“汝等食已，然后为汝演说正法。”
时，诸年少语药上言：“我不识汝，汝为是谁？色相寂灭离三恶道怖，如汝身相离诸恶法，见汝掌中七宝庄严，身服宝璎以功德聚，我不知汝是何等人？我等不须食，亦不须饮，以食入身甚可憎恶，变成屎尿，作血肉筋皮，是故我等不须食饮，不须一切细软衣服，不须臂印金钏，真珠璎珞庄严身具皆所不欲，以无常故。我等亦不顾惜身命，为离恶道。我等求于法施，为安乐天人，为求善知识，不求转轮圣王。以转轮王虽主四方不免磨灭，男女妻子不能随从，所有七宝亦不逐去，无量人众亦不随去，于四天下无复自在，一身为王多见无常，作恶业故堕叫唤地狱，七宝自在游四天下竟何所在？
“仁者，且听我等所说，速至佛所。佛观一切愍之如子！我等无父无母，无兄弟亲族，一切皆无。佛为我父，如来是母。佛如日月示人善道，于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏，众生在中烦恼漂溺，如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法，示人无上菩提之处。我等不贪饮食，不欲世间富贵，不愿生天，不畏坠恶道，得人身已愿见世尊。众生短寿流转无常，以恶业故，贪著五欲不觉死至，知死必至亦不怖畏，不念生灭，不知细法，不知修细业，不知寂灭界，无明覆心，生已归死，死已复生，心亦不生厌离之想，长夜受苦鞭挞挝打不生厌离，但起劫夺受狱缚苦 ，五缚所系本恶业故，命识欲灭悲泣而言：‘谁救济我？’一切悉与金银杂宝，身为奴仆一切作使我悉能为，王位自在我悉不欲，不须财物但求活命。如是，仁者，我等不须饮食。诸王自在 ，食则上味会归于死，天食甘露亦归磨灭，种种百味王所贪著求实则无。饮食等味我等不须，我等求闻正法，令得离苦，愿离爱缚诸结烦恼，归依世尊愿离诸缚。我等敬礼大仙世尊，为诸众生未知仁者名字何等？愿自说之。”
药上菩提萨埵言：“世界广博，众生名字宁可尽知？”
诸年少言：“我等愿知仁者名字，甚深名字愿为宣说！”
药上答言：“我名药上，治众生病，药中最上。我今为汝等说，令离诸病，灭除一切世界病苦：世间贪为大病，能除灭之；嗔为大病，无智众生流转地狱、畜生、饿鬼；痴为大病，众生受苦皆能灭除。”
诸年少言：“闻此妙法离诸苦难！凡夫无智受诸苦恼，闻此净法离诸恶业，离恶业故无恶道畏，速见如来救一切病，医王施药疗治众苦。仁者速去礼敬如来，以我等语向世尊说，世尊能除我等之病灭烦恼火。欲火烧身不能灭除，我等极苦，愿佛怜愍。身为重担甚可怖畏，三毒所压不可得胜，去来常担不能远离，不知死至，不生惊怖，不知解脱道，亦不知示解脱道者，以愚痴意自谓不死，见父母死犹不生怖，诸业烦恼浊乱其心受诸苦恼 ，云何而食？
“我等无明覆心有如是苦，大怖重担想行及受，痴爱无智流转诸有，世间妄生不识解脱。世人愚痴浴以香汤，衣以上服，食以上味，耳听乐音种种自娱，种种好色乐欲观之，一切好味舌求贪食，细软之触身欲著之，二身和合痴心谓乐，此身顽痴何处有乐？著好履屣衣服饮食无如之何？临终困至无有能救自不能救，衣服之具岂能救济？生在世间驰诸象马，当作恶业不求解脱，自作教人不知后报。我等前死有生，今生有死忧悲苦恼。我具见父母兄弟姊妹妻子，丧亡悲哀忧愁苦恼皆悉见之。诸行皆空，智者云何而生乐著？不求寂灭法，不求离生死法，以贪覆心，生在世时不行布施。一切过中无过贪心，著于世法多作有行，不知修习禅定解脱之道，不知发大誓愿成无上道。佛是父母，佛是示解脱道者，能雨利益众生。愚痴众生不知护法。发心愿求无上菩提，名为护法。一切行空，财物亦空，若观我空不复受生。
“愿仁者怜愍，�
