希伯来书查经-第468章
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好，我们今天聚会到这个地方。下个礼拜开始，我们有要为布道会祷告和奉献，记得啊！如果有心的，你就照着神的感动，把要献上的金钱带来。
第九十七讲
希伯来书第十二章1…4节2002。1。22
我们从上个礼拜开始，第一次查经以前都有一个奉献，虽然我们人不多，而且很多年轻人，你们的奉献就变成初结的果子，成为最先献上，蒙神分别为圣的。现在我们一面唱诗，一面举行奉献。请给我一本诗歌好吗？我们唱那一首「速发光」，四百三十五，有的人喜欢到已经能够背数目了！四百三十五首，我们一面唱，一面举行奉献。
速发光
1。千万人活着在深海洋那边，速发光，速发光；
他们哀求你是否总听不见，速发光，要速发光！
2。千万人在痛苦中等候福音，速发光，速发光；
快去寻找救他们莫再耽延，速发光，要速发光！
3。耶稣命我向他们传扬福音，速发光，速发光；
蒙救赎者岂能不听从主命，速发光，要速发光！
（副歌）速发光，速发福音真光，速照亮，幽暗昏沉地方，
多人等候庄稼已经成熟，速发光，要速发光！
请恩惠姊妹为奉献，布道会的需要作一个祷告。
感谢主！中正记念堂前面的广场，做布道大会是很少的机会，对吗？第一次，可能别的宗教用过，基督教没有用过。那么，一定很多闲杂人在里面，走来走去。这些闲杂人一听见福音的时候，以后他们就改变了。我们有这样的信心吗？（阿们。）感谢上帝！有一次我在一个足球场布道，六万多人，那些卖香烟的，「卖香烟！卖香烟！」结果他忘记就一直听道，听到最后放下来，就注意，最后就走到前头来信了耶稣。感谢上帝！愿上帝赐福我们的聚会。
台北需要福音，阿们？台北有超过几十万不能分辨左右手的孩子需要福音。台北的人口比尼尼微那个时候，可能大了十倍，可能大了六倍。如果尼尼微那个时候是最大城市，可能有七、八十万，一百万人，台北有六、七百万人，所以我们要为这些孩子祷告。
儿童布道会只有一次，需要五百个陪谈员，你可以吗？你爱别人的孩子，以后上帝就给你有智慧，教自己的孩子。真的，我一生注意儿童工作，结果我的孩子都教得很好，因为神早就给我预备心，怎么样对儿童传福音，对儿童讲上帝的话语。感谢上帝！所以等一下填下来啊，填了以后就不要忘记，不要写了以后就跑掉了。写了以后就晚上跪下祷告，求主给你力量，给你智慧，给你爱心，给你能力，以后可以做神的工作，在这一段时间，剩下一个多月，我们好好预备心，使我们的生命的时间，变成永恒的时刻，chronosbeeskairos，与永恒的旨意有关系。Chronosisgoingtomortality。Kairosisgoingtoeternity。你要记得啊，时光是面向灭亡的，时刻是面向永恒的。阿们？
今天晚上在我们聚会中间有一个很重要的人，这个人是世界最好的归正神学院，最高程度的学院的一个大教授，professorGaffin在我们中间。那我当然不要放过机会，我要请他上台。而他也没有预备，但是我想大教授，不需要预备，因为他仓库里面，都是神的话语，所以我们把他挖出一些出来好不好？那么，麦（安迪）牧师带了葛教授出来，请麦牧师跟葛理齐教授（Dr。Gaffin）一同到台上来好不好？你看他有没有像中国人？他的父母在中国传道，Howmanyyears？YourfatherandmotherinmissionaryinChina？InChinaforaboutsixyearsandinTaiwanforaboutnearlythirty。
唐：所以三十六年，在大陆六年，在这里三十年。AndyouwereborninChina？
葛：InBeijing。
唐：InBeijing。So；howmanyyearsdidyouspendinBeijingbeforeyouleave？
葛：Four。
唐：YoubecameChinesebeforetheywereborn。
葛：ButIapologizethatIcan…tspeakanyChinese。
唐：That…sO。k；wedonotspeakinChineseinheavenanyway。HowlonghaveyoubeenprofessorinWestminsterTheologySeminary。
葛：IhavebeeninWestminstersince1965。
唐：1965；almost40years。praiseGod。
IstarttoteachinSouthEastAsiaSeminarywhichyouhavevisitedbeforeinMalang
葛：No。
唐：Youhaven…tbeeninMalang？
葛：No。Ihavenotbeenabletobethere。
唐：Tellme；WhatisthepurposeofGodbylettingmunismtookoverChina；inyourpointofviewthroughreformedtheologythesovereigntyofGod？
葛：InonewayIcan…tanswerthatquestion。BecauseGodhaspurposesweoftencan…tunderstand。
唐：我们常常不能明白上帝的旨意是为什么有这些事情？
葛：WhatitappearsthatitwouldseemthatwasabadthingthatmunismcameintoChina。
唐：好像是一件坏事情，XX党到中国来。
葛：Ofcourse；Ithavebeenmanyverywrongconsequence。
唐：也产生了很多不好的结果。
葛：ItappearsfromwhatIhearthatthegospelhaseffectadvancedundermunisminChina。
唐：但是现在XX党来了，现在的福音是更广传了。
葛：Inanotherword；Godoftenuseswhatiseviltobringaboutgood。
唐：上帝常常用邪恶达到结果产生的果效是良善的。
葛：Inaprincipleweseeveryoftenthroughoutthechurchhistory；orhistoryofthechurch。
唐：我们常常看见教会历史里面。
葛：ThatwhenGod…speoplehasdifficulttimes。
唐：当神的百姓有困难的时候。
葛：Andevenwhentheywerepersecuted。
唐：当他们受逼迫的时候。
葛：Thatinspiteofthatpersecutionthechurchgrowth。
唐：虽然在逼迫中间教会继续不断增长。
葛：ButanywayweknowthatourGodisstrongerthananyhumangovernment。
唐：上帝是比任何人类政权更强有力的。
葛：WhetheronmainlandofChina。无论是在中国大陆。OrhereinTaiwan。或者在台湾。OrintheUnitedStates。
唐：或者在美国。
葛：AndGodwillbeacplishingHissavingpurposeforthegoodofHischurchinspiteofwhatgovernmentdo。
唐：无论哪一种政权，做什么事，上帝一定要成全，祂救赎人类所定的旨意。
葛：So；onedaywe…llallunderstandwhyGodallowmunismtoetoChina。
唐：有一天我们就会明白为什么。Beforeweunderstandnowwestandunder。
O。K。Pleasetellmewhatissignificantthereformedinthehistoryandwhatisinfluencetothehumanmodernculture？
葛：Thatisalargequestion。
唐：这是一个很大的问题，我问他归正神学到底重要性对现代文化和近代人类历史，
有多大的影响？
葛：Idon…twanttotakeallthetimes
唐：Youcantakeallthetimes。
葛：Whatwecallthereformedtheology。
唐：我们所说的归神学。
葛：issimplywhattheBibleteaches。
唐：也等于就是圣经所教导我们要明白的。
葛：AsGodhasbroughtHischurch；particularlyreformedchurchestounderstandtheBible。
唐：上帝带领祂的教会，特别是归教会能准确的明白圣经。
葛：Thereformedtheologyisnotaperfecttheology。
唐：归正神学不是完美的神学。
葛：becausewearehumanbeing；asChristianarenotperfect。
唐：因为我们做为基督徒，作为人类，本来就不是完美的。
葛：ButIthinkwecansaythis。
唐：但我们可以这么说。
葛：I…msimplyremindingasherewhatthegreatreformedtheologianB。B。Warfieldsaid。
唐：我正在回想到华斐德（Dr。B。B。Warfield），一个大神学家他所讲过的话语。
葛：Reformedtheologyeventhoughnotperfect；isthepurestexpressionofhumantheologywhattheBibleteaches。
唐：虽然归正神学不是完美的，但是它是最干净，或者最能够表达圣经对人教导最清楚的一个神学。
葛：Andthecentralemphasisofreformedtheologyisthis。
唐：归正神学所强调的中心点是什么呢？
葛：Godisnotexistforus。
唐：上帝不是为我而存在。
葛：WeexistforGod。
唐：我是为神而存在。
葛：SothatreformedtheologyisconcernedalwaysthatglorywouldetoGod。
唐：所以我们常常会提醒到，我们一定要荣耀上帝。
葛：ArewefamiliarwhattheWestminsterShortCatechism。
唐：现在听到了，关于韦斯敏斯德，短的习道的课程（要理问答）。
葛：Someofyouwillperhapsrememberthefirstquestionandtheanswer。
唐：你们知道第一个问题和答案是什么吗？
葛：Whatthefirstquestionisthis。Whatisthechiefintheman；thechief；themainpurposeoftheman？
唐：第一个问题人生命最大的目的是什么？
葛：Andtheansweristhis；toglorifyGodandtoenjoyHimforever。
唐：答案是这样，人活着的目的就是荣耀神，而且永远以神为乐。
葛：Thisiswhatthereformedtheologyespeciallyconcernedandemphasize。
唐：这个是归正神学特别强调的一点。
葛：Goddoesnotexisttomakeushappy。
唐：上帝不是因祂存在，要使我们快乐。
葛：GodexistandhasmadeussothatwecanliveforHim。
唐：上帝存在，上帝造我们，使我们被造为祂而活。
葛：SothatwecanserveHim。
唐：我们可以事奉祂。
葛：AndinservingourGod；andobeyingGodthatishowhumanbeingsachievetruehappiness。
唐：我们顺服神，我们为神而活，我们才能达到真正的幸福。
葛：AndthatiswhyGodsendHissonJesusintotheworld。
唐：所以上帝差遣祂的儿子耶稣到世界上来。
葛：Tosavesinnerslikeyouandme。
唐：来拯救你我这些罪人。
葛：Sothatwecanfindthetruemeaningofourlife。
唐：所以我们才能找到生命真正的意义。
葛：infollowingJesusChrist。
唐：也就是在跟随基督的道路上。
葛：Andletmejustaddthis。
唐：我要再加一点。
葛：Reformedtheologyisspeciallyemphasizethis。
唐：归正神学特别强调这一点。
葛：Thatallofourlife；
唐：所有的人的生命
葛：istobeintheserviceofGod。
唐：是要服事上帝。
葛：Thewholeoflifeisreligion。
唐：我们整个的生命是宗教性的。
葛：Notjustanarrowreligiouspartalongwithsecularpart。
唐：不是说我们有一些宗教性的部份，好像有另外一部份是世俗性的部份，就这样分裂，分割的。
葛：ServiceGodistoeffecteveryareaofourlife。
唐：对神的服事，是包含整个生命，每一个阶层，每一个部份。
葛：ThegreatDutchreformedtheologianAbrahamKuyperputthisway。
唐：该柏尔（AbrahamKuyper1837…1920）荷兰的大神学家他这样讲。
葛：JesusChristisnowtheKingofcreation。
唐：耶稣基督是受造界的君王。
葛：AndJesusChristhasthistosaytoyouandmetonight。
唐：耶稣基督今天晚上对你对我这么说。
葛：ThereisnotonesquareinchoftheuniverseofwhichJesusChristdoesnotmaketheclaimismine。
唐：在整个宇宙中间没有一方寸的地方，或者空间是基督没有治理在其中的。
葛：Thatiswhatreformedtheologydoesbetterthananyother。
唐：这个是归正神学在这些事情上，给我们看见这个神学是好过所有其它的神学。
葛：ItbringhonortoourkingJesusChrist。
唐：它把最大的尊荣，归给我们的主耶稣基督。感谢上帝！Whatistheinfluenceofreformedtheologyinmoderncultureandpoliticsandhumanright；likedemocracyandlawandlegislativeinfluence。
葛：I…mnotsurethatIamqualifytoanswerthatquestion。
唐：我感到我不配，这样谦卑。
葛：Ithinkwhatthereformedtheologywouldmakecontributioninthisareaisthis；
唐：我相信归正神学的影响和贡献是这样的。
葛：It…sreallyimportantthatImentionearlytonight；
唐：我刚才已经提到。
葛：thatweexistforGod。
唐：我们为神而存在。
葛：Soultimately；sothathumanrightsarenotultimatelyissue。
唐：所以所谓的人权，不是真正要题，课题。
葛：ButwhatwecallhumanrightsarewhatGodgives。
唐：所谓的「人权」是神给的人权，才是人权。
葛：PeculiarlywhereGodsavespeople。
唐：上帝拯救人。
葛：Thentherewillnotbesoconcernedabouttheirownrights。
唐：这不是关系到，不是注重到人自己有什么权利。
葛：Butabouttheneedandrightsofothers。
唐：乃是提到，人对别人的需要跟别人的权利的觉悟。
葛：AndthisiswhythegospelofJesusChristwillalwayshavetheeffectofpromotinghumanrights。
唐：所以耶稣基督的福音一定会产生推动人权的运动。
葛：SoIguessIwouldemphasisthat。
唐：我想我已经着重了这一点了。
ThehumanrightanddemocracyinthetimeofSocratesandintimeofAthensandintimeofFrenchrevolution；andinthetimeofreformationeraareverydifferent。Whatist
