尤尼西亚-世界列国国情习俗丛书-第6章
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“直立人”、“早期智人”、“晚期智人”，代表着人类体质发展的。。 3
个基本阶段。这。。 3种古人类化石在印尼境内的发现，证明了印尼是早期人类
生存繁衍的地区之一。
大约在。。 4万年前，印尼原始居民就进入了民族社会。他们依靠集体的力
量，使用简陋的工具，与大自然进行艰苦顽强的斗争。
大约从公元前。。 2000年开始，居住在亚洲大陆南部的一些居民，陆续向南
迁入印尼各岛。这些人就是马来人，也就是现代印尼人的祖先。民族学家一
般按抵达群岛的先后次序，把他们分为原始马来人和续至马来人。马来人比
原有居民有着更发达的文化，他们已懂得耕种，而原有居民只知采集和狩猎。
马来人征服了原居民，原居民被迫迁移到偏远山区，留下的逐渐和马来人混
合。新迁入的马来人仍然处于原始公社阶段，过着群居生活，进行集体劳动，
从事耕种、狩猎、捕鱼和航海。这时生产资料是公有的，没有剥削和贫富之
分。
随着生产力的提高，出现了私有制和剥削，原始公社逐渐解体，阶级社
会随之产生。大约在公元前。。 2世纪，印尼开始形成了奴隶制国家。
（二）古代奴隶制王国
印尼的古代王国，多数可以从中国古书上找到有关的记载。公元。。 3世纪
以前，中国古书记载的印尼古代王国有叶调国、毗骞国、加营国、诸薄国和
斯调国等，其中较为重要的为毗骞国和诸薄国。由于这些记载系根据于传说，
所以有的神话色彩很浓。
毗骞国见于《梁书·扶南传》等书。《梁书》记载，“顿逊之外，大海
洲中，又有毗骞国，去扶南八千里。传其王身长丈二，颈长三尺，自古来不
死，莫知其年。王神圣，国中人善恶及将来事，王皆知之，是以无敢欺者”。
又说“国俗，有室屋、衣服、啖粳米”；“有山出金，金露生石上，无所限
也”。一些史学家认为，毗骞国位于今苏门答腊岛。
死，莫知其年。王神圣，国中人善恶及将来事，王皆知之，是以无敢欺者”。
又说“国俗，有室屋、衣服、啖粳米”；“有山出金，金露生石上，无所限
也”。一些史学家认为，毗骞国位于今苏门答腊岛。
然而，真正有碑文可证的印尼古代王国只有两个，一是古泰王国，一是
多罗磨（也称达鲁曼）王国。它们出现的时间，大约是在公元
3～6世纪。这
两个国家都深受印度文化的影响，它们留下的碑文，使用的是印度梵语，文
字为钵罗婆字母；他们的国王和贵族，都接受了印度的婆罗门教。
古泰王国在今加里曼丹的三马林达附近，存在的时间大约在公元
3～5
世纪之间。留下的碑刻共有
4块。碑文记载国王穆拉哇尔发菩提心，施行善
事，向僧侣贵族婆罗门赠赐两万头黄牛和土地。为感谢国王的善行，众婆罗
门立石碑以资纪念。
多罗磨王国在今西爪哇岛茂物附近，存在的时间大约在公元
4～6世纪之
间。该王国留下的碑文记载说，忠实无敌的多罗磨国王普尔纳哇尔曾攻陷许
多敌国。国王和婆罗门指挥农民与奴隶，开凿了约
9公里长的水渠，农民们
向婆罗门献黄牛
1000头。
从上述古泰和多罗磨王国的情况来看，当时的印尼已和印度有密切的来
往，并且深受印度文化影响。所以，历史学家称当时的印度尼西亚王国为印
度化的王国。有些人甚至认为，当时这些王国是印度人建立的殖民地。
（三）室利佛逝王国和新柯沙里王国
公元
7世纪，印尼经济发展较快的地区已逐渐进入封建社会。在苏门答
腊以今巨港为中心的地区，出现了一个称为室利佛逝的封建王国。中国古书
对这个封建王国有比较详细的记载。《新唐书》中说“室利佛逝，一曰尸利
佛誓。过军徒弄山二千里，地东西千里，南北四千里而远。有城十四，以二
国分总，西曰郎婆露斯”。又说这个国家物产丰富，“多金、汞砂、龙脑。。
又有兽类野豕，角如山羊，名曰雩，肉味美，以馈膳”。自
7世纪后期至
8
世纪后期，室利佛逝先后征服了苏门答腊的马来由、马来半岛的克拉地峡、
爪哇西部的婆登和中爪哇的诃陵等，从而发展成东南亚的海上强国。
自
904年，中国古书改称室利佛逝为三佛齐。这时它已成为强大的海上
帝国。据南宋时人赵汝适所著《诸蕃志》记载，三佛齐有十五属地，这些属
地分布在苏门答腊岛、马来半岛、爪哇岛以至柬埔寨等地。《诸蕃志》还说，
那里的人民熟悉水陆战，出外征战时，由酋长统率，战士英勇善战。同时代
的阿拉伯人苏莱曼在《中国、印度的故事》一书中，也记述了三佛齐繁荣强
盛的情况。他说，三佛齐疆域广大，土地肥沃，村落相连，人烟稠密。著名
的阿拉伯地理学者和历史学家阿里·麦斯欧迪在他撰写的《黄金草原与珍贵
的宝藏》一书中则指出，三佛齐有众多的居民和无数的军队，疆域辽阔，岛
屿众多，地多产樟脑、沉香、白檀、麝香、豆蔻、荜澄果等，他的国王拥有
许多种类的香料和药材。
由于三佛齐控制了当时中国和印度之间的海上交通，所以从西方来的印
度、阿拉伯、波斯等国商人，以及从中国前往印度和阿拉伯的商人，都要经
过三佛齐各港口。因此，三佛齐商业非常繁荣。当时各国商人运来了本国商
品，又从三佛齐购买他们所需的商品。
品，又从三佛齐购买他们所需的商品。
达
14年之久。
室利佛逝王国文化发达，统治者曾征调大批民工，经年累月地建造规模
宏大的佛塔和陵庙。在夏特拉王朝时期，建立了著名的婆罗浮屠、卡拉森
陵庙、门突陵庙等。其中尤以婆罗浮屠（佛塔）最为闻名。婆罗浮屠的建筑
材料全部是大石块，有些部位的石块上刻着精美的浮雕，栩栩如生，描写佛
的史迹。这些雕刻反映了古代印尼劳动人民高度的艺术创造力。室利佛逝时
期，还整理颁布了印尼历史上第一部成文法，并把印度史诗《摩诃罗多》的
一部分译成爪哇散文，这是印尼最早的散文。
11世纪后，三佛齐逐渐衰弱，它不断遭到外来势力的入侵，过去的属地
也纷纷宣布独立。
外来的入侵势力，主要是来自印度的注辇王国。该王国在
11世纪时，统
一了印度南部，国势渐渐强盛，积极向外扩张。1017年，注辇国王率领大批
军队进攻三佛齐在马来半岛的领地吉打，俘虏其国王和战象，并缴获大批财
宝。1025年，注辇国王再度率军远征，攻打三佛齐都城巨港，杀死三佛齐国
王，又蹂躏了苏门答腊及马来半岛各地。三佛齐受到沉重的打击，于
11世纪
中叶迁都占卑，从此江河日下，走向衰落。
随着三佛齐的衰弱，东爪哇的三佛齐属地马打蓝宣告独立，并逐渐取代
了三佛齐的地位。后马打蓝分裂为两个国家：东部为章加拉、西部为谏义里。
1182～1194年，谏义里由国王卡默首罗统治，他娶了章加拉公主为妻，两国
遂合并成一个国家，谏义里由此逐渐强大。据《宋史·阇婆国传》记载，谏
义里控制着印尼东部地区，其势力可能已达到西伊里安。它有胜兵
3万，卑
官千员，分主各地城池。13世纪初，谏义里发生大规模农民起义，杜马坡的
地方长官庚·安洛，宣布独立，于
1222年推翻谏义里王国，统一东爪哇，建
立了新柯沙里王国。柯沙里王朝不断对外扩张，到
13世纪末，它已征服整个
爪哇、苏门答腊东部、马来半岛以及加里曼丹等地，成为一个相当强大的国
家。当时正是中国元朝元世祖忽必烈对外进行扩张的时期，其兵锋亦指向印
度尼西亚。他曾派遣使者去新柯沙里王国，要求国王格尔塔纳加拉亲自来朝，
表示臣服。格尔塔纳加拉不服，下令在元朝派来的使者脸上刺字，并把他驱
逐回国。忽必烈以此为借口，于
1292年派大军远征爪哇岛。元兵抵达时，格
尔塔纳加拉已为贵族查耶卡旺所杀，王位被夺。格尔塔纳加拉的女婿罗登·韦
查耶利用元兵打败了查耶卡旺。而当元兵撤出爪哇岛时，罗登·韦查耶又乘
其不备，发动突然袭击，打败元兵。罗登·韦查耶战胜元兵后，在布兰达斯
河下游的麻诺巴歇地方建立了麻喏巴歇王国。
（四）麻喏巴歇王国
“麻喏巴歇”在爪哇语中意为“苦马贾果”（木苹果）。据说，麻喏巴
歇王国的建国者罗登·韦查耶，在建国前曾带兵到麻喏巴歇这个地方，并从
该地开始发展其势力；这个地方盛产麻喏巴歇即“苦马贾果”，所以，他建
国后就以麻喏巴歇来命名他的国家（麻喏巴歇王国也称满者伯夷王国）。
罗登·韦查耶在打败元兵时，缴获了大量先进武器装备和船只，这对麻
喏巴歇后来的发展，起了重要的作用。
罗登·韦查耶于
1293年建国，王号叫格尔达·腊查沙。1309年他死后，
其子查耶纳加拉继承王位。此后，东爪哇地区发生了一系列因不满查耶纳加
拉统治而爆发的叛乱。其中，以
1319年古帝领导的叛乱最为严重。他占领了
都城，国王在一支仅有
15人组成的卫队的护送下，逃亡到巴丹德尔。后来，
国王靠这支卫队的队长加查·玛达的帮助，平息了叛乱，重返都城。1331年
国王查耶纳加拉遇害，由于没有王位继承人，王位便由第
4个王后卡耶特里
继承。可是她已出家当尼姑，只好由其长女特莉布哇诺栋卡黛维耶做摄政王。
加查·玛达被提升为首相，他逐步成为王国的实际统治者。1350年，摄政王
的养子拉查沙纳加拉长大成人，继承王位。在他执政期间，麻喏巴歇王国进
入鼎盛时期，成为印尼历史上最强大的帝国。它的领土不仅包括现今印尼的
全部领土，而且还包括马来西亚和菲律宾的一部分。据《爪哇史颂》一书的
记录，麻喏巴歇王国的领土一共有
8个大区：第
1大区为爪哇全岛；第
2大
区为苏门答腊全岛（当时称马来游）；第
3大区为加里曼丹全岛（当时称丹
戎布罗）；第
4大区为整个马来半岛；第
5大区为爪哇以东，也就是全部小
巽他群岛；第
6大区为苏拉威西岛；第
7大区为马鲁古群岛；第
8大区为巴
布亚，即今伊里安查亚。
麻喏巴歇王国建立了一套完整的中央集权的统治制度。中央政府设军
事、内政、外交和司法
4个部，由首相统辖。地方政府分为内领（爪哇本土）
和外领（属国）两部分。内领设省、县、区、乡
4级，受中央管辖。各级官
吏握有军事与民政权力，由中央统一任免，不能世袭。外领即爪哇以外的属
地，由代表麻喏巴歇国王的当地酋长管理。外领的行政结构，为仿效内领的
地方政府模式组建。
王国重视国防建设。由于管辖的岛屿众多，必须组成强大的国防力量。
政府规定，村长领兵
100名，区长领兵
1000名，县长领兵
1万名，省长领兵
1万名以上。麻喏巴歇王国的军队包括水军和陆军两种，而且大多英勇善战。
为了保证国家的财政收入，王国制定了各种税收制度并设立了专门的收
税官员。对农民征收什一税，即农民要将收成的
1/10做为税收上缴国家。对
工商业者征收营业税。在道路渡口设立关卡，过往商人要交税。在港口海关，
还对进出口商品征税。严密的税收制度保证了麻喏巴歇王国源源不断的财政
收入，使得它能养活大批的文武官员和军队，并进行工农业建设。
麻喏巴歇王国时期，印尼社会经济有了进一步发展。商业非常繁荣。当
时有来自中国、柬埔寨、占婆、印度、阿拉伯、波斯和土耳其等国的商人。
这些商人经常云集在麻喏巴歇王国的各港口。据一些史书记载，当时在各主
要港口市场上出售的印尼本土产品非常丰富，有从西爪哇巽他地区来的胡
椒，马都拉来的盐，巴蓝班甘的椰子油，小巽他群岛的白檀，松巴哇和巴厘
的棉织品，中爪哇的巫仑布，古泰地区的金刚石，文郎马辰的鱼干，古里地
闷和巴林邦的蜂蜜和蜜蜡，须文答腊的犀角和象牙，马来半岛六坤的锡，巴
鲁斯和渤泥的片脑，加里曼丹的铁等等。来自各国的商人也带来了自己国家
的土特产品。如中国商人带来了瓷器、丝绢、绸缎、钢铁器皿等，波斯和土
耳其商人带来了各种宝石和烧珠等。这些商人通常是采取以货易货的方式进
行交易。不过当时市场上也使用一些通用的货币如铜钱、银钱等。
麻喏巴歇时期，手工业也有进一步的发展。当时各群岛人民已比较普遍
地穿“巴迪克”花布和巫仑布，可知爪哇的纺织业已相当发达。铁器制造业
不仅能生产用于农耕和开发水利的各种农具，而且能制造各种武器，如大刀
和长矛甚至大炮等。据中国古书记载，麻喏巴歇的男人腰间插着一把刀，“其
柄用金或犀角、象牙，雕刻人形鬼面之状，制极细巧”，这反映了手工业发
展的水平。造船业也比较发达，已能制造各种适合于岛际甚至远洋航行的船
只。从当时王公贵族以及富商子弟身上普遍佩带的金银首饰，也可看出手工
业已达到很高的水平。
和长矛甚至大炮等。据中国古书记载，麻喏巴歇的男人腰间插着一把刀，“其
柄用金或犀角、象牙，雕刻人形鬼面之状，制极细巧”，这反映了手工业发
展的水平。造船业也比较发达，已能制造各种适合于岛际甚至远洋航行的船
只。从当时王公贵族以及富商子弟身上普遍佩带的金银首饰，也可看出手工
业已达到很高的水平。
麻喏巴歇的繁荣，也反映在市民欢快的生活中。中国古书《瀛涯胜览》
一书的作者马欢关于麻喏巴歇的一段记载说，“月圆清明之夜，番妇二十余
人或三十余人，聚集成队，一妇为首，以臂膊递相联绾不断，于月下徐步而
行。为首者口唱番歌一句，众皆齐声和之，到亲戚富贵之家门首，则赠以铜
钱等物，名为步月行乐”。从这段描写中，可以看到当时麻喏巴歇的太平景
象。
在文化方面，麻喏巴歇王国也有不少的成就。具有浓厚民族风格的各种
民间舞蹈、皮影戏、雕塑、陵庙建筑等，在这个时期都有较大的发展。著名
作家、诗人普拉潘查的长篇颂诗《纳卡拉格达卡玛》，就是在这个时期写成
的。此外，还有坦图拉尔的著名编年史《图曼彼尔与麻喏巴歇列皇记》等历
史及文学著作。
据《爪哇史颂》所载，当时同麻喏巴歇王国建立友好关系的国家有：锡
昂卡（斯里兰卡）、阿瑜陀耶（逻罗）、柬埔寨、阎摩纳（安南）、腊查布
罗及辛哈纳卡里（在印度）等。
麻喏巴歇同中国保持着友好的关系。据《明实录》记载，截至
1389年的
20年间，麻喏巴歇共遣使来华
11次，明朝则两次遣使访问爪哇。15世纪初，
郑和也到过爪哇和苏门答腊等地访问。
在麻喏巴歇时期，已有不少中国人移居印尼。随同郑和下西洋的马欢，
在其所写的《瀛涯胜览》一书中即有记载。
麻喏巴歇王国在拉查沙纳加拉国王统治时期，达于全盛。他死后国力转
衰。1401年发生了一场持续几年的争夺王位战争。此后，中央权力严重削弱，
原先的属国纷纷独立。到最后一个国王格尔达武米继位时，麻喏巴歇王国已
告瓦解。1478�
